Чи згодні ви з К. Поппером в тому, що історія, яку ви изу-чали - це в основному історія політичної влади? Чи знаєте ви історію свого краю, свого міста, свого села, своєї вулиці? До якого покоління ви знаєте історію власної родини? Чи багато знайдеться зараз людей, які знають, чим займався їх прапрадід?
Закони природи скасувати не можна, вони будуть діяти завжди. А закони суспільства? І чи можна взагалі говорити про закони стосовно суспільству? О. Шпенглер, наприклад, говорив, що в суспільстві діє не закон, а доля. Чи правий він, і якщо так, то чим доля від-Ліча від закону?
У філософії історії сперечаються про те, хто робить історію - народ або герої, народні маси або великі особистості, в крайньому випадку активна меншість, яка заражає всіх своєю енергією, веде за собою суспільство. Яка точка зору здається вам правильною?
Французькі історики стверджують, що Наполеон виграв Бородинська битва, а українські - що Кутузов. А як було насправді? в українській мові, на відміну від німецького, вживається одне слово «історія» - і для позначення науки, і для того, що було насправді. Але, може бути, ніякого «насправді» і ні? Адже все, що ми знаємо про ці події, нам розповіли самі історики. Може бути, правильніше сказати, що скільки істориків - стільки й історій?
У чому, на вашу думку, полягає «виклик», який пред'являє сейчасУкаіни історія? І що в першу чергу нам робити, щоб гідно відповісти на цей виклик?
Західники і слов'янофіли є і зараз. Одні вважають, що Україна повинна йти своїм шляхом, що Захід нам не указ, що «розумом Україну не зрозуміти». А інші - що чим швидше ми впровадимо вУкаіни західні форми економіки і життя, які вже довели свою ефективність на Заході, тим швидше заживемо нормальним життям Яка з точок зору здається вам правильною? Або можливо якось поєднати ці крайнощі?
Чи є все-таки в історії прогрес, збільшується чи ступінь свободи людей, більше чи стає людей щасливих, здорових і забезпечених, стає людство в масі своїй розумніші? Або ж людська історія - нескінченна повторюваність, зміна перемог і поразок, досягнень і провалів, рабства і свободи, геніальних досягнень і непрохідною дурості? І мав рацію Екклезіаст, коли говорив: «Що було, воно й буде, і що робилося, буде робитись воно, і немає нічого нового під сонцем »?