У Таджикистані «гріх не бути поетом». Тохір Каландаров представив в Шанінке дослідження, що показує, що писати вірші і пісні на таджицькому можна і далеко від батьківщини, а туга за нею стає головним рушійним мотивом творчості мігрантів.
Є трохи затертий афоризм швейцарського письменника Макса Фріша - «Ми звали робочих, а прийшли люди». Сучасні німці, як і швейцарці, це вже усвідомили. Росіяни, здається, ще немає. На тих, кого у нас називають «гастарбайтерами», часто не дивляться як на рівних і не бачать таких же людей. Вони сприймаються лише як робоча сила, як функція ринку. Однак це проблема не тільки етики, але і прагматики.
Є дві точки зору щодо теми міграції, і вони полярно протилежні одна одній. Одна полягає в тому, що життя мігрантів обтяжена стражданнями і муками. Інша - мігранти стають причиною великої кількості складнощів не тільки в Росії, але і по всьому світу.
При цьому ми не чуємо голос самих мігрантів, а вони, крім роботи, живуть і своїм життям. Вони закохуються, танцюють, пишуть вірші і музику. Цей важливий аспект нерідко ігнорується дослідниками.
Другим спікером семінару «Політика ідентичності: мігранти в культурному полі російських мегаполісів». який організовують Володимир Малахов і Марк Симон. став Тохір Каландаров. представив на ньому своє дослідження про поезію таджицьких мігрантів, що працюють в Росії.
Тохір Каландаров - старший науковий співробітник Центру азіатських і тихоокеанських досліджень Інституту етнології і антропології РАН.
Тоҷікістон ва ше'р
Таджикистан і поезія
Майже всі поети-мігранти, про які йде мова в дослідженні Тохір Каландарова, не мають професійного літературної освіти (лише двоє з них закінчили філологічний факультет), однак у кожного з них є вища освіта.
Доповідач підкреслив, що поезія є популярним жанром в духовній культурі Таджикистану. Це сама приймається, що розуміється і звична практика самовираження. Свою роль відіграє і спадщина класичної персько-таджицької поезії - Фірдоусі, Омара Хайяма, Сааді та інших. Багато хто з сучасних поетів цінують свою спадщину і висловлюють свою повагу до неї через свої твори. У Таджикистані «гріх не бути поетом».
Провідні теми віршів - розлука з сім'єю, важкі умови життя. Вірші про розлуку не тільки можна назвати провідною темою мігрантської поезії, а й їх можна виділити в особливий напрямок під назвою «фірокі». що в перекладі з таджицького означає «оплакувати розлуку».
І, звичайно, є вірші про кохання.
Деякі герої оповідання Тохір Каландарова почали писати вірші, лише опинившись в Росії. Твір віршів дозволило їм висловити досвід перебування в непростій життєвій ситуації.
Багато поетів-мігранти не вказують своє ім'я, а пишуть під псевдонімом. Так відбувається в тому числі і тому, що мігрантська життя, за висловом Тохір Каландарова, «в принципі схиляє до скритності».
Тохір Каландаров провів унікальну роботу. Він не тільки интервьюировал найбільш видатних авторів з мігрантської середовища, але і зробив смислові переклади їхніх текстів на російську мову.
Нижче подано короткі біографії поетів, які опинилися в центрі уваги Тохір Каландарова, а також їх тексти в його перекладі.
Болен народ, де ти, цілитель?
Далеко від батьківщини, де ти, наш покровитель?
Де вітер, щоб запах Батьківщини нам приніс?
Ні брата, батька, сестри і матері.
Будь-яке барахло тут в достатку,
Рідна земля, вода і повітря де?
(Переклад Тохір Каландарова з шугнанского мови)
Поет під ніком «Пан 420» (відсилання до популярного індійського фільму 1955 роки) написав двомовне вірш, в якому таджицькі і російські слова перемежовують один одного.
Гей Очаі ҷон, навіщо калонум кардіо.
Шірум додіву куди равонум кардіо.
Спочатку ба азізіҳот виховали мене.
Потім ба ғарібіҳо відправили мене.
