Найбільше мені хотілося поділитися з людьми тим щастям, радістю і спокоєм, які охоплюють людину, коли він приїжджає на священну землю Вріндавана. Так виникла ідея серії радіопередач, які ми назвемо "парікрами по Вріндаване".
Вріндаван - це те місце на землі, де п'ять тисяч років тому провів Свої дитячі роки Господь Крішна, що втілився тут в образі сина пастуха Махараджи Нанди і його дружини - Яшоди. Немовлям Він бігав по землі Вріндавана, забігав у сусідські будинки, розбивав горщики з кислим молоком і свіжим маслом і роздавав їх вміст своїм друзям - мавпам. Коли Він трохи підріс, він став виходити разом зі своїми однолітками, хлопчиками-пастушками, пасти телят. Час від часу ця пастушача ідилія порушувалася вторгненням якогось демона, посланого КАМСИТ, і Крішни доводилося чинити розправу над ним, щоб потім як ні в чому не бувало, повертатися до перерваних на час простою пастушачим справах. Тут, на цій землі Він підняв пагорб Говардхану, щоб захистити жителів Вріндавана від потоків зливового дощу, посланого на Вріндаван Господом Индрой. Тут же, в лісах Вріндавана, коли Крішна трохи підріс, Він потайки зустрічався з гопи - прекрасними дівчатками-пастушками. А потім, коли Йому виповнилося 16 років, покинув межі Вріндавана, щоб більше ніколи не повернутися сюди.
Всі ці ігри для стороннього спостерігача можуть здатися звичайними забавами хлопчика-пастушка, або казками, які склав гораздий на вигадки народ Індії. Однак найбільші філософи і ачарья, великі духовні вчителі минулого, одностайні в тому, що трансцендентні забави, явлені погляду жителів землі - це відблиск вічних духовних занять Господа на Його планеті в духовному світі - голокост Вріндаване. Він явив ці ігри, щоб підняти завісу неуцтва, що приховує від людей матеріального світу те, що відбувається в духовному світі, і кожну мить цих ігор пронизане таким блаженством, що будь-яка людина, яка хоч якось стикнеться з ними, може відчути цей духовний нектар , а отримавши хоча б краплю нектару, він вже більше ніколи не зможе насолоджуватися збоченими задоволеннями матеріального світу. Йому завжди буде хотітися знову і знову відчувати цю надзвичайну насолоду, якої пронизане щомиті ігор Крішни.
Нектар цих ігор - це щось на зразок вакцини від інфекційної хвороби матеріального існування. По суті справи, Вріндаван - посольство духовного світу на Землі, і приїжджаючи сюди, ми виходимо з-під влади суворих законів матеріального існування, які прирікають всі живі істоти на народження, старості, хвороби і смерть, і опиняємося у вічному, виконаному знання і блаженства духовному світі. Коли Крішна пішов з Землі, сховавшись від наших очей, Він залишив після себе Вріндаван. До сих пір кожна людина, яка приїжджає сюди і ступає на цю святу землю, може відчути дивовижну духовну атмосферу, що панує тут. Великі віддані і святі, що живуть в цих місцях, кажуть, що ігри Крішни ні на мить не припиняються тут. Ті, хто володіють особливим баченням, як і раніше можуть зустріти тут Крішну, який гуляє по землі Вріндавана і Його вічну подругу Шріматі Радхарані - вічну господиню Вріндавана. Нам, чиї очі затягнуті катарактою невігластва, ці ігри недоступні, однак природа Абсолюту така, що все, що так чи інакше пов'язане з ним, має ту ж саму абсолютної природою, і якщо ми з вірою слухаємо про ігри Крішни, то це рівноцінно тому, щоб самим брати участь в них. Насправді щоб наблизитися до Господа, не потрібно нічого, крім щирого бажання слухати про Нього, тому давайте ж приготуємося до того, щоб послухати про ігри Крішни, які проходили тут, на землі Вріндавана, і про великих відданих, які жили на цій землі і поклонялися на ній Крішни. Таким чином ми зможемо доторкнутися до духовним світом і вступити в вічне царство Вріндавана, де завжди в товаристві своїх улюблених і відданих Бхакта живе Крішна.
