Презентація на тему: "Виховання благородства Благородство - якість, стан це, дворянське походження; вчинки, поведінку, поняття і почуття, пристойні сему званню," - Транскрипт:
1 Виховання благородства Благородство - якість, стан це, дворянське походження; вчинки, поведінку, поняття і почуття, пристойні сему званню, приголосні з істиною, честю і моральністю. Шляхетний - походить з їхнього дворянського роду, дворянин; згідний з правилами честі і чистої моральності; чесний, великодушний, жертвує своїми вигодами на користь іншим. Виховати, виховувати кого -заботіться про речові і моральних потребах малолітнього, до віку його: вигодовувати, повертати (про рослину), годувати і одягати; навчати, наставляти, навчати всьому, що для життя треба. Вихована людина -виросшій в звичайних правилах світського пристойності. В.І. Даль «Тлумачний словник російської мови»
2 Класики педагогіки про сенс виховання Головною метою виховання Ян Амос Коменський вважав розвиток людської сутності в людині, скоротити розрив між людським сенсом існування і його фізичної природою без шкоди для духовного і фізичного здоров'я. Костянтин Дмитрович Ушинський бачив сенс виховання у вихованні духу Сенс виховання в гуманної педагогіки - виховання благородної людини Будемо вважати, що вихований дух і є благородство людини. (Ш.А.Амонашвили).
3 Діти 21 століття-діти нової свідомості, нова раса Порівняльні характеристики Сучасна раса Нова раса 1. Головне - мати Головне - давати 2. Шукає захоплень Буде жити, щоб давати 3. Гасло - змагання Гасло - кооперація і співробітництво 4. Руйнування Творення 5 . Володіння науковими знаннями Мудрість буде вище 6. Управління інтелектом Управління інтуїцією 7. Оточення потворними формами Оточення красою 8. Згинається під тяжкість страждань Віддзеркалення світла (чистісінька радість) 9. Велико роз'єднання Єдність і згода 10. скував буде з ободного дисциплінована
4 Мета гуманної педагогіки: виховання благородної людини Рівні взаємодії Дитина Учитель Культура Ш. А. Амонашвілі: «Мистецтво сімейного виховання» «Шляхетний - це: Великодушний, духовний, люблячий, добрий, чесний, безкорисливий, справедливий, без почуття власності, без почуття помсти , щедрий душею, терплячий, самостійний, прекрасно мислячий, працьовитий ... »
6 Схеми організації процесу виховання нової раси, виховання благородства. У Мир через Культуру. Рівні взаємодії Дитина Учитель Культура Педагогіка Психологія Культурологія Шляхетна людина Дисциплінарні взаємодії Наш внутрішній світ - це світ енергетики в самих різних поєднаннях її якостей - від тонкого до грубого. У нашому диференційованому світі ми завжди прагнемо знайти місце того чи іншого явища.
8 Гуманна педагогіка Ідеал «дидактики» Ш.А.Амонашвили «Зоряне небо» - релігійні та духовні вчення. Класична спадщина. Наука. Філософія. Мистецтво Шкільна практика Уроки, педради, гуртки, виховні заходи, батьківські збори Можливо виникне думка, що методичні розробки- непотрібне справу і від них треба позбавлятися назовсім? Це не так. Методичні розробки потрібні, і навіть дуже. Звичайно потрібна методична література. Тільки вона повинна створюватися усередині самої науки, всередині «зоряного неба», тобто вона повинна відображати процессуальность руху наукових положень, духу гуманності в спілкуванні вчителя з дитиною.
