Про те як збирати скарби небесні, досягти царства небесного і спасіння душі

Про те як збирати скарби небесні, досягти Царства Небесного і спасіння душі

Одне з головних тверджень Святого Письма про те, що "так полюбив Бог світ, що віддав Сина Свого Єдинородного, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне" (Іоан.3: 16). Ці слова повторюються на кожній Божественній літургії Святого Іоанна Златоуста і звучать в центральній частині Євхаристійної молитви. З цих слів ясно випливає та думка, що людина не загине і буде мати життя вічне, якщо людина буде вірити в Ісуса Христа і жити за Його заповітами.

Про те як збирати скарби небесні, досягти царства небесного і спасіння душі
Рятівна місія Ісуса Христа проявляється навіть і в тому, як називав себе Ісус Христос: "Шлях" (тобто шлях до порятунку), "Істина і життя". "Воскресіння і життя", "Світло світу". "Хліб життя". "Двері". "Пастир добрий". "Син Людський", "Син Божий", "Бог". У висловлюванні Ісуса Христа про Самого Себе простежується Його божественна і рятівна місія.

  • "Я і Отець - одно" (Іоан.10: 30).
  • "Я Світло для світу хто йде слідом за Мною, той не ходитиме в темряві, але матиме світло життя "(Иоан.8: 12).
  • "Я Пастир Добрий! Пастир добрий кладе життя власне за вівці" (Іоан.10: 11).
  • "Я хліб життя хто приходить до мене, не голодуватиме він, а хто вірує в Мене, ніколи не прагнутиме "(Іоан.6: 35).
  • "Я єсмь двері: хто ввійде Мною, той спасеться, і ввійде і вийде, і пасовисько знайде" (Іоан.10: 9).
  • "Я дорога, і правда, і життя ніхто не приходить до Отця, як тільки через Мене "(Иоан.14: 6).
  • "Я воскресення й життя; Хто вірує в Мене, хоч і вмре, оживе "(Иоан.11: 25).
  • "І дав Йому силу чинити і суд, бо Він є Син Людський" (Иоан.5: 27)
  • "Це ж написано, щоб ви увірували, що Ісус є Христос, Син Божий, і щоб, віруючи, мали життя в ім'я Його" (Іоан.20: 31)
  • "І від них же тілом Христос, що Він над усіма Бог, благословенний навіки, амінь" (Рим.9: 5)

З усього вищесказаного видно, що людина може досягти спасіння тільки через дотримання вчення Ісуса Христа. Саме вчення Спасителя і визначає вчинення тих вчинків, які представляють собою збирання скарбів небесних, відкривають перед людиною двері в Царство Небесне і дають спасіння душі.

Шлях в Царство Небесне є втілення в життя вчення Христового. І тільки той, хто йде за Христом (тобто той, хто стає Його послідовником) і досягає спасіння душі.

Як же потрібно йти цим шляхом, що потрібно робити для досягнення спасіння душі? На ці питання відповів Сам Спаситель світу, Ісус Христос, конкретно вказавши на ті дії, які належить виконувати людині. Ісус Христос сказав так: "Хто хоче йти за Мною, нехай зречеться себе самого, візьме хрест свій і йде за Мною" (Мар.8: 34). У цих коротких за формою, але глибоких за змістом словах, прихована ціла програма життя, необхідна для людини, яка хоче збирати скарби на небі, і увійти в Царство Небесне, досягти спасіння своєї душі і вічного блаженства. З цих слів випливає думка, що християнин повинен зректися від себе. Як потрібно розуміти ці слова? Відкинути себе, згідно з вченням Христову, позначає відмовитися від своїх поганих вчинків і звичок, придушити свою гординю і егоїзм, не підтримувати в собі гріховних помислів і бажань, не допускати в собі поганих думок, відкидати ситуації, що штовхають людину до скоєння гріха. Чи не робити себелюбних егоїстичних вчинків, але здійснювати справи, засновані на любові до Бога і ближніх нашим, відійти від тлінних і гріховних бажань і вчинків земного світу. "Так само й ви вважайте себе мертвими для гріха й за живих для Бога" (Рим.6: 11) - як радить Апостол Павло.

