Побут в Київській Русі мав суттєву різницю в способі життя людей різних районів країни, міст і села, феодальної верхівки і основного населення.
Народ Київської Русі жив як у великих для свого часу містах, які мають десятки тисяч людей, так і в селах в кілька десятків дворів і селах, осо-бенно на північному сході країни, в яких групувалося по два-три двору.
Народи, розташовані по торгових шляхах, жили значно краще, ніж жили по дреговіческім болотах і на території Приуралля. Селяни жили в невеликих будинках. На півдні це були напівземлянки, у яких навіть даху були земляні.
У Київській Русі північна хата - висока, часто двоповерхова, вікна невеликі, але їх багато - п'ять або шість - і все до сонця тягнуться, високо від землі піднялися. Під бік до хаті притиснулися сіни, сарай, комори - все під одним дахом.
Лиштви, ганок, скати покрівель північних російських хат прикрашає суворий, але витончений геометричний орнамент. Улюблений мотив різьби - сонячна розетка, древній символ життя щастя, благополуччя.
"Усередині селянські хати були прибрані суворо, але ошатно. У хаті в передньому кутку під іконами - великий стіл для всієї родини, уздовж стін широкі вбудовані лавки з різьбленою опушкою, над ними полиці для посуду. Північний шкафчик-мисник ошатно прикрашений розписом - тут птах Сирин і коні, квіти і картинки з алегоричними зображеннями часів року. Святковий стіл накривали червоним сукном, ставили на нього різьблену і розписний посуд, ковші, різьблені светци для скіпи.
З дерева робили все - і меблі, і кошик, і ступу, і сани, і колиска для дитини. Часто ці побутові предмети з дерева розписували. Майстер думав не тільки про те, щоб ці речі були зручні, добре служили своєму призначенню, але піклувався про їхню красу, про те, щоб вони радували людей, перетворюючи роботу, навіть найважчу, в свято.
Особливо шанувалися у селянина прядки. Прядіння і ткацтво було одним з основних занять російських жінок. Потрібно було наткати тканини, щоб одягнути свою велику сім'ю, прикрасити будинок рушниками, скатертинами. Тому не випадково прядка була традиційним подарунком у селян, вони з любов'ю зберігалися і передавалися у спадок. За старим звичаєм хлопець, посватавшись до дівчини, дарував їй прядку власної роботи. Чим прядка нарядно, ніж вправнішим вирізана і розписана, тим більше честі нареченому.
Городяни мали інші житла. Майже не зустрічалися напівземлянки. Часто це були двоповерхові будинки, що складаються з декількох кімнат. Значно відрізнялися житлові приміщення князів, бояр, дружинників і священнослужителів. Під садиби відводилися і великі площі землі, будувалися господарські будівлі, зруби для слуг, ремісників. Боярські і князівські хороми представляли собою палаци. Були й кам'яні князівські палаци. Будинки прикрашалися килимами, дорогими грецькими тканинами. У палацах, багатих боярських хоромах йшла своє життя - тут розташовувалися дружинники, слуги.
І одягалися різні верстви суспільства по-різному. Селяни і ремісники - чоловіки і жінки - носили сорочки (у жінок вони були довші) з домотканого полотна. Чоловіки крім сорочки одягали штани, а жінки - спідниці. Верхнім одягом і у чоловіків, і у жінок була свитка. Носили також різні плащі. Взимку носили звичайні шуби. Одяг знаті за формою схожа на селянську, але якість, звичайно, було іншим: з дорогих тканин шився одяг, плащі часто були з дорогих східних матерій, парчеві, вишивалися золотом. Плащі застібалися на одному плечі золотими застібками. Зимові шуби шилися з дорогого хутра. Взуття у городян, селян і знаті теж відрізнялася. Селянські постоли дожили до 20 століття, городяни частіше носили чоботи або поршні (туфлі). князі носили чоботи часто прикрашені інкрустацією.