Той, хто бував в тирі, чув, ймовірно, як про стрілкою, що потрапив в мішень, кажуть: «Молодець, потрапив в яблучко», «потрапив у саме яблучко». Але чому чорний кружок мішені порівнюють з яблуком? Хіба не можна було вибрати більш вдале порівняння? Напевно, можна. Але вся справа в тому, що цей вислів, як думається, зобов'язане своїм походженням однією легендою. Легенда розповідає, що в 1307 році австрійський намісник в Швейцарії, Теслер, бажаючи розтоптати почуття національної гідності поневоленого їм швейцарського народу, наказав віддавати шану своєму капелюсі, укріпленої на жердині в центрі площі.
Селянин Вільгельм Телль, який повертався додому з сином, пройшов повз капелюхи, які не поклонившись їй. В покарання за непослух Теслер наказав Телль збити пострілом з лука яблуко з голови свого сина. Оточений жорстокими поневолювачами, зі зловтіхою спостерігали за виконанням цього нелюдського наказу, Телль змушений був стріляти. Присутність духу не змінило мужньому стрілку - він потрапив в саму серцевину яблука. Наступна стріла була випущена Теллем в серці Теслера. Так, згідно з легендою, почалося повстання швейцарських селян за визволення своєї країни від чужоземного гніту.
Безліч пісень і віршів складено про відважного і волелюбної тірольців. Вільгельм Телль присвячені драма німецького поета Шиллера і опера італійського композитора Россіні.
Але чи існував Телль? Особа це історичне або вигадане? Легенда або бувальщина?
За часів Шиллера і навіть на початку нашого століття ніхто не сумнівався в реальному існуванні Телля. Енциклопедичні словники поміщали його портрет, вказували дату народження і смерті. Однак зараз історики прийшли до висновку, що Телль - це образ, створений народом, герой легенди, що символізує мужність і волелюбність швейцарців.
Можливо, що відгомін цього сказання про влучному стрілкою, збиває яблуко, і послужив приводом для створення образного вираження в деяких мовах.
Сказав як відрізав:
За біблійним (євангельському) розповіді, коли Ісус, прославившись своєю проповіддю, повернувся на батьківщину, до Юдеї, його зустріли там дуже недовірливо. «Не буває, - гірко сказав Ісус, - пророка без пошани, хіба тільки в вітчизні своїй ...» Ми повторюємо ці слова, бачачи, як люди не вміють часом цінувати заслуги своїх близьких, співвітчизників, віддаючи перевагу чужинців. Немає пророка в.