У Нікольському кафедральному соборі Стерлитамака служить священик, який бореться з бісівщиною. Уже близько двох десятків років батюшка щотижня проводить вичитку "біснуватих". Щоб звільнитися від нечистої сили, до нього приїжджають люди з багатьох країн світу. На екзорциста з фільму "Шість демонів Емілі Роуз" він не схожий: великий добродушна людина, з масивним хрестом, що лежить на животі, з білосніжною бородою і світлими променистими очима.
З початком служби людський рій затихає. Всі стоять смиренно і чекають головного - вичитку. Однак батько Симеон не такий простий, зазначає газета. Спочатку справа за проповіддю. Правильно поставлений голос і ораторська майстерність "тримають зал" на протязі години. І тільки потім слід сам процес екзорцизму. Читаючи молитви, батюшка обходить зал по колу, підходить до кожного і, поклавши руку на голову людини, воює з бісами, що називається, лицем до лиця.
Жінка років сорока після дотику почала голосно і часто кашляти.
"Не подобається бісам, що їх потривожили, - тут же резюмувала стоїть поруч старенька.
"Вам з професійного інтересу напевно хотілося побачити, як люди по підлозі катаються і сваряться? - запитав батюшка після вичитки. - Я раніше таке практикував. Але зараз вирішив не грати на публіку. Навіщо це потрібно? Я і так, заглядаючи людям в очі, бачу, є біс чи ні ".
Таких, як батько Симеон, в Росії всього близько двох десятків людей. Але чудотворцем він себе не вважає.
"Я провідник божий", - говорить він.
Батько Симеон в миру носив ім'я Олександр. Народився майбутній екзорцист в Стерлитамаке в 1954 році. Потім з батьками переїхав в Салават і, закінчивши там школу, вступив на економічний факультет МГИМО. Але провчитися довго йому не вдалося. Вигнали, розпізнавши в студента Саші шкідливий для комсомольця елемент - віруючої людини. Він прийняв хрещення у віці двадцяти років в перерві між лекціями з марксизму-ленінізму.
"Я потім міг влаштуватися тільки двірником або різноробочим, - зізнається батюшка. - Одного разу спробував працювати за фахом на швейно-трикотажному комбінаті, а й там, коли дізналися про моє ставлення до Бога, - звільнили. Нашому директору Розе Скворцової подзвонили з райкому і відкрили очі, кого вона на роботу взяла ", - сміється мисливець за бісами.
І пішов майбутній священик в ЖЕУ різноробочим. Там, власне, вперше і зіткнувся з бісівщиною.
Діло було так. У будинку, який обслуговувала ця жілконтор, померла самотня бабуся. Від голоду померла бідолашна. І бригаді Олександра дали завдання: очистити кімнатку від мотлоху для майбутніх мешканців.
"Ми стали виносити всякий непотріб, - згадує батько Симеон, - І, коли підняли матрац, з нього посипалися гроші - тисячі і тисячі. Ось так бабуся і померла від голоду. А спала на грошах".
Олександр відразу зрозумів: це біс поплутав стареньку, змусив її збирати купюри, довівши до голодної смерті.
У селищі Наумівка недалеко від Стерлитамака побудували палац культури. Однак, місцеві ходити туди боялися - на стінах раз у раз з'являлася страшна кудлата тінь.
"Я здуру поїхав цю тінь ганяти, - сміючись, згадує батько Симеон. - Пам'ятаєте, фільм такий був" Мисливці за привидами "? Ось і я уявив себе одним з них. Прочитав молитви і сталося диво - більше жителі селища на кудлатого не скаржилися" .
Їздив наш герой і до "гуру" екзорцистів Росії, батькові Герману, переймати досвід. У Москві молодий батюшка допомагав своєму духовному наставнику проводити дивовижний обряд. Так, власне, на практиці, і зрозумів силу молитви. Вже після "майстер-класу", повернувшись в рідні краї і отримавши благословення владики Никона, батько Симеон взявся за першу в своєму житті вичитку людини. І, за його визнанням, перший млинець не вийшов грудкою.
"Я був вражений! Людина дійсно почав кататися по підлозі і кричати неймовірними голосами. Це те, що в нашій термінології називається маніфестацією - коли дух в певних умовах змушений заявити про себе", - розповідає священик.
Сам же батько Симеон заявляє про себе, як про людину різнобічному. І про Гаррі Поттера читає, і до Дену Брауну відрази не відчуває. А ще забавно було спостерігати на зап'ясті його правої руки кольорову татуювання. Спочатку подумалося, що це натільний ілюстрація його молодих років. Але і тут виявилося, що справа у вірі.
"Це традиція єгипетських коптських християн. Вони татуюють такий хрест на своєму зап'ясті, і саме в те місце, за яке Спаситель був прибитий до хреста. Я недавно був в Єгипті і теж собі зробив подібну татуювання", - повідав батюшка.
Як вважає священик, біси - це сутності, які люблять "в каламутній воді рибку ловити". Людина часом навіть не підозрює, що піддається бісівського впливу. На думку священика, це стосується навіть тяги до тютюну. "Тут спокуса, - переконаний він, тому що перша сигарета завжди противна.
"Хто з підлітків не знає, що крапля нікотину вбиває коня, а хом'яка розриває на шматки? Чи знають всі. Але чому спробувавши першу сигарету, згодом вона стає" приємною "? Це біс змінив стан людини. Все що нам на шкоду, приносить задоволення йому ! " - міркує батько Симеон.
Таких "бісівських пасток", за його словами, - безліч. Біснування буває всяким, не тільки як ми бачимо його з телеекранів, коли люди корчаться і сваряться не своїми голосами. Це крайня ступінь. Ще одна крайня ступінь - суїцидальні спроби.
"Це біс змушує відмовитися від життя. Нормальний людина не відвернеться від еталонної цінності, яка у нього є. І ще врахуйте: по своїй волі біси увійти в людини не можуть - люди самі їх запрошують", - пояснює священик.
Проходити обряд вичитку можуть все. І мусульмани, і іудеї, і буддисти. Як розповів газеті батько Симеон, ця церемонія проводиться до хрещення, тому представникам іншої - НЕ православної віри - боятися нічого. А сам він людей по вірі поділяє. Готовий допомагати всім.