Я говорю і коли приходить багато людей, і коли трохи. І якщо сто чоловік звернеться до покаяння, коли я говорю, то я отримаю сторазове відплата! Якщо ж шістдесят або тридцять звернеться, як каже Євангеліє [1]. і тоді велика нагорода буде мені! А якщо з вас небагатьох, що стоять в церкві, тільки один звернеться до Бога - то і це буде величезна подяка, бо одна-єдина душа дорожче усього світу, дорожче всього існуючого під сонцем.
Саме це спонукає мене говорити вам трохи, які прийшли сюди з великим трудом, під дощем, по бруду, через гори, на які вам довелося підійматися, і пагорби, вам, пробрався сюди з усією твердістю і дійшли до цього місця, - ви отримаєте бо більшу нагороду, ніж ті, хто приходить сюди лише в гарну погоду.
Чим більше зусиль просить добру справу, тим бо більшу нагороду воно отримує від Бога. Добра справа, коли воно відбувається з малою працею, отримує меншу нагороду, а то, що ти робиш з великим зусиллям, з працею, бо більшу нагороду отримає від Пресвятого Бога.
За вісім днів до того, як піднятися на гору Фавор, Петро засвідчив про Спасителя, сказавши: Ти - воістину Христос, Син Бога Живого (Мф. 16: 16), і Спаситель дуже похвалив Петра за це свідоцтво, таке вірне і справжнє, і сказав йому: блажен єси Симон, син Йони, бо не тіло і кров тобі оце виявили ... і кажу Я тобі: ти - Петро (тобто камінь віри, Кифа, бо його Симоном звали), і на скелі оцій побудую Я Церкву Свою , і сили адові не переможуть її (Мф. 16: 17-18).
Тут нам показано, що на правій вірі Петра і всіх, хто буде вірити подібно до нього, буде стояти Церква Христова, і сили адові, які суть уста сектантів і єретиків, хулящих правду Церкви, не здолають її, як пояснює це святий Афанасій.
Не кажіть погано про Церкву, адже вона заснована на наріжний камінь - Христа.
Але тоді ж, за вісім днів до Преображення, Петро, який заслужив таку велику похвалу за свою праву віру, чує і відповідь від Христа. Бо Спаситель починає проповідувати про пристрасті Своїх, про страждання, які Йому належало перенести в Єрусалимі, і каже: Оце йдемо в Єрусалим, і Син Людський буде виданий архиєреям і книжникам, і засудять на смерть; і поганам Його видадуть на наругу та на катування, і на розп'яття; і в третій день воскресне (Мф. 20: 18-19).
Петро, дуже любив Спасителя, спробував зупинити Його, щоб Він не пішов на розп'яття: «Господи! Нехай не буде цього з Тобою! (Мф. 16, 22)! Пощади Себе, Господи! Не ходи до Єрусалиму! Залишайся тут, не вмирай! »
Тоді Спаситель повертається до Петра і каже йому гнівно: відійди від Мене, сатано! бо ти думаєш не про те, що Боже, а що людське (пор. Мт. 16, 23). І називає Петра сатаною, бо слово «сатана» означає «противник», адже він опирався Христу, щоб таким чином не справдився план порятунку роду людського, щоб Він не пішов на смерть. У цьому сенсі Він називає його сатаною. Тобто говорить:
«Ти зупиняєш Мене, щоб Я не пішов на смерть? Але якщо Я не піду на смерть, не буде врятований рід Адамов, що страждає в пеклі ось уже 5508 років.
Якщо Я не піду на Голгофу, щоб постраждати до смерті, і смерті Хресної, то весь рід людський не може бути врятований. А Я адже для того і прийшов у світ, щоб пролити кров Свою за рід людський по любові, якої люблю його.
Ти хочеш, щоб Я залишився на Фаворі? А на Голгофу хто піде?
