Посвята в ченці
Назва острова Пхукет походить від малайського слова «Букіт» (пагорб). Пагорбів там дійсно дуже багато. На околиці міста, який теж називається Пхукет, на вершині одного з пагорбів спорудили невеликий, але дуже елегантний храм. Ченці там не живуть - надто мало місця. Зате на самому краю обриву є зручна бетонований майданчик - як раз для намету.
- Внизу біля кіоску з квітами я бачив два ананаса, - сказав Діма. - Піду дізнаюся, може, їх можна взяти?
Через десять хвилин він повернувся з ананасами і ... двома пакетами їжі.
- Я запитав жінку, яка там торгує, чи можна взяти ананаси. «Навіщо?» - здивувалася вона. Коли ж я пояснив, що для вечері, зібрала для нас всю свою їжу - мабуть, ананасами тут харчуються тільки ті, у кого немає грошей навіть на рис.
Увечері погода була чудова, і ми допізна насолоджувалися відкривався видом. А вранці прокинулися від шуму зливи. Знизу вже підтекла, і спальні мішки промокли. Довелося швидко-швидко збиратися і йти сушитися в храм. Його вже відкрили, як ніби спеціально для нас. Інших відвідувачів в цей ранковий час не було. Свої мокрі спальники ми розклали за спиною гігантської скульптури лежачого Будди, включили вентилятори.
Чхалонг раніше був дуже популярним курортом. Зараз більшість відпочиваючих віддає перевагу пляжі на західному березі острова, але храм Ват Чхалонг, хоча і не вражає архітектурними шедеврами, як і раніше залишається центром паломництва. Там ми потрапили на церемонію посвяти в ченці.
Буддистським ченцем може стати той, хто досяг двадцятирічного віку і при цьому: не має заразних хвороб або боргів; є дієздатним; отримав згоду батьків і дружини (якщо одружений). Крім того, існує і освітній ценз, хоча і мінімальний.
Посвята в ченці проходить в спеціальній кімнаті. Сидячи на колінах перед обличчям ченців, кандидат, уже наголо обголений і одягнений в жовту чернечу робу, повинен правильно відповісти на питання. Тільки після цього він може попросити, щоб його прийняли в ченці. Якщо ніхто з присутніх на церемонії не заперечує, новачка офіційно оголошують ченцем і привласнюють нове, духовне ім'я (на палі).
Прийнятий в чернечий орден вмирає як цивільна особа. Він відмовляється від всієї своєї власності і надалі буде володіти тільки жовтою чернечого робою, мискою для подаяння, поясом, бритвою, голкою з ниткою, контейнером для води і віялом з пальмового листа. По крайней мере, так повинно бути за статутом.
Жовта роба є символом бідності та показником приналежності до ордену. Буддисти вірять, що вона сама по собі володіє магічними властивостями: захищає від атаки духів, відьом та іншої нечисті. Тому і поводяться з нею так само шанобливо, як і з іншими святими об'єктами. Навіть питання: «Носити робу на одному плечі або на обох?», Вважається настільки важливим, що призводить до утворення чернечих сект.
Тайські буддисти вважають, що кращий спосіб замолити гріхи і поліпшити карму - це побудувати монастир. Звичайно, не всім це по кишені. Але багаті просто зобов'язані внести свій вклад в архітектуру. Частина монастирів побудована і міститься безпосередньо королівською сім'єю. Спочатку ми їх обходили стороною - дуже вже вони нагадують палаци. Хіба комусь спаде на думку попроситися на ніч, наприклад, в храм Святого Петра в Римі або до палацу далай-лами Потала в Лхасі?
Але одного разу я запропонував своїм супутникам, звичайно, виключно з наукового інтересу, заглянути в сяючий білим мармуром і сусальним золотом королівський монастир - в самому центрі Бангкока, в оточенні хмарочосів і торгових центрів.
- А чи можна у вас переночувати?
Монах-бібліотекар, до якого я звернувся з цим питанням, був шокований.
- Нашому монастирю вже 300 років. І вперше (.) Іноземці просяться до нас на нічліг!
Він пішов передавати наше прохання і надовго зник. Мабуть, безпосередньо до настоятелю у нього доступу не було, і запит проходив по інстанціях до найголовнішого ієрарха і назад. Але дозвіл залишитися на ніч ми все ж отримали.