«Але йдіть, скажіть учням Його та Петрові: Він іде в Галілею попереду вас; там Його побачите, як Він сказав вам »(Мк. 16: 7).
Ми продовжуємо ці сорок днів після Великодня розглядати уроки воскреслого Спасителя. Який урок сьогодні бажає дати нам Господь? «Скажіть учням і Петру». Що сказати учням і Петру? Сказати, що Господь воскрес і чекає їх, щоб вони шукали зустрічі з Ним. Чому тут «Петру» підкреслено? Треба сказати, що Петро удостоївся спеціального явища воскреслого Господа (1Кор. 15: 5). Господь не кожному окремо був. Був випадок, коли Він з'явився відразу дванадцяти апостолів, а потім п'ятистам братам одночасно (1 Кор. 15: 5-6). Але чому Петру Він явився окремо? Чому Ангел підкреслив, що Петру треба сказати про воскресіння нашого Господа особливо?
«Тоді Господь обернувся й подививсь на Петра, і Петро згадав слово Господнє, як Він сказав йому: Перше, ніж заспіває півень, відречешся ти тричі від Мене. І, вийшовши звідти, він гірко заплакав »(Лк. 22: 61-62).
Ми знаємо, що сталося з Петром. Він пережив важке духовне падіння - відрікся від Господа. Щоб нам не здавалося це чимось маловажним, давайте подивимося, що з цього приводу написано в Євангелії: «А хто зречеться Мене перед людьми, зречуся того і Я перед Отцем Моїм Небесним» (Мт. 10:33).
Ми розуміємо, що Петро зробив дуже серйозний гріх. Тут треба звернути увагу на суворе попередження, що Христос від такої людини теж зречеться. Що буде з нами, якщо від нас - збережи Бог! - зречеться Господь? Ми ж розуміємо, що ми тільки гілочки, а Він лоза. Що ми можемо без лози? Нічого, тільки зів'яну, засохну, і все. Як же Петро вийшов з цього найважчого становища? Він був врятований через покаяння. Тут Господь викладає нам дуже важливий урок: урок покаяння. Треба вчитися каятися. Ми всі пам'ятаємо, що прийшли до Бога через цей поріг, через покаяння. Без покаяння ніхто б не прийшов до Бога. Покаяння - це той досвід, який нам слід множити, це досвід усього життя. Але, на жаль, нерідко трапляється, що віруючі люди можуть розучитися каятися. Покаяння - це те духовне вправу, в якому ми повинні перебувати щодня. Воно не повинно бути для нас чимось минулим: «Так, я тоді покаявся, тому що був грішником, а тепер я святий, і мені нема в чому каятися». Ні! Здоровий християнин так міркувати не повинен. Покаяння Петра показує нам, як і навіщо треба каятися. Як він каявся? Давайте ще раз прочитаємо це місце: «І, вийшовши звідти, він гірко заплакав» (Лк. 22:62). Це переживання в житті Петра описано дуже стисло, скупими словами. Він не просто розкаявся, а він заплакав. Хто заплакав? Чоловічі сльози вичавити не так-то просто. Жінкам в цьому відношенні простіше. У них більш м'які серця. Для чоловіка, причому для рибалки, для такого суворого людини заплакати - це непросто. Це означає, що серце його розтрощити. Причому звернемо увагу на те, як він заплакав. Він заплакав гірко, що свідчить про важкому переживанні.
Отже, перше, що допомогло Петру досягти такого глибокого, бажаного Богу покаяння - це скрушно серце. Псалмоспівець підтверджує цю думку: «Господь близько до скорботних серцем, і смиренних духом Він спасає» (Пс. 33:19).
Адже Апостол Петро відрікся не просто перед якоюсь там дівчиськом або служницею, через боягузтво, як дехто каже. У своє виправдання він міг би навести вагомі аргументи. Двір первосвященика був наповнений воїнами. Там були люди озброєні, загін храмової варти.
Петро віддано і сміливо, не дивлячись ні на що, слідував за Ісусом, але тільки до двору первосвященика, там він несподівано піддався випробуванню, там все його відмінні гідності забезпечили йому падіння. Бувають помилки слабких, і бувають помилки сильних людей. Але Петро не шукає своєї правоти, його серце журиться.
Правота людини, його особиста правота, дуже часто заважає йому покаятися і тому може навіть погубити його. Так сталося під час громадянської війни з Ахітофела, радником Давида, який змінив йому, який завжди мав рацію в своїх очах і в очах оточуючих, але виявився неправим в очах Божих (2Цар. 15:31).
Петро не тримався за своє, він придбав скрушно серце не своїми зусиллями. Йому допомогло слово Ісуса. Ісус передбачив наперед, що його чекає, і це здійснилося. Це слово розтрощило його серце. Він зрозумів, що він обмежений людина, а Господь всемогутній Бог, Який все знає наперед. Відчуття всемогутності Божого і власного безсилля розтрощило його серце. Як це не дивно, тут свою певну роль зіграв також і півень. Звичайно, в цьому птаху немає нічого незвичайного. Спів півня - це та остання крапля, яка переповнила серце Петра і дала йому сльози покаяння. Тому резонно говорять, що найкоротша проповідь - це проповідь півня, бо навіть і в цьому співі виповнилося слово Ісуса.
