З ім'ям Аллаха Милостивого, Милосердного
Хвала Аллаху - Господу світів, мир і благословення Аллаха нашому пророку Мухаммаду, членам його сім'ї і всім його сподвижникам!
Цей хадис призводять імам Ахмад 5/136, аль-Бухарі в «аль-Адабуль-Муфрад» 2/427, ан-Насаї в «ас-Сунан аль-Кубра» 8864 і багато інших. Передається він зі слів Убай ібн Ка'б, що посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Якщо ви почуєте, як хтось пишатися своїм походженням, як це було в джахілії, то скажіть йому, щоб вкусив за член свого батька. І не кажіть це в переносному сенсі! »
Приблизно так звучить цей хадис.
Хафіз аль-Хайс в «аль-Маджма'у-ззауаід» сказав, що всі передавачі цього хадиса є гідними довіри. Серед імамів, які підтвердили достовірність цього хадиса - Ібн Хіббан, ад-Дия аль-Мак'дісі в «аль-Мухтара» 1/405, шейх аль-Альбані в «ас-Сільсіля ас-Сахих» 269. Також цей хадис вважали достовірним шейх Мук'біль, шейх Абдуль-К'адір аль-Арнаут і Шу'айб аль-Арнаут.
Я думаю цих імен цілком достатньо, щоб просто не заперечувати достовірний хадис пророка (мир йому і благословення Аллаха), спираючись на те, що на думку деяких людей він не міг такого вимовити!
Також на цей хадис спиралися багато великих імами і приводили цей хадис про «націоналізм», роз'яснюючи його змив. Наприклад, цей хадис приводив у своїй роботі про заборону націоналізму «аль-Ахадіс ан-набауія фі замміль-'ансарія аль-джахілії» шейх Абду-ссалі ібн Барджіс, і так'дім на неї робив шейх Саліх аль-Фаузан.
Так що говорити про імамів, на цей хадис спирався сам Умар ібн аль-Хаттаб! Шейх аль-Альбані, після згадки обговорюваного хадісу, сказав: "На цей хадис спирався праведний халіф Умар, який сказав:« Хто пишається своїм племенем, нехай схопить батька за член! »Це повідомлення призводить Ібн Абу Шайба, як про це повідомляється в« аль -Джамі 'ас-саг'ір »3/235".
Також на цей хадис спирався його передавач, сподвижник Убай ібн Ка'б. Одного разу одна людина стала пишається своїм походженням і Убай сказав йому: «схопити за член свого батька!» Тоді люди сказали Убаю, (обурюючись його словами): "Ти ж не був лихослівним ?!" На що він відповів: «Нам було велено так надходити! »Ахмад 21256. Шу'айб аль-Арнаут назвав иснад хорошим.
Тепер нехай ті, хто заперечує, а більш того, заявляє, що цей хадис помилковий, приведуть свої аргументи!
«Якщо ви почуєте, як хтось пишатися своїм походженням, як це було в джахілії»
Йдеться про те, хто проявляє гордість і величавість своїм племенем (нацією), родом, батьками і предками, як це робили за часів невігластва (джахілії). Див. «Лісан аль-'араб» 15/53, «Г'арібуль-хадис» 1/301 Абу Убайда.
Ібн Фаріс сказав: "Слово« аль-'ад »(схопити), означає схопити щось зубами. Слово «аль-хан» означає статевий орган чоловіка ". Див. "Му'джам мак'аіс аль-люг'а" 4/48.
«І не кажіть це в переносному сенсі!»
Це означає: не слід соромитися вживати в цьому випадку слово «член», замінюючи його як-небудь інакше! Див. «Ан-Ніхая» і «Лісан аль-'араб» 7/188.
Імам аль-Баг'ауі сказав: "Відкрита заява цього непристойного слова людині, є його результатом зарахування себе до свого племені і гордістю цим!" Див. "Шарх-Ссунна" 13/120.
Шейх Ібн аль-К'айім говорив: "Згадка в хадисі члена батька, є найкращим повчанням для того, хто проявляє зарозумілість закликом джахілії! Нехай же схопить то, звідки він вийшов, а це член його батька! "Див." Задув-ма'ад "2/400.
У цього хадиса, як і у всіх інших слів пророка (мир йому і благословення Аллаха), великий сенс. Ці жорсткі слова, є заплата людині за це погане якість - націоналізм. Дотримуючись завіту посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха), слід сказати кожному націоналісту: схопив за член свого батька, який став причиною твого зарахування до його роду і причиною твого зарозумілості! Див. Також «Шарх аль-Адабуль-муфрад» 3/107.
Це один з найжорсткіших хадисів щодо заборони націоналізму, що вказує на велич цього гріха! Націоналізм займає одне з найгірших місць у Ісламі. Кожен мусульманин зобов'язаний знати, що немає переваги у будь-якого роду або нації перед іншими, крім як богобоязливістю і Іман! Повідомляється, що Умар ібн аль-Хаттаб свого часу написав амірам військ: «Якщо люди почнуть закликати один на одного своїми племенами, то бийте їх мечем, поки вони не почнуть закликати один одного Ісламом!» Ібн Абу Шайба 15/33.
В іншій версії сказано: "Поки вони не почнуть говорити:« О, мусульмани, про мусульмани! »" Ібн Абу Шайба 15/32.
Також повідомляється, що коли одна людина в Басрі став закликати до націоналізму, кажучи: «Про плем'я Аміра!». це дійшло до Абу Муси, і він покарав його п'ятдесятьма ударами за джахілійскій заклик! Абу Убайд в «Г'арібуль-хадис» 1/301.
А що стосується тих, хто заперечує достовірні хадіси на підставі своїх висновків, то вони знаходяться в небезпечному становищі, якщо не покаються за це. Більш того, серед імамів були ті, хто вважав безпідставне заперечення достовірного хадиса куфром, що виводить з релігії!
І на завершення, хвала Аллаху - Господу світів!