1. Хороший запас фізичних сил і загального стану здоров'я.
Це на перший погляд абсолютно несуттєве якість фактично обумовлюють собою в дуже значній мірі окончітельний результат турнірної боротьби для кожного окремого маестро. Шахісти з більш слабким організмом мимоволі піддаються втоми, наростаючою особливо до другої-третини і до кінця турніру і різко погіршує їх на початку прекрасні шанси. Приклад-гра молодого Торре на московському турнірі: на початку-блискуча, під кінець- слабша.
2. Міцні нерви, - що дозволяють протистояти дії різного роду сторонніх причин, або - як каже Боголюбов-менш вразливо сприймати виникають під час турніру зовнішні, що не мають відношення до шахів негаразди "(" Шахи "№ 12, 1925 р. Стор 215) .
3. Самовладання. - т.-е. здатність зберігати повну силу керівництва своєю думкою і своїми діями в складних або критичних положе пах. (Приклади несподіваних програшів у свідомо-виграшних положеннях дуже ногочісленни).
5. Здатність сприймати динамічні відносини,
т.-е. НЕ нерухомі, але рухомі (фактично або тільки потенційно) елементи. Це властивість уваги і сприйняття шахіста забезпечує йому можливість швидкого орієнтування в положенні на дошці, настільки важливою, напри заходів, при грі одночасно з багатьма.
6. Споглядальний тип психіки. Цю рису слід розуміти, як протилежність наївному і грубо-практичного типу; вона позначає здатність тривалого перебування в колі чисто-інтелектуальних образів, навіть не зорового характеру, т.-е. своєрідну абстрактність розуму, - якість, дуже поширене, наприклад, серед народів Індії та Сходу, але мало властиве, наприклад, італійцям, іспанцям і іншим жителям півдня Європи.
7. Високий рівень інтелектуального розвитку. Ця риса психічного складу шахіста варто в нерозривному зв'язку з попередньої і позначає собою високий розвиток розумових процесів, що виростає на основі цього споглядального складу психіки, і не знаходиться, фактично, ні в будь-прямого зв'язку із загальним культурним рівнем розвитку: шахіст може бути і зовсім некультурним у всіх інших відносинах (в сенсі побутового укладу, емоційної і вольової спрямованості, конкретного змісту своїх переконань і понять, навіть- грамотності), але шахіст не може бути тупим, т.-е. стояти низько в своїй здатності оперування загальними поняттями і комбінаціями їх. Це робить зрозумілою готівку шахової гри серед малокультурних народів Азії,
8. Предметний характер мислення. т.-е. не формально-логічні ський (як у математика), але предметно-логічний тип думки: шахіст мислить предметними образами і встановлює логічні відносини (= схеми) між реальними речами дійсності (з точки зору логічного значення, сенсу їх ходів-ферзь, тура, кінь та ін.), тоді як математик оперує тільки з абстракціями, що складається з поєднання абсолютно-однорідних одиниць.
9. Об'єктивний характер мислення. У цьому полягає своє образний реалізм мислення шахового гравця на відміну від поета іліфантаста. Цей реалізм і ця об'єктивність обумовлюються: у 1-х-суворої закономірністю всіх відносин і дій шахових фігур, що не допускає ніякого суб'єктивного свавілля (якщо хочеш перемоги-шукай істини в грі, т.-е. того, що найбільш правильно і розумно); і, по 2-х-готівкою противника і його шахової армії, щоразу примушує рахуватися ще й з іншим рядом незалежних від нашого свавілля змін.
10. З і л ь н а я "шахова" пам'ять. Т.-е. здатність легкого запам'ятовування ходів шахової партії і комбінацій шахових фігур,-здатність, що стоїть зовсім незалежно від загальної психологічної пам'яті. Прімери- гра в сліпу, відтворення колишніх партій .
11. Синтетична сила мислення і уявлення, т.-е. можливість зв'язуватися, устанавліваніе єдності, охоплення одним розумовим актом. На цій здатності синтезу грунтується так зване "позиційне чуття" шахіста.
12. Комбінаторна здатність. т.-е. сила уяви, який проявляється не в довільних поєднаннях думок і уявлень, але в закономірних і притому рясних за своєю різноманітністю поєднаннях, що забезпечують щоразу можливість вибору кращого.
13. Дисциплінований воля. здатна підтримувати максимум інтелектуальної напруги в потрібні моменти.-Сила думки безупинно коливається згідно труднощі тих завдань, які їй доводиться вирішувати. Можливо, що навіть не в математиці і не в філософії, але саме в шаховій грі потрібно моментами виняткова сила інтелектуальної напруги. Всякий філософ пише так глибоко, як глибокий склад його розуму-к більшій глибині думки його ніхто не примушує. Всякий математик керується законами чисел, які, в разі вдалого початку, майже автоматично ведуть його до перемоги,-знову-таки в однорідному середовищі чисел, де не може бути ніяких випадковостей, ніяких "превратностей" долі. Але шахіст повинен сам привести свої фігури до перемоги, при чому тут не тільки немає ніякого автоматизму, але, навпаки-йому на кожному кроці протистоїть армія противника. тут часто-густо можуть зустрічатися моменти, коли шахіст силою обставин змушуємо буває проявляти напруга думки, превосходящ її його природні інтелектуальні сили. І це стає "можливим тільки завдяки зусиллю волі, яка досить дисциплінована в шахіста, щоб усією силою підкріпити його розумовий зусилля в небезпечний, критичний момент.
14. Висока активність інтелектуальних процесів, т.-е. загальна здатна вивчення і засвоєння такого важкого інтелектуального мистецтва, як шахова гра. Навіть незалежно від виняткових моментів, шахове справа - взагалі важко; воно вимагає багатьох років наполегливої вивчення теорії гри і засвоєння її техніки. Воно вимагає, іншими словами безперервної розумової тренування, незрівнянно більш сильною, ніж та, яку вимагають навіть багато науки, наприклад, історія, географія, ботаніка. Цілком добре знати ботаніку або географію це доступно кожному. Але для того, щоб засвоїти теорію і практику шахової гри, необхідно мати високий рівень активності думки, доступним далеко не кожному. Тут також відіграє деяку роль дисциплінована воля.
15. Дисциплінованість емоцій і афектів. відсутність зайвої вразливості, що забезпечує шахісту можливість ізолювати світ шахової дошки і відбуваються на ній подій від впливу настроїв і хвилювань, що викликаються в нас як зовнішніми обставинами, так і минулими шаховими явищами. Шахісти, легко піддаються впливу зовнішніх обставин, а так само, що не можуть подолати в собі стан пригніченості, викликане попередньої невдачею, легко приходять в стан "деморалізації", що робить всю подальшу гру їх на даному турнірі слабкою. (Приклад-гра Рубінштейна на московському турнірі ).
16. Віра в себе, впевненість у своїх силах -т.-е. свідомість шахістом того, що у будь-який момент він здатний дати і дійсно дає максимум можливого для нього.
Така "психограмма шахіста".
Такі ті шістнадцять якостей характеру, готівкою яких обумовлюється успіх в шаховій грі, оскільки він залежить від властивостей шахіста.