Напевно, писати про такі страшні речі в новорічні свята - справа не зовсім правильне. Однак з іншого боку, цю дату ніяк не зміниш і не поміняєш. Адже саме напередодні нового 1980 року розпочався введення радянських військ в Афганістан, що стало відправною точкою багаторічної афганської війни, яка коштувала нашій країні багатьох тисяч життів.
Я не обмовився - саме моторошної долі. Справа все в тому, що приречених на смерть радянських військовополонених афганські душмани рідко коли вбивали відразу. Щастило тим, кого афганці хотіли звернути в іслам, обміняти на своїх або подарувати як «жест доброї волі» західним правозахисним організаціям, щоб ті, в свою чергу, на весь світ прославляли «великодушних моджахедів». Але тих, кого прирікали на смерть. Зазвичай загибелі полоненого передували настільки страшні тортури і катування, від одного опису яких відразу стає не по собі.
Чому афганці робили це? По всій видимості, вся справа в відсталому афганському суспільстві, де традиції самого радикального ісламу, який вимагав болісної смерті невірного як гаранта попадання в рай, були сусідами з дикими язичницькими пережитками окремих племен, де в практиці були людські жертвоприношення, що супроводжувалися справжнісіньким бузувірством. Нерідко все це служило засобом психологічної війни, щоб налякати радянського супротивника - знівечені останки полонених душмани частенько підкидали до наших військових гарнізонах.
Як кажуть фахівці, в полон наші солдати потрапляли по-різному - хтось знаходився в самовільної отлучке з військової частини, хтось дезертирував через нестатутних відносин, кого-то душмани захопили на посаді або в цьому бою. Так, сьогодні ми можемо засуджувати цих полонених за їх необдумані вчинки, що призвели до трагедії (або навпаки, захоплюватися, кого полонили в умовах бойової обстановки). Але ті, хто з них прийняв мученицьку смерть, вже своєю загибеллю спокутували всі свої явні і уявні гріхи. І тому вони - хоча б з чисто християнської точки зору - в наших серцях заслуговують не менше світлої пам'яті, ніж ті солдати афганської війни (живі і мертві), які вчинили героїчні, визнані подвиги.
З книги американського журналіста Джорджа Крайла «Війна Чарлі Вілсона» (невідомі подробиці таємної війни ЦРУ в Афганістані):
«Кажуть, це правдива історія, і, хоча подробиці змінювалися з роками, в цілому вона звучить приблизно так. Вранці на другий день після вторгнення в Афганістан радянський вартовий помітив п'ять джутових мішків на краю злітно-посадкової смуги аваібази Баграм в околицях Кабула. Спочатку він не надав цьому великого значення, але потім тицьнув стволом автомата в найближчий мішок і побачив виступила кров. Були викликані експерти з вибухотехніки, які перевірили мішки на наявність мін-пасток. Але вони виявили щось набагато жахливіше. В кожному мішку знаходився молодий радянський солдат, загорнутий у власну шкіру. Наскільки змогла визначити медична експертиза, ці люди померли особливо болісною смертю: їх шкіра була надрізана на животі, а потім натягнута вгору і зав'язана над головою ».
Такий вид звірячої страти називається «червоний тюльпан», і про нього чули практично всі солдати, що служили на афганській землі - приреченого людини, ввівши в безпам'ятство великою дозою наркотику, підвішували за руки. Потім шкіра підрізався навколо всього тіла і загорталася вгору. Коли дія дурману закінчувалося, засуджений, випробувавши сильний больовий шок, спочатку божеволів, а потім повільно помирав ...
Тільки через 28 років земляки Віктора, журналісти з Казахстану, змогли дізнатися подробиці його загибелі.
«У початку 1981 року моджахедами загону Абдул Разада Асхакзая під час бою з невірними був узятий в полон шураві (радянський), назвався Грязновим Віктором Івановичем. Йому було запропоновано стати правовірним мусульманином, моджахедом, захисником ісламу, брати участь в газават - священну війну - з невірними окупантами. Грязнов відмовився стати справжнім правовірним і знищувати шураві. Вироком шаріатського суду Грязнов був засуджений до до смертної кари - червоний тюльпан, вирок приведений у виконання ".
Звичайно, кожен має право думати над цим епізодом, як йому заманеться, але особисто мені здається, що рядовий Грязнов здійснив справжній подвиг, відмовившись піти на зраду і прийнявши за це люту смерть. Залишається тільки здогадуватися, скільки ще наших хлопців в Афганістані здійснили такі ж героїчні вчинки, які, на жаль, і донині залишаються невідомими.
Кажуть іноземні свідки
Втім, в арсеналі душманів, крім «червоного тюльпана», було ще багато звірячих способів умертвіння радянських полонених.