Місто Вріндаван знаходиться приблизно в 120 кілометрах на південь від Нью-Делі, столиці Індії, і щоб потрапити в нього з Нью-Делі, нам потрібно сісти або в вічно переповнений автобус, що йде на Агру, де стоїть одне з семи чудес світу - величний Тадж -Махал, або взяти таксі, яке за 3 години довезе нас до Вріндавана. Є індійська приказка, яка говорить, що у Вріндаван не можна купити квиток. Це дійсно так - Вріндаван - це репліка духовного світу на землі, і далеко не кожен може потрапити сюди. У минулі часи, збираючись в паломництво у Вріндаван, люди з усіх кінців Індії часом пішки проходили багато тисяч кілометрів під палючим сонцем. Науково-технічний прогрес як ніби полегшив цю задачу, однак навіть зараз, щоб потрапити у Вріндаван, людині потрібен дозвіл Крішни. Найлегше отримати цей дозвіл якщо звернутися до одного з представників Крішни. Я, як і багато тисяч інших людей заходу отримав можливість потрапити у Вріндаван тільки по милості Шріли Прабгупади.
Близько п'ятисот років тому Шрі Чайтанья Махапрабгу, великий апостол любові до Бога, який почав рух санкіртани в Західній Бенгалії, і проповідував це рух по всій Індії, передбачив, що Його святе ім'я буде петься "в кожному місті і селі" на Землі - Притхи віті ачеята нагару діграм сарватра прачара Хайбі мору нам. П'ять століть минуло з тих пір, і багато хто з послідовників Шрі Чайтаньи Махапрабгу дивувалися, коли ж і як виповниться Його передбачення. Людиною, який виконав його, був Шріла Прабхупада. Він не потребує того, щоб його представляли, проте я хочу, щоб подорожуючи по Вріндаване, ми постійно пам'ятали кому ми зобов'язані цією можливістю. Тому невипадково, що дорога, яка веде у Вріндаван і по якій туди приїжджають більшість мандрівників, носить ім'я Бхактіведанти Свамі. Це невелика дорога, на яку ми звертаємо з дороги, що веде на Агру, щоб в'їхати у Вріндаван. До цього часу нетерпіння скоріше ступити на священну землю Вріндавана досягає максимуму. І нарешті наша машина, проїхавши повз кількох нових споруджуваних храмів, в'їжджає в ворота, що ведуть у Вріндаван. Ці ворота, так само як і сама дорога, носять ім'я Бхактіведанти Свамі Прабхупади. Ми в'їжджаємо в ворота, і нашому погляду відкриваються білі куполи храму Крішни-Баларами і біломармурова самадхи Шріли Прабгупади. Ще кілька метрів - і ми вдома. Ми приїхали туди, звідки кожен день будемо з вами виходити на парікрами по Вріндаване. Тут почнеться наша парікрами і тут же вона закінчиться. Цей величний храм Шріла Прабхупада побудував спеціально для своїх учнів з Заходу, щоб вони могли приїхати сюди, зануритися на час в атмосферу духовного світу, зарядити свої "духовні батареї", і потім знову повернутися до своїх країн, щоб проповідувати там чисте вчення Свідомості Крішни.
Вріндаван - це місто п'яти тисяч храмів. Практично кожна будівля, кожен будинок у Вріндаване є або храмом, або готелем для паломників. Однак навіть серед цих п'яти тисяч храмів Крішна-Баларам Мандір, побудований Шрілою Прабхупадой, займає особливе місце.
Крішна-Баларам Мандір
Місцеві жителі, або бріджабасі називають цей храм Енгрідді-Мандір, що означає "англійська храм". Він був побудований в 1975 році, а разом з ним була зведена готель, невеликі апартаменти для Шріли Прабгупади, в яких зараз розташовується його музей, і триповерхова будівля гурукули. Ми проходимо через чавунні, дуже красиві і завжди гостинно відчинені ворота ведуть у храм, і відразу ж нашому погляду відкривається мереживне самадхи. Самадхи - це храм, в якому покоїться тіло Шріли Прабгупади. По індійському звичаєм після смерті людини його тіло спалюють, а прах розвіюють над священними річками, такими, як Гангу або Ямуна. Однак для великих святих і саньясі зазвичай роблять виняток - тіла звичайних людей розвіюють в прах, щоб душа, яка покинула матеріальну тілесну облочки, до якої вона була так прив'язана, що не журилася про втрату, і могла безперешкодно переселитися в нове тіло. Однак великі святі, ще за життя усвідомили свою духовну природу, вільні від уподобань до матеріального тіла, більш того, у них немає матеріального тіла, тому що все те, що вони роблять, пронизане духовною енергією, і поступово навіть їх матеріальна оболонка одухотворяється. Таке тіло називається Чинмоя-деха. Йдеться про те, що у великих відданих є два тіла: одне називається сиддха-деха, це вічне досконале духовне тіло, в якому вони завжди перебувають у духовному світі. Інша тіло, в якому вони прийшли в матеріальний світ, як би стає їх альтер-его - "другим" я "". Тому, коли такий Вайшнав вмирає, його тіло не спалюють, над ним роблять певні обряди, поміщають його в сіль і закопують в землю, а потім зводять над цим місцем храм, який називається самадхи. Цей пам'ятник зводиться для того, щоб дати нам можливість вічно пам'ятати про цей переказ, про його життя і про те, що він навчав людей, коли жив серед нас. Напис на одному з самадхи під Вріндавані говорить: тут спочиває святий Вайшнав, який так чистий і так відданий Господу, що Сам Крішна ніколи не забуває про нього. Самадхи Шріли Прабгупади, зроблене з білого джаяпурского мармуру, воістину є шедевром архітектури. Різьблені сходи, вікна і куполи - кожна деталь в цій будівлі зроблена з надзвичайною любов'ю. Це пам'ятник любові, виліплений з білого мармуру, любові, яку Шріла Прабхупада зумів вселити своїм численним учням і послідовникам. Ця любов, по суті, всього лише відблиск тієї любові, до Крішни, яка вічно горіла в серці самого Шріли Прабгупади.
