У цій статті я коротко розкажу про хантийського ляльці, про яку мені довелося дізнатися в етнографічному музеї м Радянський, округу Югра.
У Ханти крім своєї особливої іграшки існує так само певна культура гри. Перша лялька у дівчаток з'являється приблизно в 3 - 4 роки. У кожної хантийського дівчинки є свій мішечок для рукоділля, де зберігаються прінодлежності для шиття, клапті, і мішечок, в якому зберігаються лялечки з їх нарядами. Дівчинка починає сама виготовляти ляльку з 5 років, при цьому розмір лялечки не повинен перевищувати розміру її долоні, і не бути менше мізинця (маленька лялька застосовується у поминальній практиці), таким чином лялечка як би росте разом зі своєю господинею. На мій погляд в цьому є практична користь, дитина тренує дрібну моторику, не знаю правда усвідомлювати це древні ханти.
За хантийського традиції вважається, що лялька великих розмірів схожа на людину, а повторювати образ людини, копіювати його риси заборонено, інакше лялька може прийняти душу цієї людини, так само не можна повторювати чужих ляльок (в цьому я бачу теж корисний психологічний аспект виховання). Тому створення ляльок повністю контролюється старшими родичками. Гра з ляльками дозволена тільки в світлий час доби, після закінчення гри ляльку необхідно розібрати, щоб вона не ожила. Клаптики тканини від ляльки розправляються і зберігаються самостійно.
Головна особливість такої лялечки, це її тимчасовість, тобто, лялечки змінюються-одяг залишається.
Ляльки виготовляються з різних матеріалів, вони зображують людей, дерева, рослини, які часто наділені тими чи елементами людської одягу, наприклад хусткою. Дивлячись на ляльку, можна сказати, якою жінкою виросте зробила її дівчинка.
Можуть бути присутніми елементи дерева - соснові або кедрові шишки, з них виготовляються ляльки - шишки. Вони представляються духами-покравітелямі лялькової родини. У фольклорі ханти існує метафора, де шишки позначають зміну людських поколінь: «Коли настане час, посипляться кедрові шишки, соснові шишки ...» Така форма є ілюстрацією уявлень про народження нового покоління людей.
Зараз ми зробимо ляльку-дерево.
Ляльки-дерева робляться з тканини, складеної в 2-3 шари, товщина залежить від виду дерева. Тканина скручується валиком і складається навпіл таким чином, що б нижня частина утворює імпровізовані ноги і робить фігуру стійкою. Характерна риса цієї групи ляльок-наявність дліннх волосся з ниток, які за кольором нагадують крону дерева.
Характерною рисою цієї групи ляльок є наявність довгих розпущених волосся з ниток, які за кольором нагадують крону дерева.
Ми з вами зараз зробимо ляльку Берізку.
Нам знадобитися:
1) квадрат білої тканини (у мене був тільки габардин, з ним незручно, краще вибрати хб) краю я обмітала на машинці, щоб не ремошілся.
2) голка
3) нитки, одна-якої будемо зшивати тіло ляльки, я взяла чорну, і нікткі на волосся ляльці, я взяла дві зелені різних відтінків, що б передати відтінки крони берізки
4) прямокутну картонку, в моєму випадку це буде пластикова карта. Вона нам знадобитися в виготовленні волосся
5) ножиці
1) починаємо скручувати шматок тканини з двох сторін до середини, відразу скажу, мені довелося з габардину повозитися, тому що коли один край закручується, інший розпускався, довелося пустити в хід зуби.
Згорнули, тепер згинаємо навпіл таким чином.
Потім зшиваємо голкою з боків в двох місцях, залишаючи одну третину для позначення голови, плюс тіло і ноги.
У нас повинно ось що вийде. (Через те чтоя взяла габардин, у мене вийшов досить товстий стовбур, це берізка-товстуха, але можна взяти і тонший)
Залишилася чорної ниткою я вирішила додати текстуру.
Тепер наметовому нитки на картку або картонку уздовж.
З одного боку запускаємо голку і протягуємо нитку.
Потім зав'язуємо нитку так, що б зібрати і зафіксувати нитки, які будуть служити в якості волосся нашому деревцю.
А зараз потрібно обрізати нитки з протилежного боку.
Тепер отримані волосся просто пришиваємо, тієї ж ниткою якої пов'язували їх, до верхівки дерева і лялечка-берізка готова!