Друга безпосередній обов'язок людини, який став християнином, полягає в тому, що людина повинна взяти хрест свій. Як потрібно розуміти ці слова? Хрест є знаряддя тілесної смерті Спасителя, символізує страждання, муки, життєві негаразди і труднощі. Вираз "взяти хрест свій" означає те, що людина повинна покірно сприймати і стійко переносити всі труднощі життя, тяжкості і страждання, і гідно пройти всі випробування, які посилає на його частку Господь. До життєвих випробувань відносяться образи, які людина повинна терпіти від ближніх, підступи ворогів, свої хвороби і хвороби рідні, бідність, перешкоди і перепони, що постають на життєвому шляху, крах надій і життєвих цілей. Подібного роду нещастя і знегоди, що доставляють душевні і фізичні страждання, людина повинна переносити без скарг і нарікань, і дякувати Богові за все, що Він йому послав. При цьому людина не повинна піддаватися зневірі і печалі, а повинен:

  • по-християнськи подолати життєві негаразди;
  • прощати кривдників, миритися з ворогами, з ворогів робити друзів;
  • допомагати і робити добро всім своїм ближнім, і твердо вірити в те, що Господь за його добропорядний спосіб життя пошле позбавлення від перешкод і страждань і захистить від неприємностей і негараздів.

Таке стійке і гідне ставлення до перешкод і страждань і буде означати те, що людина візьме хрест свій і буде твердо йти з ним по життю слідом за Ісусом Христом.

Ще один обов'язок християнина, що випливає з цих слів, полягає в тому, що християнин повинен йти за Ісусом Христом. Як потрібно розуміти ці слова? Йти за Ісусом Христом означає те, що християнин повинен у всіх своїх справах і вчинках наслідувати Спасителя, уподібнюватися справами і вчинками Христу. Як жив Ісус Христос під час Свого земного життя, так повинен жити і християнин, втілюючи в своє життя заповіти Ісуса Христа. Таке життя у Христі повинна характеризуватися такими головними рисами:

