Ні, що б там телевізор не говорив, а кризи нам потрібні, дуже потрібні. Хоча б іноді. Адже криза - це по-грецьки означає «суд», а ми додамо «Божий суд». Бич Божий по нашим крижаним сердець. Може, хоч так, через шлунок, потроху будемо знаходити втрачений нами Образ. Навчимося дивитися один на одного, і бачити в іншому - людини, а може і співчувати почнемо? А то ж все забули.
Відзначали 65-річчя зняття блокади Ленінграда. Дата значна, Президент приїжджав. Зібрали блокадників, хто ще в силах, концерт їм показали. Спробували на всю країну донести біль тих днів, та хто почує? Хіба можна зрозуміти блокадників, слухаючи по телевізору щоденник голодної дівчинки, і вечеряти, наприклад? Та не зрозуміємо ми їх, поки не відчуємо голод на власній шкурі. Ситий -голодному, як відомо, - не товариш.
Лечу по селищу. Мені дорогу перетинає молода жінка, сміття викидати йде. Пакет прозорий, а в ньому булка (батон по-московськи) белового хліба. Добре живемо, - і, слава Богу, що добре.
Мій батько в семирічному віці пережив голодомор на Україні в тридцять третьому. Дід мій селянином, мудрий був чоловік, молився постійно. Може, це Господь йому і підказав, він тоді весь хліб закопав у городі. Закопували з бабусею вночі, без дітей, щоб ніхто не проговорився.
Коли прийшли ті, хто забрав всю їжу з дому, то в печі в казані каша була. А як йшли, так цю кашу один з них на підлогу перекинув, а потім на неї ногою наступив.
- Навіщо?
Зараз там у всьому москалів звинувачують. Не знаю, але грабували людей - свої ж селяни, і брали не тільки їжу, але й речі, - все, що сподобається. З тата мого, семирічну дитину, безрукавку зняли. Тільки адже Бог осміяний бути не може. Хоч і лободу, і кору їли, але всією сім'єю вижили, а з грабіжників і їх дітей нікого не залишилося. Папа не любить про це згадувати. Якось на мої розпитування, відповів:
- Тоді багато людей померло. Вранці встанеш, вибіжить на вулицю, а по дорозі трупи. Через наше село багато людей йшло в місто, думали там врятуються. Якось раз вранці прокинулися, а у нас крізь штахетник рука стирчить, як - ніби просить, а людина вже мертвий. Людей їли. Не хочу [все це і] пам'ятати.
Але якщо можна утнути щось з пам'яті,
але не можна позбавити пам'яті голодувала плоть,
- така пам'ять вкорінюється в підсвідомості і стає частиною тебе.
Я ще хлопчиськом помічав, як хто до нас додому прийде, хто б не був, - тато завжди пропонував гостям поїсти. Якось купили ми в одному селі четвертинку туші свині, тоді з м'ясом було важко. Набили морозилку, щось засолили, а частина потрібно було пускати в їжу. Мама тоді насмажила ціле відро котлет. Ми їх їли, їли ..., дивитися я вже на них не міг. Кажу мамі: «Не можу я їх є, набридли мені котлети». Почув тато, і повторив [в задумі] мою фразу. Чи не передражнив, а саме повторив, для того, напевно, щоб зрозуміти. І каже знову собі [з подивом]: «Треба ж - котлети можуть набриднути».
У мене багато років була помічницею у вівтарі - бабуся Параска. Рідко мені доводилося зустрічати людей такий лагідності і смиренності. З церкви не виходила. Молилася Богу - як з одним розмовляла, і Він її чув. Пам'ятаю, прийшов час, і відмовили їй ноги. Просить: «Господи, як же мені без храму? Допоможи ». Помолилася, встала і пішла в храм.
Коли прийшов її час йти в кращий світ, Прасковьюшка поставилася до цього спокійно і відповідально. Сповідалася кілька разів, все своє життя, як тісто, пальчиками перетерла.
Але помічаю, що щось гнітить мою помічницю. Питаю її, а вона і відповідає:
- Гріх у мене є, батюшка, страшний гріх моєї юності. Плачу про нього постійно і боюся, що Господь мене, таку, що не допустить до себе.
Ми знаємо свої гріхи юності, допоможи нам Господи. Але щоб такий церковний молиться людина, як моя вівтарниця, до сих пір носила його в собі?
- Невже не каялася, Прасковьюшка »?
- каялася, та все він мені про себе нагадує, так перед очима і стоїть.
- Ну тоді знову покайся, щоб душа у тебе не боліла.