Вклонившись нетлінного тіла Шріли Прабгупади і його Мурті, пройдемо далі і зайдемо в сам храм. Храм являє собою галерею, що оперізує по периметру квадратний внутрішній дворик і в глибині його - три вівтаря: Шрі-Шрі Гаурі-Ніта, Крішни і Баларами і Радхи-Шьямасундари. У внутрішньому дворику зростає дерево Тама. У цього дерева темний, майже чорний стовбур і колір шкіри Крішни іноді порівнюють з цим деревом. Тому Крішну іноді називають Тама-Крішна, що означає: "Крішна, чия шкіра така ж темна, як стовбур дерева Таман". Це дерево зустрічається дуже рідко навіть у Вріндаване, тому коли почалося будівництво храму Крішни-Баларами на землі, подарованої Шріли Прабгупади, він попросив своїх учнів ні в якому разі не зрубати дерево Тама, що росло на цій землі, і храм був побудований навколо цього дерева. Щовесни на 2 тижні дерево покривається дрібними світло-жовтими, схожими на дзвіночки, квітами, що виливають медовий аромат і тисячі вріндаванскіх бджіл злітаються до цього дерева, щоб зібрати нектар, і весь двір храму наповнюється їх мелодійним дзижчанням. На жаль, пару років назад старе дерево Тама засохло, і тепер на його місці виростає нове, молоде дерево.
Коли починалося будівництво храму Крішни-Баларами, цей район Вріндавана вдавав із себе пустир. Зараз же це - один з найпопулярніших і густонаселених районів міста, а храм Крішни-Баларами став одним з найбільш багатолюдних і популярних храмів Вріндавана. Кожен день сюди приходять жителі Вріндавана і паломники з усіх кінців Індії, щоб поклонитися двом божественним братам - Крішни і Баларама. Храм побудований в місці, яке називається Рамана-рети. П'ять тисяч років тому Рамана-Реті було улюбленим місцем дитячих ігор Крішни і Баларами, які любили перекидатися і грати в білому піску Раман-рети. Серед п'яти тисяч храмів Вріндавана це єдиний храм, присвячений Крішни і Баларама, і Божества Крішни і Баларами з білого і чорного мармуру по праву вважаються одними з найкрасивіших Божества Вріндавана. Перед храмом завжди рядами стоять торговці квітами, які продають гірлянди для Божества. Всього за кілька рупій у них можна купити гарну квіткову гірлянду, дати її пуджарі, пуджарі одягне її на Крішну або Баларама і принесе вам натомість іншу гірлянду, зняту з Божества.
Ми з вами можемо не побачити гри, в які грають Крішна і Баларама на вівтарі цього храму, однак навіть ми зможемо оцінити чудову красу двох братів, милостиво дають нам можливість служити Їм. Тому затримаємося тут на кілька хвилин. Коли ми споглядаємо Їх, невблаганне матеріальне час зупиняє свій хід і ми опиняємося в вічному часу духовного світу, де кожна мить - свято, кожен звук - пісня, кожен крок - танець.
Крішна, безумовно, живе тут в храмі Крішни і Баларами, і будь-хто, навіть самий черствий людина зможе відчути тут Його присутність. Він живе на вівтарі храму. Він живе на фресках, що прикрашають стіни храму і він живе в звуках святого імені, яке цілодобово звучить тут. Послухаємо трохи знаменитий 24-годинний вріндаванскій кіртан, який буде супроводжувати під час наших прогулянок по Вріндаване, і на цьому завершимо нашу першу прогулянку, щоб повернутися в гучну і метушливе Москву, на час відпустити нас зі свого полону.
Сьогодні ми вирушимо з вами в нашу першу парікрами по Вріндаване. Метою нашої прогулянки буде храм Радхи-Мадана-Мохан.