- Вибачте мене, отці, через неміч моєї не докінчив я могили.
Але вони ще сильніше продовжували дорікати і докоряти його. Тоді блаженний сказав мертвому:
- Брат, так як місце тісно, то сам посунься і, прийнявши ялин, виллєш на себе.
Мертвий негайно простягнув руку і, трохи підвівшись, прийняв ялин, вилив його хрестоподібно на обличчя і груди собі, і знову повернув посудину, а сам, на очах у всіх, сів до столу, поправив себе і спочив.
При вигляді такого разючого чуда, всіх острах сильний страх і трепет.
Іншим разом трапилося, що один брат помер після тривалої хвороби. Один з його друзів, обтер його за звичаєм губкою, а потім пішов у печеру, бажаючи бачити місце, де буде покладено тіло його улюбленого друга і запитав про це блаженного печерника Марка.
Блаженний же відповів йому:
- Піди, скажи братові, щоб він почекав до ранку наступного дня, поки я викопаю для нього могилу, і тоді він відійде в спокій вічного життя.
- Отче, - відповів печернику брат, - я вже обтер губкою його мертве тіло; кому ж ти хочеш, щоб мені сказати це?
- Ти бачиш, що місце ще не готове, - знову сказав йому Марк, - і я кажу тобі: піди, скажи померлому: так говорить тобі грішний Марко: брат, побудь тут ще цей день, поки я приготую для тебе могилу, і тоді почуєш, і завтра ти відійдеш до бажаного тобою Христу.
Брат підкорився і, прийшовши в монастир, застав всю братію здійснює звичайне спів над померлим. Тоді він сказав померлому:
- Брат! Марк каже, що могила ще не готова для тебе; почекай тому тут до завтра.
Тільки-но він вимовив ці слова на подив усіх, як мертвий негайно відкрив очі, і душа його повернулася в нього. І пробув він той день і наступну ніч живим, не кажучи ні з ким ні слова, але тільки дивлячись відкритими очима. А вранці той же брат знову пішов у печеру дізнатися, приготовлено місце. Святий Марк сказав йому: - Піди, скажи ожилому: каже тобі Марк: залиш цю тимчасову життя і перейди в вічне віддай дух твій Богу, тіло ж твоє нехай буде покладено тут в печері зі святими отцями. Бо ось уже могила готова для тебе.
Брат, повернувшись, передав все це ожилому; той негайно смежил свої очі, віддав дух свій в руки Божі, і був з честю покладено в печері в приготовленої могилі. І всі дивувались сему преславному чуду, як мертвий ожив по слову блаженного і знову помер по його ж слова, і старанно прославили Бога.
Іншим разом трапилося наступне. Були в тому ж Печерському монастирі два брата Іоанн і Феофіл, що мали один до одного саму сердечну любов; від днів юності своєї вони були у всьому один розум і з однаковою ревнощами служили Богу. Вони прохали блаженного Марка вирити загальну могилу для поховання їх, коли накаже їм Господь померти. Через довгий час, старший брат Феофіл відлучився кудись за потребами монастиря, а молодший Іван, догодити Богові, захворів, помер і був покладений в печері в приготованому місці. Через кілька днів Феофіл повернувся і, дізнавшись про смерть брата, сильно тужив. Взявши з собою декого з братів він пішов до печери, бажаючи побачити на якому місці покладений покійний. Побачивши ж, що він покладений в їх спільній могилі на верхньому місці, Феофіл обурився і став сильно нарікати на Марка, кажучи:
- Навіщо ти поклав брата на моєму місці, бо я старша за нього!
Смиренний ж печерник кланявся йому й казав:
- Прости мене, брат, я згрішив.
Потім, звернувшись до померлого, сказав:
- Брат, встань і поступися це місце твоєму старшому братові, сам же ляж на нижньому.
І зараз по слову блаженного мертвий встав і ліг на нижньому місці. Усі, хто прийшов з Феофілом бачили це чудо і прийшли в сильний страх і жах. Брат же, нарікати на блаженного Марка, впав до ніг його, просячи прощення: - Я згрішив, отче, змусивши брата зрушити з місця, - говорив він, - молю тебе: повели йому знову лягти на колишньому місці.