  1. Ісус Христос завжди молився Богу, підносив Йому Свою вдячність і похвали. Точно також і ми, християни, у всіх життєвих обставинах і в будь-якому стані повинні любити Бога, дякувати Йому за все, віддавати явно і таємно Йому вихваляння і завжди молитися Йому, постійно в своєму серці і розумі мати Бога і звертатися до Нього.
  2. Ісус Христос почитав Пречисту Матір Свою, Діву Марію, і названого батька Свого, Йосипа Праведного, їм підкорився і не порушував закони встановленої Богом влади. Точно також і ми, християни, повинні в усьому слухатися і шанувати батьків своїх, коритися наставникам нашим, чи не ображати і не дратувати своїми вчинками вихователів наших, проявляти повагу до начальників, які представляють Богом встановлену владу, турбуватися про користь батьківщини і про благо ближніх наших.
  3. Ісус Христос не називав Себе царем земним, будучи Суддею живих і мертвих. Він не привласнював Собі цивільної влади царя земного і судді земного. "Хто поставив над вами Мене за суддю або за подільника?" (Лук.12: 14). Так і ми, християни, підкоряючись цивільної влади, поставленої від Бога, не повинні приймати на себе владу судити і засуджувати, мстити і карати інших людей.
  4. Свою місію і призначення, заради яких Ісус Христос прийшов у світ людей, Він виконував сумлінно, з ревнощами і любов'ю. Точно також і ми, християни, беручи приклад з Ісуса Христа, повинні старанно і покірно виконувати свої обов'язки, накладені на нас Господом Богом, незважаючи на те що часом в житті, згідно Божого велінню, ми повинні займати нижчу посаду і долати труднощі у виконанні наших обов'язків.
  5. Ісус Христос всіх людей любив і всім людям робив всіляке добро, не пам'ятаючи образ і утисків. Так і ми, християни, повинні любити своїх ближніх і робити їм добро.
  6. Ісус Христос, в ім'я порятунку людей, пішов на хресні муки і страждання. Так і ми, християни, для створення блага ближніх нашим, не повинні шкодувати про наших стражданнях і турботах, а якщо треба, піти і на самопожертву. А для служіння Ісуса Христа, як Богу, Спасителю і Благодійника, ми не повинні шкодувати ні тіла свого, ні життя нашої, а повинні послідувати Ісусу Христу і підтверджувати Його вчення, як це робили Святі Божі Угодники.
  7. Ісус Христос добровільно страждав і негаразди. Так і ми, християни, не повинні уникати страждань і негараздів, що посилаються нам Господом, і повинні зі смиренням приймати їх і гідно переносити їх.
  8. Ісус Христос прощав ворогів Своїх, робив їм добро і молився за них. Так і ми, християни, повинні прощати ворогів своїх, робити їм добро у відповідь на їх зло, благословляти лають і притесняющих нас, сподіваючись і вірячи в Бога правосудними, як на справедливого Суддю, який володіє найвищим могутністю. Тому християнин повинен переносити негаразди і страждання без скарг і нарікань, без помсти ворогам своїм, а з надією і любов'ю на Бога Всемогутнього, молячись за тих, і що притесняющих нас людей.
  9. 9). Ісус Христос, будучи Царем Неба і Землі, уникав розкоші, жив в бідності, задовольняючись лише необхідним в житті і Своїми працями забезпечуючи Своє існування. Так і ми, християни, повинні бути не ліниві, а працелюбні в досягненні благ, необхідних для нашого життя, повинні не прагнути до багатства, а задовольнятися необхідним, не повинні шукати розкоші і багатств земних, а повинні збирати скарби небесні. Повинні витратити своє життя не на досягнення знатності, почестей і багатств, розкоші і задоволень, а повинні дбати про спасіння своєї душі, в своїх вчинках втілюючи заповіти Христові. Тобто люди повинні задовольнятися необхідним для задоволення побутових потреб і думати не про досягнення багатства і задоволень, а своїми земними вчинками забезпечити собі досягнення Царства Небесного. "Легше верблюдові пройти крізь вушко голки, ніж багатому ввійти в Царство Боже" (Матф.19: 24).
  10. Ісус Христос у Своєму житті виявляв лагідність і смиренність, ніколи не прагнув до вихвалянням і похвал. Так і ми, християни, ні самі не повинні хвалитися перед іншими людьми, ні шукати вихвалянь і прославлений від інших людей. Тобто людина, навіть гідний похвали, ніколи не повинен прагнути до похвали, навіть якщо він робить такі благородні справи, як вчинення милостині, або будучи розумніше інших людей і живучи благочестивих, ніж інші люди. У всіх випадках життя людина повинна проявляти скромність, не повинен шукати похвал, тому що все, що має людина у себе доброго і гідного похвали, одержане ним від Бога як дар Божий. Людина завжди повинен пам'ятати про те, що у нього в його власності є тільки гріхи і слабкості, а все краще, що він має, він отримав від Бога.
  11. Йти за Ісусом Христом означає також коритися слову Спасителя. Тобто ми, християни, повинні слухати і з вірою виконувати все, що сказав Ісус Христос і Його апостоли і все це робити сумлінно і старанно. Хто слухає і виконує слово Христове, той вважається учнем Його, а хто не тільки слухає і виконує слово Христове, а й ставиться до цього з відданістю, серцевої простотою, щирістю душі, той може називатися справжнім і улюбленим учнем Христовим, тобто справжнім християнином.

У цих одинадцяти пунктах вказані головні принципи (риси), що характеризують шлях послідовника Ісуса Христа, істинного християнина. Цей шлях веде людину в рай, відкриває перед людиною двері Царства Небесного, забезпечує порятунок людської душі. І нехай цей шлях не гладкий і не широкий, а вузький і колючий, але саме він призводить людини до Бога, як до джерела всякого блаженства. І немає пряміше шляху, ніж цей для досягнення Царства Небесного і немає правильніше і краще шляху, ніж цей для порятунку душі і досягнення вічного блаженства. Початок цього шляху важко і не втішно, так як всипане НЕ трояндами, а шипами, які вимагають від людини проявити волю і терпіння для того, щоб змусити себе перебороти перешкоди і перепони, бути стійким, наполегливим в досягненні ними прогресу у збирання скарбів небесних. Але страждання на цьому шляху не вічні, а тимчасові.

І з кожним кроком вперед вони відступають і слабшають. Більш того, з кожним кроком цим шляхом нагорода за те, що людина йде в своєму житті шляхом Христовим, збільшується і відбивається не тільки в наступній частині земного життя людини, але і переходить у вічне блаженство. Під час проходження по цьому шляху змінюється характер людини, очищається його душа, прояснюється його розум, і людина досягає духовної досконалості. Отже, нехай християнина не лякає цей шлях, бо гладка і рівна дорога ситого, безтурботного життя, повної розкоші і задоволень, веде в пекло, а колючий і важкий шлях веде в рай.

Схожі статті