Учитель-майстер вигідно відрізняється від просто досвідченого вчителя перш за все знанням психології дітей і вмілим конструюванням педагогічного процесу.
Знання психології дітей стає провідним в структурі знань тих вчителів, які чуйно сприймають реакцію учнів
на свої дії. Не випадково В.А. Сухомлинський писав: "Не забувайте, що грунт, на якій будується ваше педагогічну майстерність, - у самій дитині, в його ставленні до знань і до вас, учителю. Це - бажання вчитися, натхнення, готовність до подолання труднощів. Дбайливо збагачуйте цей грунт, без неї немає школи "(Сухомлинський В. А. Серце віддаю дітям. - Київ, 1969.-С.513).
"ПРОФЕСІЙНО-ПЕДАГОГІЧНА КУЛЬТУРА ВЧИТЕЛЯ І ПЕДАГОГІЧНЕ МАЙСТЕРНІСТЬ"
Матеріал з StavWiki
Перейти до: навігація. пошук
ПРОФЕСІЙНО-ПЕДАГОГІЧНА КУЛЬТУРА ВЧИТЕЛЯ І ПЕДАГОГІЧНЕ МАЙСТЕРНІСТЬ
Т.М.Зубарева, директор Муніципального загальноосвітнього закладу «Середня загальноосвітня школа №12» г.Новоалександровска
СУЧАСНИЙ ПЕДАГОГ - прагнення до ідеалу
Результат перевершив всі наші очікування. «Важкі» діти отримали схвалення однокласників, відчули смак успіху. Робота учнів в малій групі стала частиною колективної роботи всього класу. Її ми помістили на сайт нашої школи. На наступному уроці проблем з дисципліною не було - діти відразу стали працювати в групі. Значить, потрібно зацікавити дітей на уроці. Не тільки поставити мету перед дітьми, але і вказати шлях до цієї мети, створити ситуацію успіху - ось нехитрі «відкриття» неідеального вчителя образотворчого мистецтва.
Адже вчитель розуміє, що він не «вставить учневі свої мізки» і не проживе за учня його життя, а тому справа честі для вчителя - зробити учня самостійним, відповідальним, стійким до життєвих випробувань (і негараздам, і славі, і удачі). Саме це, а не сума знань, є квінтесенцією якостей справжнього вчителя. Професіонал, що не створює
нові форми, ризикує бути простим ремісником і транслятором чужих знань і зразків, а низька саморегуляція і слабка рефлексія закривають його можливості до саморозвитку, життєтворчості і майстерності педагога-інтегратора.
Ідеальний учитель пробуджує в дитині учня, а потім ростить з нього собі друга і співрозмовника. Тому, якщо у батька й учителя не збігаються координати, учитель мимоволі віддаляє дитину від сімейних ідеалів. У цьому трагедія, як вчителі, так і батьків.
Ідеальний учитель ніколи не ставить перед дитиною помилкові цілі, але дає те, що потрібно йому в його віці, а потім - усувається, щоб людина йшла далі, знаходячи нові горизонти і нових вчителів.
Зрештою, сенс людського життя - осягнути себе, прийти до своєї серцевини, відкрити себе Божественному світлу. Сенс життя - працювати не заради хліба насущного, а заради свого вдосконалення.
І ще - ідеальний учитель - він же ідеальний учень, і він поважає в учні свого вчителя, так як хто б не зустрівся в житті, може бути вчителем.
І, нарешті, навіть самому талановитому вчителю важко буде реалізувати свій творчий потенціал при недосконалості системи освіти. Як не може бути доброї системи освіти без доброго вчителя, так втрачається сенс мати хорошого вчителя без доброї системи освіти.
Сьогодні при всьому різноманітті і диференційованості форм, методів і змісту освіти, йому не вистачає стрижневий основи, світоглядного орієнтира, того, що дає культура будь-якого суспільства.
Адже, по суті, освіта - це щось глибше, ніж те, що ми вчимо і після уроків забуваємо. Освіта - це те, що залишається в людині після навчання, що дає йому рівновагу, стійкість, гармонію зі світом і суспільством. При цьому величезну роль грають моральні орієнтири. Учитель - провідник, духовний наставник, він допомагає дітям усвідомити справжнє значення духовних цінностей, дає ту моральну опору, на якій будується прогрес.
Надія на реформу освітньої системи живе в педагога-новатора. Він розуміє, що необхідно нове утворення, що зберігає все краще з накопичених традицій і створює адекватні принципи входження молодого покоління в нову епоху. Сучасна система освіти повинна відповідати тим змінам, які відбуваються в науці, техніці, педагогічні технології, а також в діяльності самого педагога.
Виходячи з того, що ідеальний суб'єкт в педагогіці є єдність минулого, теперішнього і майбутнього, що він містить в собі соціокультурний компонент, і що історико-педагогічні та філософсько-педагогічні дослідження показали значимість професії вчителя і його якісні характеристики, можна спробувати намалювати «портрет », задати модель ідеального вчителя.
Ми виходимо з того, що «ідеал» - це зразок, щось досконале, мета і т. П. До чого повинна прагнути кожна педагог, це його проекція в майбутнє. Ідеали - це не утопія, а цінності, побачені в досконало, потужні регулятиви навчально-виховного процесу. Ідеальний учитель - це людина, яка має значний професійний досвід; досконало знає свій предмет і методику його викладання; має високий рівень методологічної культури; займається самоосвітою; справедливий і рівний у спілкуванні з усіма учнями, емпатічен; знає вірний вихід з будь-якої педагогічної ситуації і може подолати будь-яку складність як у навчанні, так і у вихованні школярів.
Як у краплі роси відбивається весь світ, так у вчителя повинна відбиватися вся культура. Кожен педагог повинен нести в собі все багатство культури, як будь-який шматочок голограми зберігає інформацію про ціле. Тільки тоді вчитель отримує право стати зразком, матрицею, що передає естафету знань, культури.