Свідчить італійська журналістка Оріана Фалаччі, неодноразово в 80-ті роки бувала в Афганістані і Пакистані. В ході цих поїздок вона остаточно розчарувалася в афганських моджахедів, яких західна пропаганда тоді малювала виключно як благородних борців з комунізмом. «Шляхетні борці» виявилися справжніми монстрами в людській подобі:
«В Європі мені не вірили, коли я розповідала про те, що вони зазвичай робили з радянськими полоненими. Як відпилювали радянським руки і ноги. Жертви не вмирали одразу. Лише через деякий час жертву нарешті обезголовлювали і відрубаною головою грали в "бузкаші" - афганську різновид поло. Що стосується рук і ніг, їх продавали в якості трофеїв на базарі. ».
Щось подібне описує і англійський журналіст Джон Фуллертон в своїй книзі «Радянська окупація Афганістану»:
«Смерть - це звичайний кінець тих радянських полонених, які були комуністами. Перші роки війни доля радянських полонених часто була жахливою. Одну групу полонених, з яких здерли шкіру, повісили на гаках в крамниці м'ясника. Інший полонений став центральною іграшкою атракціону під назвою "бузкаші" - жорстокого і дикунського поло афганців, скачуть на конях, вихоплюючи один у одного замість м'яча обезголовлений вівцю. Натомість неї вони використовували бранця. Живого! І він був розідраний буквально на шматки ».
А ось ще одне шокуюче зізнання іноземця. Це уривок з роману Фредеріка Форсайта «Афганець». Форсайт відомий своєю близькістю до британських спецслужб, які допомагали афганським душманів, і тому зі знаємо справи він написав наступне:
«Війна була жорстока. Полонених брали мало, і ті, хто гинув швидко, могли вважати себе щасливчиками. Особливо люто горяни ненавиділи росіян льотчиків. Захоплених живими залишали на сонці, зробивши невеликий розріз на животі, так що нутрощі розпухає, вивалювалися назовні і присмажувалися до тих пір, поки полегшення не приносила смерть. Іноді полонених віддавали жінкам, які ножами здирали з живих шкіру. ».
За межами людського розуму
Все це знаходить підтвердження і в наших джерелах. Наприклад, в книзі-спогаді журналіста-міжнародника Іони Андронова, неодноразово бував в Афганістані:
«Після боїв під Джелалабадом мені показали в руїнах приміського кишлаку понівечені трупи двох радянських солдатів, захоплених моджахедами. Розпороті кинджалами тіла виглядали нудотно-кривавим місивом. Про таке бузувірство я чув багато разів: шкуродери відрізали полоненим вуха та носи, розсікали животи і виривали кишки назовні, відрубували голови і запихали всередину розпоротої очеревини. А якщо захоплювали кількох полонених, то знущалися над ними по черзі на очах наступних мучеників ».
Андронов у своїй книзі згадує свого друга, військового перекладача Віктора Лосєва, що мав нещастя потрапити пораненим в полон:
"Я дізнався, що. Армійське начальство в Кабулі змогло через афганських посередників викупити за чималі гроші у моджахедів труп Лосєва. Віддане нашим тіло радянського офіцера піддалося такої наруги, що описувати це я до сих пір не наважуюся. І не знаю: чи загинув він від бойового поранення або поранений замучений на смерть жахливої тортурами. порубані останки Віктора в запаяному наглухо цинку забрав додому «чорний тюльпан».
«Колесникова і перекладача довго і витончено катували. У цій справі "духи" були майстри. Потім обом відрізали голови і, упакувавши понівечені тіла в мішки, викинули в придорожню пил на трасі Кабул - Мазарі-Шаріф, недалеко від радянського блок-поста ».
Як бачимо, і Андронов, і Гарькавий утримуються від подробиць загибелі своїх товаришів, шкодуючи психіку читача. Але про ці тортури можна здогадатися - хоча б зі спогадів колишнього офіцера КДБ Олександра Нездолій:
«А скільки разів через недосвідченість, а часом і в результаті елементарного нехтування заходами безпеки, гинули не тільки воїни-інтернаціоналісти, а й відряджені ЦК ВЛКСМ комсомольські працівники для створення молодіжних організацій. Запам'ятався випадок кричущим жорстокої розправи над одним із таких хлопців. Він повинен був вилетіти літаком з Герата в Кабул. Але в поспіху забув папку з документами і повернувся за нею, а наздоганяючи групу, напоровся на .душманов. Захопивши його живим, "духи" жорстоко познущалися над ним, відрізали вуха, розпороли живіт і набили його і рот землею. Потім все ще живого комсомольця посадили на кіл і, демонструючи свою азіатську жорстокість, носили перед населенням кишлаків.
