2 Сім'я - основа формування держави
3 Принципи позитивізму
4 Етапи позитивізму
Список використаної літератури
Коли ми говоримо про соціологію як науку, що вивчає суспільство і поведінку людей, то рідко замислюємося про її своєю природою. Тим часом з цим питанням справа йде не дуже просто. Соціологія, на відміну від багатьох інших, якщо не всіх природних і гуманітарних наук, має двоїсту природу. Соціолог, опитуючи людей і знайомлячись з їх внутрішнім світом, думками і пристрастями, сам є людиною, наділеним такими ж думками і пристрастями, які впливають на результати пізнання (усвідомлює він цей факт чи ні - не має значення).
Двоїстість природи соціології означає той факт, що основний предмет пізнання цієї науки - суспільство - можна пізнавати двома прямо протилежними способами.
1Позітівістская соціологія Огюста Конта
З точки зору О. Конта, наука соціологія повинна відповідати не тільки на питання, а й уміти передбачати і вирішити виникаючі проблеми. Для цього необхідно не узагальнювати дані досвіду, а лише описувати їх, звести явища до найменшого числа зовнішніх зв'язків по їх послідовності і подібності. Конт висуває ряд положень про класифікацію наук, об'єктивною основою якої є різні форми руху матерії.
У запропонованій класифікації науки розташовуються від більш загальних до більш приватним і більш складним для вивчення, а тому результатом їх вивчення стало менш точне значення. Одне з перших місць в цій класифікації займала метафізика, яка раніше інших перейшла в позитивну стадію, потім астрономія, фізика та інші природничі науки. На останньому місці була соціологія - наука про суспільство, яке Конт представляв як функціональну систему, засновану на поділі праці.
2Семья - основа формування держави
Структура влади будується за принципом важливості виконуваної класом функції в суспільстві. Належність до того чи іншого класу, згідно О. Конту, заснована на «природному порядку речей». Тому частина людей «за своєю природою» повинна управляти, інша частина - підкорятися.
З точки зору Конта, суспільство проходить три стадії розвитку: військову, відповідну теологічної стадії розвитку розуму, перехідну, відповідну метафізичної стадії, і, нарешті, науково-промислову, відповідну стадії позитивної, яку він вважав завершальній, замикає собою весь суспільний розвиток.
Звичайно, науки не ізольовані один від одного китайською стіною, тому висновки, зроблені однією наукою, цілком можуть впливати на іншу. Наприклад, емпіричні узагальнення в одній науці можуть виступати для представників іншої «вдалою метафорою», наочної, образної моделлю, що дає підставу розглянути вже відомі факти з точки зору нового підходу, вписавши їх в нові концепції. Саме така природа понять О. Конта «динаміка» і «статика», запозичених їм з механіки.
Нарешті існує і ще один тип запозичень, коли емпіричні дані однієї науки, перейшовши в іншу, стають абстрактними положеннями, сприяють утворенню нової системи понять. Таким чином, вимога О. Конта про «розрив союзу з філософією» та іншими науками носило скоріше політичний, а не об'єктивно необхідний науковий сенс.
3Прінціпи позитивізму
Специфіка позитивістського бачення реального світу відображена насамперед у першому і четвертому постулатах. З цього випливають вимоги застосування в соціології методології природознавства, а також поширення законів природи на пізнання суспільства.
4Етапи позитивізму
Таким чином, позитивізм в особі одного зі своїх передових представників - О. Конта - заклав основи нового прогресивного наукового напрямку, дав суспільству інструмент пізнання самого себе, створив передумови інституалізації соціології як науки.
1. Новикова С.С. Соціологія: Історія, основи, інституціоналізація в Росії.