Але блаженний відповів йому:
- Сам Господь влаштував так, що тіло цього померлого показало, яку любов він і по смерті зберіг до тебе, підкоряючись твоєму старшинству і віддаляючись з верхньої частини приготовленої для вас обох загальної могили. Господь влаштував так, щоб припинити ворожнечу, яка виникла між нами через твого нарікання, і щоб ти не мав злоби і ворожнечі до мене. Воскрешати же мертвих - Божий а я людина грішна, і тому не можу сказати сему померлому: Устань же і ляж знову на верхньому місці. Повели йому ти: чи не послухає він тебе? Знай також і те, що тобі було вже більше не вийти з печери, щоб негайно наслідувати своє старшинство і зараз же бути покладеним тут. Але так як ти ще не готовий для результату, то піди, подбай про порятунок твоєї душі і, через кілька днів, будеш принесений сюди.
Почувши це, Феофіл став сильно сумувати, вважаючи, що тут же впаде і помре і навіть не сподівався дійти до монастиря. Насилу оговтавшись, він повернувся в свою келію і віддався невтішно плачу. Він роздав всі свої речі, залишивши собі тільки сорочку і мантію. Кожен день чекав він смертного години, і ніхто не міг утримати його від гіркого плачу; хотіли же втішити шокували його в ще більші ридання. І ніколи не могли примусити його покуштувати смачної їжі: сльози його день і ніч служили йому хлібом (Пс.41: 4). Коли наступав день, він вимив обличчя своє сльозами і говорив:
- Не знаю, чи доживу до вечора.
Коли ж наставала ніч, він знову затьмарював сльозами світло очей своїх, кажучи:
- Хто знає, чи доживу до ранку! Багато, повсталих вранці від сну, що не досягли вечора або іншого сну, крім смерті; і багато, заснувши, не вставали зі свого ложа. Як же міг би мати надію залишитися в живих я, отримав повідомлення, що мені скоро доведеться померти?
І невпинно плачу і постить, він молився, нехай дасть йому Господь, по незмірну щедрості Своєї, час покаяння. Поступаючи так в перебігу багатьох років, він в такій мірі змучив свою плоть, що можна було порахувати його кістки, і від багатьох сліз втратив зір.
Преподобний же отець наш Марк, передбачивши годину відходу свого до Господа, закликав Феофіла і сказав йому:
- Прости мені, брате, що я зробив тобі таку тяжку печаль і моли Бога за мене, бо ось я вже йду з цього світу. Якщо ж буду мати відвагу, не забуду молити про тебе Господа, щоб Він сподобив нас обох побачити Його пресвяте Особа, побачити там один одного і перебувати разом з преподобними отцями нашими, Антонієм і Феодосієм Печерськими.
Феофіл же зі сльозами відповів йому:
- Навіщо ти покидаєш мене, отче? Або візьми мене з собою, або подай мені тут прозріння. Знаю, що за гріхи мої я впав би мертвим в печері перед тобою, коли ти воскресив померлого брата мого; але, заради святих молитов твоїх, Господь пощадив мене, чекаючи мого покаяння. І нині ти можеш дарувати мені те, про що молю тебе: щоб мені або відійти з тобою до Господа, або прозріти.
- Не сумуй, брат, - відповів йому преподобний Марк, - що ти осліп тілесними очима Господа заради, бо духовними очима ти прозрів і маєш істинний розум, і я вважаю за благо бути винуватцем твого осліплення: я передрік тобі смерть, бажаючи корисного для душі твоєї, і бажаючи привести в смиренності твоє плотське зарозумілість, бо «серцем скорботним і смиренним» (а не хвалимося старшинством) «Ти не погордуєш, Боже» (Пс. 50:19). Тому немає тобі потреби бачити цей короткочасний світло, але проси у Господа, щоб побачити тебе славу Його в прісносущном світлі. І не бажай смерті: вона настане, хоча б і проти твого бажання. Але нехай буде тобі це за знака твого відходу: за три дні до твоєї смерті зцілиться твоя сліпота, і ти зрячим відійдеш до Господа і побачиш там нескінченний світ і невимовну славу.
Залишивши таке пророцтво про смерть Феофіла, преподобний отець наш Марк і сам закінчив у Господі свою тимчасову життя на землі і перейшов в життя вічне на небесах, з Самим первоначальніка воскресіння Ісусом і з усіма святими пророками, як велів мертвими і пророкував. Чудотворні мощі його покладені в печері, де він сам викопав собі могилу, і подають невичерпної зцілення всім з вірою притікає до його чесної раку; тут же лежать і залізні вериги, які носив на собі преподобний, і мідний хрест, з якого він пив воду, і який він настільки освятив своїми устами, що повідомив йому чудотворну силу. Бо хто тільки з вірою і постить приходить і п'є святу воду з цього чесного хреста, - все отримують чудесне зцілення, вірніше, ніж від будь-яких лікарських вод.