Якщо Я, Петро, залишуся на Фаворі і не понесу Хреста на Голгофу, то як же виповниться пророцтво Ісаї: Я зрадив хребет Мій тим, хто б'є, а щоки Свої вражаючим; обличчя Свого не сховав від ганьби й плювання (Іс. 50: 6)?
Якщо Я, Петро, залишуся на Фаворі, то як виповниться Писання, яке говорить: немає в Ньому ні виду, ні величі, Чоловік скорбот і пізнав Я болі, і ранами Його ми зцілилися (Іс. 52: 2, 3, 5).
Якщо Я, Петро, залишуся на Фаворі, то як же виповниться Писання, яке говорить: До злочинців Його зараховано був (Іс. 53: 12), - Адже його розіп'яли між двома розбійниками. -
Якщо Я, Петро, залишуся на Фаворі, то як же виповниться Писання, яке говорить: дивитись на Мене, Кого прокололи, і будуть за Ним голосити. - адже Мене пронижуть списом в ребро по прогнозу Захарії пророка (Зах. 12: 10)?
Якщо Я, Петро, залишуся на Фаворі, то як виповниться пророцтво Давида пророк, промовляючи: дали Мені в їжу жовч, і в спразі Моїй напоїли Мене оцтом (Пс. 68, 22)?
Якщо Я, Петро, залишуся на Фаворі, то як виповниться пророцтво Писання, яке говорить: ділять для себе одежу Мою між собою, і про шату Мою кидали жереб (Пс. 21, 19)?
Якщо Я, Петро, залишуся на Фаворі і не піду, щоб всю кров Свою пролити на Хресті, то де ж буде пророцтво псалма, який говорить: можна було б перелічити всі кістки Мої, а вони придивляються й бачать Мене видовище (Пс. 21 , 18)?
Якщо Я, Петро, залишуся на Фаворі і ти влаштуєш Мені курінь, то як же виповниться пророцтво, яке говорить: прокололи руки Мої і ноги Мої і розіп'яли Мене (Пс. 21: 17)?
Якщо Я, Петро, залишуся на Фаворі, то як виповниться Писання, яке говорить: Він мучений був за гріхи наші і мучений ради нашого спасіння, і ранами Його ми зцілилися (Пс. 53: 5)?
І якщо Я залишуся на Фаворі, Петро, то хто ж відкриє ці мідні ворота, адже Святе Письмо говорить: підніміть врата, князі, ваші, і підніміться, входи відвічні, і ввійде Цар слави (пор. Пс. 23: 7, 9)? »
І так Петра стала докоряти совість, бо він намагався зупинити Спасителя, щоб Він не пішов на розп'яття. А Христос говорить:
«Я відкриваю вам на Фаворі, Хто Я, але ми з вами підемо туди, на іншу гору, на Голгофу, і там Я постраждаю, щоб виконати Писання і увійти в славу, яку мав у Отця Мого перед заснуванням світу, і піднести єство Адамове і поставити його одесную слави в вишніх ».
Спаситель благоволив взяти з Собою трьох апостолів - Петра, Іоанна та Якова, брата його, - і піднятися з ними на вершину гори Фавор. Там троє апостолів, втомившись від підйому в гору, заснули. За Промислом Божим, коли вони прокинулися, Спаситель преобразився перед ними, і вони побачили, що Він стоїть на повітрі і каже з двома великими пророками, з Мойсеєм і Іллею.
Отже, гора Фавор зробилася, як каже святий Єфрем [2]. чином Церкви. Отець промовляв з неба, Син змінився на краще, Дух Святий був у вигляді хмари, Новий Завіт представлений був трьома апостолами, що впали ниць і задубілі від світла Божества, а два пророка, Мойсей та Ілля, які представляли Старий Завіт, стояли на повітрі і говорили з Ним.
І так Фавор став чином Церкви Христової в хвилину перетворення Спасителя нашого Ісуса Христа.
Ось яка велика таємниця відкривається на Фаворі, щоб потім Спасителю піти в Єрусалим, де Він був відданий, спійманий, побитий, обпльований і розп'ятий, а наостанок воскрес із мертвих.