Коли ми бачимо і усвідомлюємо, що слово Боже виповнюється в нашому житті, тоді наше серце плавиться. Слово Боже живе та діяльне.
Що ж ще допомогло покаятися Петру? Це милість Божа, виражена в погляді Ісуса. Адже Ісус подивився на Петра не випадково. Він не відвернувся від Петра з презирством, навпаки.
Що це був за погляд? Одного цього погляду було достатньо, щоб розплавити серце Петра. Через цей погляд любов Ісуса, подібно блискавки, осяяла його серце. Подумати тільки: одного погляду Ісуса було досить, щоб привести до покаяння в тяжкому гріхів.
Ми часом падає водоспад слів для викриття, але досягаємо протилежного результату. Мабуть, лагідність сильніше грубості, і ніжність сильніше загроз.
Як це не дивно, але саме глибина падіння зламала Петра і привела його до покаяння. Ми іноді приходимо у відчай, коли наші близькі, про яких ми молимося, грішать і роблять неугодні справи. Але може бути, саме падінням їх серце буде розтрощено. Тому не треба впадати у відчай, не треба слабшати в молитвах, але треба пам'ятати, що Бог спостерігає за ними. Милість Божа по нашим молитвам оточує їх.
Не можна не згадати ще один засіб, який вжив Ісус для порятунку Свого Апостола: «Але Я молився за тебе, щоб не зменшилась віра твоя; і ти колись, звернувшись, зміцни браттю »(Лк. 22:32).
Це практичний урок, який дав нам воскреслий Господь на всі віки. Але йому ціни немає особливо в наш вік, коли дух молитви згасає. І як необхідна наша старання, бо Одному Богу відомі ті незліченні молитви, які, подібно до рятівного канату, витягли з смерті заблудлі душі!
Погляд Ісуса, Його пророче Слово, спеціальне явище воскреслого Господа і Його заступницька молитва - все це та милість, якої Ісус оточив Петра, щоб дати йому повноцінне, глибоке покаяння.
Цей приклад показує нам важливість правильного біблійного покаяння. Ми знаємо, які важкі гріхи допускав у своєму житті Давид. Деякі навіть ставлять це віруючим в докір. Але хто в Старому Завіті каявся так, як каявся Давид? Хто в Новому Завіті каявся так, як каявся Петро?
Отже, це важливий урок не тільки для початківців, а й для давно віруючих. Скажіть і Петру. Подібно до Петра, ти можеш подумати в твоєму падінні, що втратив уже все і безповоротно, що ти знедолений Богом. Але Ісус тебе любить, Ісус тебе не забуде. Він оточує тебе милістю і клопоче про тебе перед Отцем.
Але чому ми так багато говоримо про падіння Петра? Хіба інші учні були краще? Вони все кинули Ісуса в небезпечний момент і розбіглися. Але не випадково саме Петру Ісус вручив ключі Царства Небесного (Мф. 16:19).
Саме проповідь Петра в день П'ятидесятниці зібрала такий рясний урожай душ, коли покаялася спочатку три тисячі, а потім ще п'ять тисяч. Ви не питали себе, чому це сталося саме з проповіді Петра? Звичайно, тоді діяв Дух Святий. Правильно. Але пам'ятайте, що сказав Ісус в Нагірній проповіді?
«Отже, хто порушить одну із заповідей цих малих і навчить так людей, той буде найменшим у Царстві Небеснім; а хто виконає та й навчить, той великим назветься у Царстві Небесному »(Мф. 5:19).
Щоб навчити людей каятися, ми спочатку самі повинні освоїти цю науку. Є одна делікатна, але дуже важлива особливість, яка дає можливість Слову Божому діяти в нашому житті. Чому живе Слово Боже іноді як би не діє в нашому житті? Відповідь приголомшливо проста: тому що ми його не виконуємо.
Слово Боже почне діяти в нашому житті саме тоді, коли ми почнемо хоча б прагнути виконувати його. Голою теорією і красивими міркуваннями тут не відбутися. Господь хоче, щоб ми прийняли Його Слово, пропустили через своє серце і тільки потім поширювали його далі. Якщо це Слово розтрощить наші серця, як воно розтрощило серце Петра, тоді воно отримає силу розіб'є і серця оточуючих.
Здається, Петро сказав звичайну проповідь в день П'ятидесятниці, а скільки через неї розтрощити сердець, скільки було врятовано душ!
Так наш милосердний Господь хоче діяти через нас. Хто хоче зростати в благодаті, той повинен засвоїти цю просту істину: чим більше тобі буде дано, тим більше випробувань доведеться пройти. Тому ми не повинні падати духом, зустрічаючи ці переживання. Ми охоче віримо, що Ісус любить нас, коли у нас все гладко і добре, але любов Божа з нами завжди.
Труднощі, потрясіння, перешкоди, боротьба - все це теж прояв любові Божої, яка допомагає нам не залишатися безплідними. Чим маленька гілочка може порадувати свого виноградаря? Звичайно, тільки плодом. Господь хоче, щоб ми працювали для Його слави, а не сиділи без діла на цих лавках. Так буде з нами милість Божа, щоб ми прийняли уроки воскреслого Господа в своє серце. А Йому хай буде слава. Амінь.
Михайло Бурчак
м Сергієв-Посад