Вчення Ваджракілайі справді дуже потужний. Навіть Гуру Падмасамбхава, що є прямим втіленням Будди Амітабхи, так само як і Авалокитешвари, споглядав Ваджракілайю. Це говорить про те, наскільки важливо вчення Ваджракілайі. А дакіні мудрості Еше Цогьял, втілення Ваджра Сарасваті або Тари, теж практикувала вчення Ваджракілайі. Вона отримувала ці вчення від Гуру Падмасамбхави і практикувала їх в Східному Бутані в місці, відомому як Монкха Нерінг Сенг Дзонг. Все це, знову ж таки, говорить про те, яким особливим і важливим є вчення Ваджракілайі.
Оскільки вчення Ваджракілайі таке важливе, потужне і володіє таким благословенням, Гуру Падмасамбхава багато разів дарував це вчення в Тибеті, коли він туди прийшов. І тому в навчанні Ваджракілайі з'явилося і розвинулося багато ліній спадкоємності. Коли Гуру Падмасамбхава передавав ці навчання своїм учням, наприклад, царю Тісонгдецену, то після того, як Тісонгдецен досяг реалізації, він передав це вчення іншим, які, в свою чергу, теж досягли реалізації. Ця лінія стала відома як Царська. Еше Цогьял теж стала передавати вчення іншим, і так з'явилася лінія Пані. Лінія Кхон, що прийшла в школу Сакья - також досить відома лінія передачі вчення Ваджракілайі. Також лінії Чам, Нанам і багато інших беруть свій початок від Еше Цогьял і Тісонгдецена. Якщо коротко, як сказала в одному зі своїх навчань дакіні мудрості Еше Цогьял, ті, хто хоче жити довго і добитися процвітання, повинні практикувати вчення Ваджракілайі; ті, хто хоче блищати мудрістю, повинні практикувати вчення Ваджракілайі; ті, хто хоче усунути перешкоди і затьмарення, повинні практикувати вчення Ваджракілайі; ті, хто хоче стати дуже відомими і багатими, повинні практикувати вчення Ваджракілайі; ті, хто хоче досягти Просвітлення, повинні практикувати вчення Ваджракілайі. Ось що вона насправді сказала. Тобто вчення Ваджракілайі - одне з найпотужніших навчань в історії тибетського буддизму, в історії школи Ньингма.
Кхенчен Палден Шераб Рінпоче і Кхенпо Цеванг Донгьял Рінпоче
Про друбчене Ваджракілаі.
Друбчен - це рідкісне, унікальне подія, участь в Друбчене - це велика удача і виняткова можливість!
Тибетське слово чен - перекладається як велике (велике) досягнення (сидхи), друб - практика. Таким чином, Друбчен - це практика, в якій знаходяться великі досягнення.
Це надзвичайно могутня буддійська групова практика включає в себе всі вправні методи Дхарми, участь в Друбчене веде до накопичення великих заслуг і усунення всіх видів негативних, хвороб і перешкод.
У Тибеті вважається, що накопичення благої карми завдяки кільком дням практики Друбчена прирівнюється до кількох років, проведеному в одиночному ретро.
Під час цієї практики учасники роблять рясні підношення всім Просвітленим, візуалізації, мудрі, співають пісні Дхарми, танцюють. Під час десяти або семи днів мантри повторюються 24 години на добу безперервно. Цей ритуал ніколи не зупиняється, виповнюється цілодобово. Все це допомагає практикуючому розвинути чисте бачення і усунути кармічні затьмарення.
Всі, хто бере участь в друбчене, так чи інакше пов'язані з ним, то місце, де він проводиться - фізична країна - отримують дуже велику користь. Учасники дуже швидко проходять процеси очищення затьмарень і зборів накопичень. Тому, це дуже швидко наближає, прискорює досягнення стану Будди. Місце, країна також отримує велике благо, бо Друпчен сприяє встановлення миру в тій країні, зборам процвітання, багатства, сприятливого і всіх благих властивостей. Все погане утихомирює, все хороше збирається і примножується.
Під час друбчена будь-який учасник, який не безпосередньо пов'язаний, але підтримує його фінансово або будь-якої іншої допомогою, навіть не беручи участь в практиках, проте, знаходить таке ж благословення, як і ті, хто був там від початку і до кінця.
Брати участь в Друбчене можуть всі бажаючі, незалежно від ваших знань і досвіду в Дхарми. Це відкрито для всіх.