9 Шалва Амонашвілі «Мистецтво сімейного виховання» Великий римський педагог Марк Фабій Квінтіліан закликав батьків: «Батько, як тільки у тебе народиться син, поклади на нього найбільші надії». Чому найбільші надії? Тому що великі надії допоможуть нам шукати і знаходити «велику педагогіку», а малі надії змусять обмежитися «малої педагогікою». І в яку педагогіку Дитина повніше проявить себе? Звичайно в педагогіці великих надій. Мета виховання існує, педагогічна класика давно береже її для нас. Це є: ВИХОВАННЯ шляхетну вдачу
10 Виховання і Вчителі Перші вчителі людини - його батьки Благородні (Благополучні) батьки - основа виховання благородної людини. Питання виховання в тому, чи визнають себе батьки Вчителями свою дитину. Людина починається тоді, коли у нього з'являються сили когось назвати своїм Учителем. Благополучна Благополучний (благородна) мати (благородний) батько
11 Виховання і благородство Принципи виховання дворянських дітей -честь і гідність; - бездоганні манери; - блискучу освіту; - привітність і гостинність; - вміння знаходити спільну мову з оточуючими ,; - повага до батьків і старшим; - стійкість перед обличчям випробувань; -Успіх і чудові досягнення. О.С.Муравьева «Як виховували російського дворянина» самореалізуватися людина і благородна людина - це одне і теж? Або .... Ш. Амонашвілі «Шляхетний - це: великодушний, духовний, люблячий, добрий, чесний, безкорисливий, справедливий, без почуття власності, без почуття помсти, щедрий душею, терплячий, самостійний, прекрасно мислячий, працьовитий ...» Самореалізація Краса і гармонія Ризик і подолання Незалежність Пізнання нового Повага і визнання Любов і приналежність Безпека і стабільність Фізіологічні потреби Ієрархія потреби Ю.В.Щербатих «Загальна психологія»
12 Благородство - подяка - благодійність Подяка є одна з якостей справедливості. Без справедливості не можна досягти шляхом Великого Служіння. Як прекрасна подяку, адже вона запалює вогонь серця і .... наповнює благородством дух. Невдячний, перш за все, неблагороден. І-182 Потрібно особливо розвивати вдячність, вона сестра відданості. (Жива Етика. Агні Йога) З автобіографії Яна Амоса Коменського: Два учні Коменського потрапили в Англію і в пошуках підтримки потрапили на прийом до члена парламенту Самуелю Гартлибу і розповіли про свого наставника. «Як живе Коменський?» - «Бідно, так само, як і інші вигнанці». Тут добрий Гартлиб спочатку чудово подбав про них (знайшовши для обох покровителів, завдяки щедрості яких вони могли перебувати в Оксфорді), а потім написав мені листа і послав мені гроші на прожиття, обіцяючи це в майбутньому, якщо я вважатиму гідним його листування зі мною. Здивований батьківською турботою божого провидіння про мене, я віддав подяку чудовій людині, так несподівано проявившему християнську любов до мене, невідомому, і до нас, вигнанцям світу. Автобіографія ш. 47,48.
14 Який він - шляхетна людина? Благородство і духовність. Думка Льва Толстого допоможе нам ще більше заглибитися в змістовну суть гуманного виховання. Він пише: «... Я вважаю, що перше і головне знання, яке властиво насамперед передавати дітям і учням дорослим, - це відповідь на вічні і неминучі питання, що виникають в душі кожного приходить до свідомості людини. Перший: Що я таке і яке моє ставлення до нескінченного світу? І другий, що випливає з першого: Як мені жити, що вважати завжди, при всіх можливих умовах, хорошим і що, завжди і при всіх можливих умовах, поганим? ». А де їх шукати, про це Лев Миколайович каже: «Відповідь на ці питання завжди були і є в душі кожної людини». Одвічне російське питання «Як нам жити, щоб світла бути?». Людмила Василівна Шапошникова - віце-президент МЦР. «Жива Етика чітко визначає: є дух, є духовність і є духовний образ. Ось три системи, три рівня .... Що таке дух? Дух-це енергія, дух-це сила природи, зерно духу знаходиться в кожному з нас. ... .дух не має національності, дух не має меж ... Духовність Жива Етика визначає по іншому. Духовность- це те, що в конкретній людині починає формуватися навколо цього зерна духу. Духовність індивідуальна .... Духовність є природним заробленим якістю на основі духу. На Землі можна бачити величезну різноманітність ступенів духовності.