Після того, як це стало всім відомо, кожен зі спецназівців нашої команди "Карпати" взяв собі за правило в лівому лацкані кишені куртки носити гранату Ф-1. Щоб, в разі поранення або безвихідного становища не датися в руки душманів живим ... »
Страшна картина поставала перед тими, хто за службовим обов'язком повинен був збирати останки закатованих людей - співробітників військової контррозвідки та медичних працівників. Багато з цих людей досі мовчать про те, що їм довелося бачити в Афганістані, і це цілком зрозуміло. Але деякі все ж наважуються говорити. Ось що одного разу розповіла білоруської письменниці Світлани Алексієвич медсестра кабульського військового госпіталю:
Трупи. Вони лежали в окремій палаті. Напівголі, з виколотими очима,
один раз - з вирізаною зіркою на животі. Раніше в кіно про громадянську
війні таке бачила. »
«Понівечені, розчленовані останки людських тіл, припорошені густий тягучою пилом, були розкидані по сухій кам'янистій землі. Спека і час вже зробили свою справу, але те, що створили люди, не піддається ніякому опису! Порожні очниці виколотих очей, статуту в байдуже пусте небо, розпороті і випотрошені животи, відрізані геніталії. Навіть у побачили багато на цій війні і які вважали себе непробивними мужиками здавали нерви. Через якийсь час наші розвідники отримали інформацію про те, що після того, як хлопців захопили, душмани кілька днів водили їх пов'язаними по кишлаках, і мирні жителі з несамовитою люттю штрикають ножами беззахисних, збожеволілих від жаху хлопчаків. Чоловіки і жінки, старі й молоді. Вгамувавши криваву спрагу, натовп охоплених почуттям тваринної ненавистю людей закидала напівживі тіла камінням. А коли кам'яний дощ повалив їх з ніг, за справу взялися збройні кинджалами душмани.
Настільки жахливі подробиці стали відомі від безпосереднього учасника тієї бійні, захопленого під час проведення чергової операції. Спокійно дивлячись в очі присутнім радянським офіцерам він докладно, смакуючи кожну деталь, розповів про знущання, яким піддалися беззбройні хлопчаки. Неозброєним оком було видно, що в той момент полонений отримував особливе задоволення від самих спогадів про тортури. ».
«Рота розповзлася по селищу. Раптом справа і зліва з висот почали бити відразу кілька великокаліберних кулеметів. Всі солдати і офіцери вискочили з дворів і будинків і розсипалися навколо кишлаку, шукаючи притулок десь біля підніжжя гір, звідки йшла інтенсивна стрілянина. Це була фатальна помилка. Якби рота сховалася в цих саманних будинках і за товстими дувалами, що не пробиваються не тільки крупнокаліберними кулеметами, а й гранатометом, то особовий склад міг би вести бій і добу, і більше, поки не підійшла б допомогу.
У перші ж хвилини був убитий командир роти і розбита радіостанція. Це внесло ще більший розлад в дії. Особовий склад метався біля підніжжя гір, де не було ні каменів, ні кущика, які б приховали від свинцевого зливи. Велика частина людей була перебита, інші поранені.
І тоді душмани спустилися з гір. Їх було десять - дванадцять чоловік. Вони порадилися. Потім один забрався на дах і став вести спостереження, двоє пішли по дорозі в сусідній кишлак (він був за кілометр), а інші почали обходити наших солдатів. Поранених, накинувши їм на ступню ноги петлю з ременя, волоком підтягали ближче до кишлаку, а всім вбитим робили контрольний постріл в голову.
Приблизно через годину двоє повернулися, але вже в супроводі дев'яти підлітків у віці десяти - п'ятнадцяти років і трьох великих собак - афганських вівчарок. Ватажки дали їм певне наставляння, і ті з вереском і криками кинулися добивати наших поранених ножами, кинджалами і сокирами. Собаки гризли наших солдатів за горло, хлопчаки відрубували їм руки і ноги, відрізали носи, вуха, розпорювали животи, виколювали очі. А дорослі підбадьорювали їх і схвально сміялися.
Через тридцять-сорок хвилин все закінчилося. Собаки облизувалися. Два підлітка постарше відрубали дві голови, нанизані їх на кол, підняли, як прапор, і вся команда розлючених катів і садистів вирушила назад в кишлак, прихопивши з собою всю зброю загиблих ».
Вареників пише, що в живих тоді залишився тільки молодший сержант Володимир Турчин. Солдат сховався в річкові очерети і своїми очима бачив, як катували його товаришів. Тільки на наступний день йому вдалося вибратися до своїх. Після трагедії з ним побажав побачитися сам Вареников. Але розмови не вийшло, бо як пише генерал:
«Він весь тремтів. Не просто трохи тремтів, немає, у нього тремтіло все - особа, руки, ноги, тулуб. Я взяв його за плече, і ця дрож передалася і по руці мені. Було таке враження, що у нього вібраційна хвороба. Навіть якщо щось говорив, то клацав зубами, тому намагався відповідати на питання кивком голови (погоджувався або заперечував). Бідолаха не знав, що робити з руками, вони дуже тремтіли.
Я зрозумів, що серйозної розмови з ним не вийде. Посадив і, взявши його за плечі і намагаючись заспокоїти, став втішати його, говорити добрі слова, що все вже позаду, що треба увійти в форму. Але він продовжував тремтіти. Очі його висловлювали весь жах пережитого. Він був психічно важко травмований ».
Бог йому суддя і тішить! Як і всім тим, кому своїми очима довелося бачити всю дику жорстокість афганської війни.