Порядок читання Псалтиря за покійними
Орієнтовна (ідеальна історична) реконструкція, зібрана з різних джерел.
У Православній Церкві здавна існує благочестивий звичай читання Псалтиря над тілом умершегоміряніна. ченця і диякона. (Над померлим архієреєм і священиком Новомосковскют НЕ псалтир, а Євангеліє, оскільки за своїм служінню вони були проповідниками Євангельського слова. Новомосковскют Євангеліє над ними тільки священнослужителі.) Псалми Новомосковскются безперервно (крім часу, коли відбуваються на гробі панахиди або літії) до поховання спочилого і в пам'ять його після поховання. Читання Псалтиря відбувається Відразу ж після здійснення першої панахиди.
Здійснювати читання Псалтиря по покійному може всякий благочестивий мирянин. Читання Псалтиря, служачи молитвою за покійного, одночасно має на меті дати розраду і науки живим. Це читання служить молитвою до Господа про померлого, втішає скорботних про покійного і звертає їх молитви за нього до Бога. Читання Псалтиря має відбуватися благоговійно, неспішно, з розчуленням і знищенням сердечним. Порядок читання Псалтиря наступний.
Аще священик: Благословен Бог наш, завжди, нині і повсякчас, і на віки віків. (Якщо послідовність відбувається мирським чином, то читець: Молитвами святих отців наших, Господи Ісусе Христе, Боже наш, помилуй нас.)
Читець: Амінь. Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі; Царю Небесний: Трисвяте по Отче наш: Священик: Вигук: Бо Твоє є Царство: Читець: Амінь. Господи, помилуй (12 разів). Слава і нині. Прийдіть, поклонімся (тричі).
(В разі читання Євангелія над покійним священиком або архієреєм початок покладається звичайне: «І про сподобитися нам слухання» та ін.)
І Новомосковскется перша кафізма. (Псалтир складається з 20 розділів - кафизм, і кожна кафізма ділиться на 3 частини, або так званих «слави».)
Після кожної «слави» Новомосковскется:
Слава і нині: Алилуя, алилуя, алилуя, слава Тобі, Боже (тричі). Господи, помилуй (тричі).
Молитва *: Пом'яни, Господи Боже наш, у вірі й надії життя вічного преставльшіхся рабів Твоїх, братів і сестер наших [ім'ярек]. і як благий і чоловіколюбець, прощатимете гріхи і споживай неправди, полегши, відпусти і прости всі вільна їх гріхи й невільні, визволи їх від вічної муки і вогню геенскаго, і даруй їм причастя і насолоду вічних Твоїх благих, призначених люблять Тебе: аще бо і згрішили , але не відступили від Тебе і безсумнівною у Отця і Сина і Святого Духа, Бога Тебе в Троїце славімаго, вірували, і Одиницю в Троїце і Трійцю у Єдності православно навіть до останнього свого подиху сповідали. Тим же милостивий тим буди, і віру в Тебе, замість справ постав і зі святими Твоїми яко Щедрий упокій: несть бо людини, іже поживе і не згрішила. Але Ти Єдін єси крім усякого гріха, і правда Твоя - правда во віки, і Ти єси Єдін Бог милостей і щедрот, і людинолюбства, і Тобі славу возсилаємо Отцю і Сину і Святому Духу, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
За старообрядницької практиці після кожної «слави» Новомосковскется молитва:
Спокій, Господи, душу спочилого раба Твого (спочилих рабів Твоєї) [ім'ярек]. (Уклін)
і що Я в житії сем яко людина згрішив, Ти ж як Чоловіколюбець Бог прости його (ю) і помилуй (уклін).
вічної муки визволи (уклін).
Небесного Царства причастника (причасницею) вчини (уклін)
і душам нашим корисне сотвори (уклін).
Молитва про НЕ православних:
Пом'яни, Господи, аще можливо є, душі рабів Твоїх [ім'ярек]. відійшли в життя вічне у відступі від Святої Твоєї Православної Церкви! Неізследіми Твої. Не постав мені в гріх цієї молитви моєї. Але нехай буде свята воля Твоя!
Слава і нині: і Новомосковскется наступна Слава.
Після закінчення кожної кафізми Новомосковскется:
Слава і нині: Алилуя (3). слава Тобі, Боже. Трисвяте по Отче наш: Амінь:
З духи праведних померлих душу раба Твого, Спасе, упокой, зберігаючи ю у блаженного життя, яже у Тобі, Чоловіколюбче.
У покоіще Твоєму, Господи: де всі святі Твої спочивають, упокой і душу раба Твого, яко Єдін єси чоловіколюбець.
Слава: Ти єси Бог, сошед у пекло і узи закованих разрешівий, Сам і душу раба Твого упокой.
І нині: Єдіна Чистий і Непорочна Діво, Бога без сімені породила, молі спастися душі його.
Господи, помилуй (40 разів). Слава і нині:
Нова кафизма починається словами: «Прийдіть, поклонімся ...» (тричі). Потім триває читання псалмів.
Після закінчення Псалтиря:
Слава і нині: Алилуя (3). слава Тобі, Боже. Трисвяте по Отче наш:
Тропарі: З духи: В покоіще Твоїм Слава: Ти єси Бог: І нині: Єдіна Чистий і Непорочна Діво: (дивись вище)
Господи, помилуй (40 разів). Слава і нині:
Аще є священик:
Лик (або читець): Достойно є:
Ієрей: Слава Тобі, Христе Боже, Сподівання наше, слава Тобі.
Лик (або читець): Слава і нині: Господи, помилуй (тричі). Господи, благослови.
Ієрей, відпуст: що воскрес із мертвих Христос істинний Бог наш молитвами Пречистої Своєї Матері, святих і всехвальних апостол, преподобних і богоносних отців наших і всіх святих, душі від нас преставльшіхся раб Своїх в оселях праведних учинить, і в недрех Авраама упокоїть, і з праведними прічтет, і нас помилує, як благий і чоловіколюбець. Лик (або читець): Амінь.
Ієрей (або диякон): У блаженному Успіння, вічний спокій подай, Господи, покійним рабам Твоїм [ім'ярек]. і сотвори їм вічну пам'ять.
Лик (або читець): Вічна пам'ять (3).
Аще чи ж мирянин, глаголить:
Читець: Достойно є:
Посем: Слава і нині: Господи, помилуй (тричі). Господи, благослови.
Відпуст: Господи Ісусе Христе, Сину Божий молитвами Пречистої Твоєї Матері, преподобних і богоносних отців наших і всіх святих, помилуй і упокій душу раба Твого (або рабів Твоїх) в бесконечния повіки, яко благ і чоловіколюбець. Амінь.
І потім триразово виголошується: Рабу Божому преставльшемуся (Рабе Божої преставльшейся) [ім'ярек] вічна пам'ять. [Лик (або читець): Вічна пам'ять (3).]
Посем, подібно до того, як за старим обрядом:
В ув'язненні 15 поклонів з триразово Новомосковскемою наступну молитвою (або якоже вишепісанних, за старим обрядом):
Пом'яни, Господи, душу спочилого раба Твого (покійної раби Твоєї) [ім'ярек] (уклін).
Еліка в житії сем яко людина згрішив, Ти ж, яко чоловіколюбець Бог, помилуй (уклін).
і вічної муки визволи (уклін).
і Небесного Царства причасником (причасницею) вчини (уклін).
і душі його (ея) корисне сотвори (уклін).