У грі ляльки-дерева завжди нерухомі, вони можуть тільки стояти і виконувати функцію декорації.
Ляльки-ягоди в ігровому просторі малорухливі, в основному вони знаходяться в сидячому положенні - сидять, «розправивши навколо себе поділ сукні». Ці ляльки не мають волосся, їх голови повністю покриті хустками, відповідними кольором дозрілої ягоди.
Яскравим персонажем є лялька-ягода Пансемелі (журавлина). Це болотна ягода. Ягоду цю ханти беруть навесні, тоді вона солодша, ніж восени. Згідно хантийського казці, «Журавлина» - найпрацьовитішу ягідка. Вона займається рукоділлям, готує, стежить за господарством і, взагалі, без діла сидіти не звикла. Її постійної сусідкою є трав'яна лялечка - Помсавелі ( «Трави пирію косичка»), це парні персонажі однієї казки.
Щоб зробити ляльку-клюковкой, нам буде потрібно:
1) Клаптик тканини жовтого або коричневого кольору - що буде символізувати колір грунту півночі (там піску багато)
2) Клаптик зеленого кольору, це болото, на якому росте журавлина.
3) Трикутний клапоть червоного кольору, кольору стиглої ягідки.
4) Шматочок ватки для голови ляльки
5) Нитка
Отже, беремо зелений клапоть і кладемо його перед собою як квадрат, а на нього кладемо жовтий, але вже ромбом.
Кладемо в серединку шматочок вати і щільно обжавши вкладену вату, затягуємо ниткою, фіксуючи її подвійним вузлом, кінці нитки не прибираються, на них в кінці, можна буде повісити намистинки.
Тепер беремо червоний трикутник, кладемо його на головку клюковки і зав'язуємо, повністю закриваючи «обличчя»
Обкручуємо довгі кінці трикутника навколо головки, «з зади», з того боку, де стирчить задній краєчок косинки.
І нарешті зав'язуємо кінці косинки на 2 вузла з боку «переду», тобто «обличчя» закритого тканиною.
Потім розправляємо зелені і жовті краю ягоди, що б посадити її на «болото».
Ось така лялечка-клюковка і лялечка-берізка у нас вийшла (клюковка у мене була вже зроблена, я знімала її косинку, що б показати як зав'язувати)
Ці лялечки служать як декорації для гри, як обереги, вони сходять до древніх форм релігії, коли людина вірила в те, що за будь-яким деревцем, будь-яким квіточкою стоіткакой то дух, який може вплинути на його долю.
Ляльки - «страшилки», зображення надприродних персонажів, у ханти - вже не іграшка, а спосіб і форма вираження невдоволення, незгоди, свого роду лайки: вони беруть на себе мовні функції. У традиційній культурі цього народу, в «нормах» дитячого спілкування заборонено обзивати іншої дитини, і зовсім неприпустимо погано відгукуватися про дорослій людині. Тому «обзивання» бере на себе лялька-страшилка. Коли не слухаються молодші брати і сестри або старша сестра упирається, то у відповідь показується, а дорослим непомітно підкидається, страшилка. Дітям заборонялося майструвати і показувати будь-кому такі ляльки - так само, як і у нас забороняється вживати непристойні вирази.
Лялька-страшилка «Пор-нє» (лісова, Підкореневий жінка) є по суті ідолом, фігуркою духу, хантийського бабою Ягою. Таку ляльку майструють в таємниці від дорослих. Після гри її неможливо розібрати, тому що вона складається з розрізнених шматочків. Дорослі, виявивши іграшку «Пор-нє», дуже лаяли своїх дівчаток.
(З журналу «Югорское дитинство»)
По суті, ляльок-людей роблять майже так само, як клюковкой або дерево. Тіла робиться так само як у клюковки-тканину + шматочок ватки обмотується ниткою, і на голову пришиваються волосся зроблені за принципом виготовлення волосся для ляльки-дерева, тобто в моєму майстер класі ми виконали ці два основних елементи, залишається тільки одяг для ляльки і зачіска , що видно з фотографій, теж досить легко виготовляється. Так що сміливо можна зайняти своїх дітей створенням таких іграшок, головне стежити що б не укололися.
У статті використовувалися так само фотографії колекції «Ляльки Нёрим-ях» (болотного-народу) Сургутского краєзнавчого музею.