Дар шаҳрі чужий моє серце сумує.
Кожен день хочу додому, мене не відпустить.
Чи не Дусти конкретно у мене їсти не yoрі қарін. У цьому місті немає нормальна людина, блін.
У смисловому перекладі на російську вірш виглядає так:
Мамочка, навіщо ти мене виростила?
Виростила і куди відправила?
Ростила з любов'ю мене
І на чужину відправила.
У чужому місті серце сумує,
Хочу додому, але хто ж відпустить?
Немає ні конкретного одного, ні подруги,
У цьому місті немає нормальної людини, блін.
(Переклад Тохір Каландарова)
Чи не є мені з нашого саду гранати в цьому році,
Чи не збирати мені плоди в цьому році.
На чужині ми чужинці, рідні мої,
Як тюльпан без води, я в цьому році.
(Переклад Тохір Каландарова з таджицької мови)
У жанрі фірокі пише Саломатшохі Шіргіні:
Серце моє прагне до коханої, але шкода, я далеко від батьківщини,
Тягне мене до рідного Бадахшане, але, на жаль, далекий я від нього,
На чужині серце кров'ю обливається,
І тіло горить на чужій стороні, про шкода, далекий я від Батьківщини.
Навколо нас хоч і сади, але ми там чужі квіти,
Садівнику вони не потрібні, про де ти, Батьківщина моя?
Легкий вітерець приніс запах з рідної землі.
Серце хоче до коханої, о, Боже, де ж вона?
(Переклад Тохір Каландарова з Ваханского мови)
Ще один поет - Нозім Ширинбеков - пише на Ішкашимський мовою. Зараз на цій мові говорить лише 800 чоловік в світі.
На чужині дуже важко, про матір рідна,
Ні сестри, ні брата, ні батька рідного.
Збільшує - нікого і поруч немає,
Око з надією дивиться на дорогу.
(Переклад Тохір Каландарова з Ішкашимський мови)
Дивіться, як тільки ера Рад пішла,
Весь народ став волоцюгою,
До Росії караванами йдуть,
І старий, і молодий туди пішли,
Щоб потім будинок побудувати і весілля зіграти,
Молоді залишають рідні домівки,
Якщо ти не маєш когось на заробітках,
Кепські твої справи і сім'я.
Хто побачив розлуку, той більше не захоче,
Хто не побачив, той себе квапить,
Радянська країна була за бідних,
Росія незрозуміла і небезпечна,
Скрізь потрібні гроші, на Батьківщині їх немає.
Навіть щоб вступити на навчання.
Дивіться, який час - навіть діти в турботах,
А дорослі не знають, як бути.
(Переклад Тохір Каландарова з Рушанський мови)
Мігранти по кілька років не можуть виїхати додому через дорожнечу квитків і невеликого розміру своїх заробітків. Тому вони часто пишуть про те, як скучили по мамі. Мушкалішо Ділбаршозода пише:
Вже довго живу на чужині я
І не чую мамин голос я.
Нехай завжди мама буде вдома
І зустріне мене біля порога.
Мрію, як в дитинстві, лягти поруч з нею,
Щоб гладила вона мене по голові, а я радів їй.
Згадаю дитинство і лалаік (колискова) її,
Як тонко відчуває мене вона.
Дзвоню їй з цієї чужини.
Радіє матуся моя.
Каже: приїжджай, скучили ми все,
Або хоча б фото прийшли мені.
Що робити - це доля, я далекий від тебе І пишу ці вірші для тебе.
Абдумамад Бекмамадов - актор і поет. За свою гру у виставі про життя трудових мігрантів «Акин-опера», поставленим Театром.Doc був нагороджений «Золотою маскою». Свій перший вірш він написав у 8 класі, коли померла його мама. Знову почав писати після переїзду в Росію. У своїх творах він використовує гумор і сатиру. Це важливо, тому що мігранти розуміють, що змінювати щось у системі складно, і тому дивляться на неї з усмішкою.
(Переклад Тохір Каландарова з шугнанского мови)
Абдумамад Бекмамадов на фестивалі Памір-Москва, фото: Олена Шалкіна