Родіон Раскольников, головний герой роману «Злочин і кара», придумав теорію про звичайних і незвичайних людей. Ця теорія була викладена ним у статті «Про злочин» в газеті «Періодична мова» за два місяці до вбивства їм старої лихварки. Згідно з його ідеєю, світ ділить-ся на «сильних світу цього», яким все дозволено, так як в них є сміливість нахилитися і взяти владу, і на «тварюк тремтячих», яким судилося підкорятися першим. Точніше зрозуміти морально-філософські принципи Раскольникова допомагають образи Лужина і Свидригайлова.
Характеризуючи Петра Петровича Лужина, Пульхерія Іванівна повідомляє, що «він вже надвірний со-ветнік. людина. благонадійний і забезпечений, служить у двох місцях і вже має свій капітал. вельми солідний і пристойний, трохи тільки угрю-мий і як би зарозумілий ». Вона пише про нього як про нареченого своєї дочки, людині «розумному і, здається, добром». «Доброта» Петра Петровича полягає в тому, що він бере на себе «турботи» про доставку багажу, а «наречена і мати мужичка подряжают, в возі, якого-жей критої!» Також він мріє взяти в дружини «дівчина-ку чесну, але без приданого і неодмінно таку, ко-торая вже випробувала тяжке становище ». Ні-важко здогадатися, які цілі він переслідує.
Зовнішній вигляд Петра Петровича є зайвим підтвердженням його благополуччя і успішності: «Всі плаття було тільки від кравця. В одязі ж. переважали кольори світлі і юношественние. На ньому був гарненький річний піджак світло-коричнево-го відтінку, світлі легкі штани, така ж жилет-ка, тільки що куплене тонку білизну, батистову найлегший галстучек з рожевими смужками. Темні бакенбарди приємно осіняли його з обох сто-рон, у вигляді двох котлет, і вельми красиво збиралися біля світло-виголеного відзначився підборіддя ». Але за приємною зовнішністю ховається вкрай підла сутність цієї людини.
Подальше знайомство з цією людиною посилюючи-ет враження про нього як про людину черствому, сухому, байдужому, обачливому і навіть жорстокому. Уяз-тичних Родіоном, він вважає себе вправі вимагати від Дуні, щоб брат «при загальному побаченні. ні до-сутствовала, так як він нечувано і нечемно обі-справ »його. У сцені пояснення з Дуней розкривається його дрібна, себелюбна натура, його низька душа. От-присутність щирості підтверджують зауваження авто-ра: «досить люб'язно, хоча і з подвоєною солідно-стю, розкланявся з жінками», «висякався з видом хоча і доброчесного, але все ж кілька образив-ленного в своїй гідності людини», «скривив рот в двозначну усмішку »,« додав з кілька пі-кірованним видом »,« зробив гіркий вид і ставно примолк »,« негайно ж закуражілся »,« закоробів-шись, вимовив ». На правах майбутнього чоловіка Лужина вважає за можливе повчати Дуню, вказуючи, що «любов до майбутнього супутника життя, до чоловіка, долж-на перевищувати любов до брата», і не соромиться докір-нуть тим, що його втягнули в витрати.
З властивим майстерністю Ф. М. Достоєвський опи-Сива психологічний стан Лужина після раз-розриву з Дуней: «Він куражився до останньої межі, не припускаючи навіть можливості, що дві жебраки і без-захисні жінки можуть вийти з його влади. Дуня ж була йому просто необхідна; відмовитися від неї для нього вже було немислимо. Давно вже, вже не-скільки років, з насолодою мріяв він про одруження. Він із захватом думав. дивитись на дівчину гречної і бідній (неодмінно бідною, дуже молоденькою, дуже гарненькою, благородної і утвореної, дуже за-лякає. і цілком перед ним припали, такою, яка б все життя вважала його - порятунком сво-їм, обожнював ним, підпорядковувалася, дивувалася йому, і тільки йому одному. Цей теперішній раптовий-ний, потворний розрив подіяв на нього, як удар грому. Це була якась потворна жарт, чи не-лепость! він тільки крапельку покуражитися; він навіть не встиг і висловитися, він просто пожартував, захопився, а скінчилося так серйозно! Нарешті, адже він вже навіть любив по-своєму Дуню, він вже володарював над нею в мріях своїх - і раптом! »Розмірковуючи про причи-нах своєї невдачі (і міряючи людей по собі), Петро Пет-рович робить наступні висновки:« Помилка була ще, крім того, і в тому, що я їм грошей зовсім не давав. я думав їх в чорному тілі притримати і довести їх, щоб вони на мене як на провидіння дивилися, а вони геть. Ні, якщо б я видав їм за весь цей час. тисячі півтори на придане. Так на подарунки. так було б справу чистіше і. міцніше! Не так легко б мені тепер відмовили! Цей народ такого складу, що неодмінно вважали б за обов'язок повернути в разі відмови і подарунки і гроші; а повертати-то було важкенько і шкода! »
Лужина не звик поступатися своїм і вирішує «. все це. відновити, залікувати, виправити, а головне - знищити цього зарозумілого молокососа мальчиш-ку », т. е. Раскольникова. Робить він це відомими і звичними йому методами: з метою посварити родио-на з матір'ю і сестрою, Лужина, непомітно підклавши Соні Мармеладової сторублевую купюру, звинувачує її в крадіжці. Лише втручання Лебезятникова по-заважало Лужину в досягненні його цілей.
Цій людині невластиві докори сумління, співчуття. Для досягнення своєї егоїстичної мети, «для себе одного», він готовий «переступити все пре-перешкоджає». У Лужина є принцип, за яким він живе: «. Возлюби, ще до всіх, одного себе, бо все на світі на особистому інтересі засноване ». Але ж якщо вдуматися в його слова, то виходить, що ця ідея і ідея Раскольникова близькі. Раскольников вірно сформулював наслідки переконань Лужина ( «а доведіть до наслідків. І вийде що людей можна різати.»), Хоча Петро Петрович і стверджує, що «на все є міра» і що «економічна ідея не є при-ошення до вбивства. ». Чому б не припустити думку, що якщо для чийогось особистого благополуччя знадобиться знищення людини (зовсім орга-тельно фізичне), то чому б і не зробити це? Адже саме таким шляхом і йде Лужина, осуджуючи Соню.
Перші відомості в романі про Свидригайлове характеризують його як лиходія, розпусника. З того ж листа матері Раскольникова стає відомо, що пан Свидригайлов «набрав до Дуні пристрасть» і всіляко домагався її взаємності. Його особистість ос-шається загадкою і для читача, і для Раскольникова. Ходили чутки, що Свидригайлов був причиною смер-ти чотирнадцятирічної глухонімий дівчинки, креп-стного Філіпа, а також самої Марфи Петрівни, дружини його.
При першій зустрічі у Родіона про цю людину сло-жилося враження як про людину на щось вирішивши-шемся і «собі на умі», а також дуже хорошого загально-ства або вміє «при нагоді бути і порядною людиною», а при більш близькому знайомстві - як про циніка. Колишній шулер, викуплений Марфою Пет-рівною «за тридцять тисяч срібняків», безвиезд-но прожив в селі сім років і став за цей час «господарем порядною», тепер він не знає, куди подіти себе від нудьги. Свидригайлов сам визнає себе «людиною розпусним і пустим». Після смерті дружини він збирається одружитися на шестнадца-річної дівчинки, користуючись тим, що батько її - інвалід, а у матері, крім рідної дочки, ще двоє пле-Мяннік на руках. Його принцип: «Всяк про себе про-Мишляев і всіх веселіше той і живе, що всіх краще себе надути».