Блаженний же Феофіл подвоїв свої ридання, гірко плачучи і про розлуку з батьком і наставником своїм, преподобним Марком, і про свою кончину, яку очікував кожен день. Згадуючи пророцтво печерника, він проливав джерела сліз, але вони у нього від цього тільки множилися. Був у блаженного Феофіла такий звичай, що, коли він вправлявся в молитві, і у нього текли рясні сльози, то він підставляв посудину, над яким і плакав, і за багато років він наповнив його сльозами до верху. Незабаром знову повернулося до нього зір, згідно з обіцянкою преподобного Марка. Тоді Феофіл зрозумів, що близька його смерть. Тому він почав старанно молитися Богу, щоб бажані були Йому його сльози і, здіймаючи руки до неба, говорив так:
- Владика чоловіколюбець, Господи Ісусе Христе, Боже мій! не бажаючий смерті грішників, але очікує звернення їх, що відає немочі наші, Цар пресвятої, Утішитель благої, здоров'я болящих, порятунок грішних, зміцнення знемагають, повстання падаючих, молюся Тобі за годину цього дня, Здивуй на мені негідну милість Твою, прийми вилив гірких сліз моїх! Вилий на мене невичерпну безодню милосердя Твого, і вчини так, щоб не піддатися мені спокусі в повітряних поневіряння і не підпасти під владу князя тьми, заради молитов великих угодників Твоїх, преподобних отців наших Антонія і Феодосія Печерських і всіх святих від віку Тобі догодили.
Коли виголосив блаженний Феофіл цю молитву, Ангел Господній з'явився йому в образі прекрасного юнака і сказав:
- Добре молишся ти, о Теофіле, але навіщо вихваляєшся кількістю зібраних тобою сліз?
І Ангел показав йому свій посудину, набагато більший судини Феофіла, сповнений пахощів, як би від маєток цінний світу.
- Ось сльози твої, - сказав при цьому Ангел, - які ти вилив від серця в молитвах до Бога і витер рукою або рушником або одягом, або ж які впали з очей твоїх на землю. Я зібрав їх усі в цю посудину і зберіг за велінням Владики і Творця мого. І нині я посланий, щоб ти зрозумів радість, щоб ти з радістю відійшов до сказав: «Блаженні засмучені, бо вони будуть утішені» (Мф. 5: 4).
Промовивши це і залишивши на місці посудину, Ангел став невидимий. Блаженний же Феофіл, закликавши ігумена, розповів йому про явище Ангела і про слова Його, а також показав і обидва судини, наповнені сльозами: один свій, а інший ангельський, видавав пахощі краще всіх ароматів, і просив по представленні своєму вилити їх на його тіло . На третій день по прозріння, він відійшов до Господа для споглядання Пресвятої Трійці. Чесне тіло його поклали в печері, поруч з коханим їм братом, блаженним Іваном, поблизу преподобного Марка. І помазали його з посудини ангельського, чому вся печера наповнилася пахощами. Потім біля на нього і іншу посудину слізний, щоб сеявшій на землі зі сльозами, потиснув на небі з радістю. Цю радість він і отримав клопотанням преподобного наставника свого Марка печерника і чудотворця, благодаттю ж Бога всякі розваги, Якому, в Троїце вихваляється, подобає всяка слава нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Тропар преподобного Марка гробокопателя, Печерського, в Ближніх печерах
Вбивши тілесні похоті багатьох утриманням / і копанням трун святим, / повсякчас, аки мертвий, в печері живучи, / мертвих велінням своїм воздвізал єси, / Марко прехвальний, / мертви і наша мудрування плотська / і настави нас на протягом чеснот, / благаючи про нас Єдиного Чоловіколюбця.
Кондак преподобного Марка гробокопателя, Печерського, в Ближніх печерах
Лікаря неабияк і чудотворця любов'ю, вірні, Ублажим, просяще його: / так молитвами своїми вилікує наші пристрасті, душевні і тілесні, / имать бо на це благодать від Бога, / і прожене духи лукавої від всіх, вірно до гробу його притекающих і скликають: / радуйся, Марко, цілителя немочей наших.