15 Практична психологія в допомогу батькам і освітній системі Психологія - є складовою частиною сучасного поля культури планети. Благородним дітям - благородних батьків і педагогів Сучасна психологія і психотерапія накопичили достатній досвід в «зростанні особистості», корекції психологічного та професійного вигорання, іншими словами-втрата людяності. Існує досить результативні методи і технології перевірені часом, як в західній психології так і в російському просторі. Одне з ефективних направленій- системно-сімейне консультування або родологія. У ній особистість людини (одного з батьків чи, дитини чи) розглядається в нео'емлімой зв'язку від культури роду - стереотипів батьківського програмування, вшанування предків, совісті роду і так званих родових травм (програм страждань, обставин їх викликають і передаються з покоління в покоління).
16 Розщеплення особистості після травматичного досвіду Після травматичного досвіду, особистість розщеплюється на здорову, травмовану і виживати частині, що служить виживанню. Основні ознаки здорових частин: здатність відкрито сприймати реальність; здатність адекватно виражати почуття; хороша здатність до згадуванню; довіру до інших людей; здатність створювати емоційні зв'язки; здатність звільнятися від більш нерелевантних відносин; зрілий підхід до сексуальності; Ознаки травмованих частин: зберігають спогад про травму; зупиняються в розвитку на момент травми; шукають виходу з травми, наприклад, шляхом повторного переживання; реагують на тригери несподіваним виплеском емоцій. Ознаки виживають частин: охороняють душевне розщеплення; витісняють і заперечують травму; намагаються не згадувати про травму; контролюють травмовані частини; шукають компенсації; будують ілюзії; розщеплюються знову.
17 Зростання особистості по К. Юнгом (родологія БЛАГО родію)
19 «Небеса» культурології, педагогіки і психології Культурологія зараз переживає непростий час. Затребуваність в ній наростає, але ... в тому вигляді в якому вона існувала в 20 столітті - вона виявилася майже незатребуваною в практичній життєдіяльності. Проходив гносеологічні дебати виявили певні напрямки в оцінці способів мислення людини і його наслідків для нових бачень навколишнього природного реальності. Психологія, гуманна педагогіка, (оцінка Реальності зміни рас і відповідно способів виховання і освіти) бере на озброєння нові якості Миру пропоновані нової культурологією. Відповідно до теорії Л.В.Шапошниковой, існують дві основні закономірності формування культури, що мають між собою тісний зв'язок: це - об'єктивні закономірності, які діють на рівні регулярних процесів енергообміну, і суб'єктивні, тобто свідома дія суб'єктів космічної еволюції - Вчителів людства, культурних героїв, великих мислителів різних епох. Їх діяльність проявляється, в першу чергу, в сфері культури, яка виступає серцем еволюції людства.
20 Шляхетний і духовна людина - це єдине поняття або ... Ш. А. Амонашвілі: «Мистецтво сімейного виховання» «Виховання благородної людини. Шляхетний - це: Великодушний, духовний, люблячий, добрий, чесний, безкорисливий, справедливий, без почуття власності, без почуття помсти, щедрий душею, терплячий, самостійний, прекрасно мислячий, працьовитий ... »Як на практиці вводити принципи виховання благородства? ПОТРІБЕН ДОСВІД І БЕЗСТРАШНІСТЬ В ВСТАНОВЛЕННЯ ІСТИНИ ... ПОТРІБЕН неупередженого підходу як до особистості ВОСПИТАТЕЛЯ ТАК І СУТНОСТІ СЕРЕДОВИЩА ВИХОВАННЯ І ... САМОГО ДИТИНИ.