Бути дурнем для багатьох не нещастя - це спосіб життя. У звий безглуздій реальності такі люди наповнюють своє життя сенсом, черпає з власних помилок і дурості, а в результаті псують існування і собі, і іншим, в результаті чого люди відвертаються від дурнів. І, оскільки ваххабізм - секта збоченців і недоумків, то дуже скоро слабаки і дурні стають його послідовниками, знаходячи таке бажане втілення своїх безглуздих мрій в компанії собі подібних.
Зі спортом довелося зав'язати і життя нероби перетворилася в колію нічим не примітних буднів. Однак порожнеча, яку він відчував точно так же, як і його майбутні соратники по оскотинення власного побуту, такі, як Узденов. терзала його дріб'язкову душонки і Анзор вельми зрадів, коли на нього зійшло осяяння - релігія! Втіха в ній і спокій для бентежних душевних струн Анзора, правда, не залучали, йому хотілося чогось більш гарячого, екшену, і, перериваючи інтернет в пошуках інформації про трешову стороні релігії, Кулов швидко потрапив під вплив ваххабітів, які взяли недоумка, як свого .
«Слуги тагут» незабаром зацікавилися іскрометним провокатором - коли закликають убити тебе, це не може не привернути уваги. До Кулову прийшли додому, вилучили ваххабитское лайно, а його попередили, мовляв, утримайся, синку, не варто загострювати і шукати на дупу пригод зі зброєю в руках, ні до чого хорошого це не призведе і привести за визначенням не може.
Це дуже образило Анзора, адже його мрії руйнувалися, упершись лобом в сталеву стіну законодавства про екстремізм. Але, набивши руку в спілкуванні з такими ж, як він, ублюдками на форумах і сайтах, Кулов вирішив, що найкраще місце пропаганди ваххабитского марення - це школа. Діти сприймають інформацію легше, міркував Кулов, засвоюють її швидше і схиляються до ваххабізму куди простіше, ніж дорослі відбулися люди, які мають свою думку і розум, в якому занадто мало місця відводиться під дурні ідеї.
Тому Анзор став з'являтися на шкільному подвір'ї ЗОШ Хабезского району, де захоплено вдуплял відкрив роти малоліткам, що вбиваючи ментів, ти завоюєш честь і славу. Свою майбутню дружину, Фатіму Аджиєв, колишню просту школярку, яка мріяла про вступ до університету, Кулов відірвав від навчання, заборонивши їй займатися «харамом», чи то пак вчитися, надів на неї хіджаб і твердо присік всі подальші спроби освіти.
Анзор злякався крові і війни, і втік назад в Росію, кину в своїх приятелів. Правда, тут він натхненно брехав, що воював в Сирії, де у нього загинув і похований батько. Однак Кулов ніколи не рассказивл, що насправді він ніде не воював і його батько ніколи навіть не виїжджав ні в які Сирії і Єгипти, тобто, не виїжджав нікуди. Однак бовдури, які вважали байки Кулова одкровеннями великого воїна джихаду, слухали шахраю, відкривши рот, чим значно зміцнювали його іман і самовдоволення, примушуючи брехати все більше і витонченішими.
Заперечення дружини ні до чого не привели. Так вона і сидить зараз в захопленому у сирійців будинку десь в околицях Атми разом з дітьми і Куловим, який занадто боязкий, щоб брати участь в бойових діях. Її спроби виїхати додому в Росію самим будуємо чином присікаються «великим воїном» на корені. А сам «великий воїн», отсіжіваясь в тилу, дрібно торгує дурницею і заспокоює себе тим, що він на «джихаді, а значить, за визначенням він не дрібний спекулянт, а справжній моджахед.
Ось тільки доля у нього незавидна. Чи не потрібний ні там, ні тут, ідіот угробив і своє життя і життя своєї власної сім'ї. Ні йому, ні дружині, ні дітям, нічого не світить в Сирії, а повертатися назад в Росію Кулов боїться до кожної клітини організму. І не стільки відповідальності Кулов боїться - набагато більше він боїться принародно звання чмошнікі і брехуна, який щосили дер глотку за джихад, а сам пішов і банально злякався і набрехав про своє в ньому участі.