Похоронні традиції узбеків - загадковий узбекистан - узбецькі страви, музика, мова, традиції і

Похоронні традиції узбецького народу настільки ж точно виписані, як і будь-які інші. Проводжати людини в інший світ потрібно гідно, і вже узбеки про це дбають як слід.

Перша ознака того що в якійсь родині є покійний, це плач. З ритуального плачу починається траур. За старих часів жінки розпускали волосся, в знак скорботи дряпали собі обличчя, голосили і голосно ридали. Цей звичай був поширений не тільки у народів Узбекистану, а й ще в ряді країн - у киргизів, таджиків, які живуть на Памірі, казахів, ногайців та ін. У цій практики корінь криється в доисламских культах, в рівній мірі поширених у китайців і візантійців, согдийцев і саків. Зараз же найбільше сліди даного ритуалу залишилися саме у мусульман.

Під час ритуального плачу згадують, яким шляхетним і правовірним був покійний, які благі справи він створив, в співучому стилі розповідаючи це присутнім. До речі, раніше вірили, що той, хто помер, може завдати шкоди залишилися на землі, так що на все похоронні процесії запрошувалися професійні плакальниці: таким прийомом родичі покійного хотіли заслужити схвалення. Ще в першій половині минулого століття плакальниці були присутні на похоронах, та так добре виконували своє призначення, що слідом за ними починали плакати всі присутні.

Приблизно в той же час в Ташкенті поширений був обряд піклування - Садр, коли жінки утворювали коло, встаючи один за одним, вони починали повільно рухатися, ридаючи і дряпаючи обличчя собі, так вони, в співучої і віршованій формі, розповідали про своє горе. Проводився обряд, якщо раптом обривалася життя молодої людини. Але вже у вісімдесяті роки цей обряд практично перестав відновлюватися.

А ще на початку минулого століття там же, в Ташкенті, проводили обряди зікр, які відбувалися в дні триденних поминок (діл). Жіноча половина родичів - сестри, свахи, дочки - вранці у дворі голосно оплакували втрату. Ще поминали померлого в двадцять днів після смерті (йігірма), і на сороковий день (Кірк). А у жителів Фергани в зикре брали участь і сини пішов у світ інший. Причому, якщо помирав чоловік, то під час оплакування збиралися спиралися на посох. І це було символом того, що сім'я втратила надійну опору.

А за часів Великої Вітчизняної війни, коли приходило повідомлення про загибель з фронту, члени сім'ї оплакували свого родича перед його одягом чи хоча б тюбетейкою.

Newer news items:

Older news items:

Дуже люблю цю країну!