На сповідь Парасковія принесла листок паперу з написаними на ньому великими літерами двома словами:
«Я кусячніца шпекулярка».
Мабуть, мова у неї від сорому не повертався, щоб вимовити написане вголос.
- Це, на якій мові написано, друже мій? - запитав я її.
Я забув сказати, бабуся говорила на своєму сільському діалекті, в війну вони жили недалеко від Мурома, і мабуть, там так говорили. Її мова рясніла подібними слівцями. Мене це завжди тішило і розчулювало. Все хотів записати, та так і не зібрався.
У відповідь вона розплакалася і зізналася, що це її найстрашніший гріх. У роки війни, коли батька забрали на фронт, в сім'ї залишилися п'ятеро дітей, з яких Прасковьюшка була старшою.
Ось тоді вони дізналися, що таке голод. Найжорстокішої економією вдалося набрати грошей і купити в Муромі на ринку буханку хліба. Тремтячими руками голодний дванадцятирічна дитина розрізав хліб на десять шматків і йшов продавати його на станцію солдатам з військових ешелонів, що йшли на фронт. На виручені гроші вона вже могла купити більше хліба, частина додому, і буханець, знову на продаж. За наших часів, який же це гріх? Нормальний бізнес.
- Вони ж, солдатики молоденькі, самі голодні, на фронт вмирати їхали, а я на них «шпекуляріла». - І плаче, плаче людина по-дитячому гірко, розмазуючи по щоках сльози своїми старечими кулачками.
Як нам зрозуміти їх, це покоління людей похилого віку, яка винесла стільки страждань, і зуміло залишитися на такій висоті кристально моральної чистоти?
Як же так вийшло, що виростили вони нас, покоління ситих і байдужих. Дивимося на них, які штурмують пошту в черзі за жебрацької пенсією, або годинами просиджують в лікарні в надії на безкоштовний прийом, і крім роздратування, нічого до них не відчуваємо.
Прийшов якось стареньку бабусю причастити. Прощаюся вже, а вона і каже мені:
- Шкода зараз помирати. Жити-то як добре стали. Он, ми в обід за стіл сідаємо, так цілу буханку хліба кладемо.
Ціла буханець хліба для бабусі - критерій щасливого життя.
Ні, що б там телевізор не говорив, а кризи нам потрібні, дуже потрібні. Хоча б іноді. Адже криза - це по-грецьки означає «суд», а ми додамо «Божий суд». Бич Божий по нашим крижаним сердець. Може, хоч так, через шлунок, потроху будемо знаходити втрачений нами Образ. Навчимося дивитися один на одного, і бачити в іншому - людини, а може і співчувати почнемо? А то ж все забули.
Іду, дивлюся на молоду жінку, що несе хліб на смітник, а вбачаю не її, а мого лагідного і смиренного ангела (Прасковьюшку), що плаче незрячими очима в окулярах з товстелезними лінзами, з його такими сьогодні смішними і недоречними «кусячіла» і «шпекуляріла ».
Хочу поділитися лекцією клінічного фармаколога про наших популярних противірусних препаратах. Почну з того, що клінічні випробування нових препаратів на дітях в нашій країні заборонені, але! Напевно всі ви помітили, що як тільки в апетеке з'являється новий препарат, педіатри (не всі, але багато) починають призначення препарату, а потім дивляться, чи допомогло. Це я про випробування (всі зрозуміли). Тепер строго по фактам.
Я ставлюся до малому увазі "матуся-пофигист". Навчається дитина, і ладно. Золота медаль в будинку вже є, висить-порошиться на видному місці. Свій мозок в голови дочок все одно не вкладеш, тому доводиться обходитися заводський комплектацією. На кожні збори приходжу з відкритою душею новонародженої дитини: закономірні питання інших, відповідальних мам, типу "як ви вирішували №768 зі сторінки 878787 за підручником засланці-марсіанського" вводять мене в ступор. Однак і мене не обійшла стороною конфлікт з учителем. Але я змогла вирішити його з найменшими втратами. Як? Про це розповім у своєму записі.
Коли давно ходиш вагітної, весь світ здається казковим, а ти в ньому, як мінімум, фея. Кругла така фея. Очі блискучі, посмішка загадкова, хода ... опущу про ходу. І ти чекаєш. І думаєш, з'їдаючи друге морозиво на лавочці парку, ОСЬ-ОСЬ! Ще трохи і ось воно щастя! Ти багато читала, ти питала, ти все-все можеш собі уявити. Але проходить час ... і ти розумієш ... НЕПРАВДА! Отже, список того, до чого я була абсолютно не готова.