Їздові собаки Росії
Відомо, що без їздових собак навряд чи були б можливі багато географічні відкриття і освоєння людиною Арктики. Так, обидва полюси Землі підкорені на собачих упряжках: в 1909 р Пірі з їх допомогою досяг Північного полюса, Амундсен в 1911 р поставив прапор Норвегії на Південному полюсі, пройшовши на собаках у важких умовах Антарктиди 2980 км за 99 днів. У Росії, починаючи з ХУШ ст. з часів Великої північної експедиції Петра 1, і до 70-х років нашого століття жодна північна, особливо арктична, наукова експедиція не обходилася без собачих упряжок.
Їзда на собаках протягом багатьох століть, а в ряді випадків і тисячоліть, була найважливішою частиною традиційного способу життя корінних (аборигенних) народів і старожильческого, особливо російського, населення Російської Півночі. Недарма великий Амундсен писав: «В їзді на собаках росіяни і чукчі стоять вище всіх, кого мені доводилося бачити».
Фахівці вважають, що їздова собаківництво набагато старше їзди на оленях - з'явилося воно кілька тисячоліть тому на північному сході Азії, там, де тепер Якутія, Чукотка і Камчатка, Вагомі підтвердження цього представили недавно наші вчені.
На початку 90-х років на острові Жохова (архіпелаг Новосибірські острови) була виявлена мисливська стоянка, яку обстежив
Робочі якості і поведінку їздових собак
Їздові собаки повинні поєднувати в собі, здавалося б, несумісні якості. Для успішної роботи в упряжці їм треба придушити мисливські інстинкти, але в той же час вони повинні зуміти захистити свого господаря від ведмедя, допомогти йому в полюванні на нерпу. Знамениті чукотські собаки-луночніци відбираються з їздових. Під час зимового полювання на нерпу мисливець виїжджає на припай, залишає упряжку в примітному місці, а сам йде в тороси з однією або двома собакам, чудово чуящімі лунки (продухи) нерпи під снігом і визначальними, які з них відвідуються звіром. Упряжка багато годин терпляче чекає господаря - собаки згорнулися в клубки і уткнувся носи в пухнасті хвости. Буває, що і снігом їх занесе, але вони все одно будуть лежати на тому ж самому місці, зрідка підіймаючи голови і прислухаючись, чи не повертається мисливець.
Замінити собачі упряжки на зимовому полюванні не може ніяка техніка. На кожному кроці мисливця підстерігає тут небезпека, тонкий шар снігу або крихкий молодий лід приховують ополонки і тріщини, сильний вітер може розламати
Анатолій Анкарольтин з ватажком своєї упряжки.
припай і відірвати його від берега. Легко заблукати в хаотичному нагромадженні торосів. А якщо налетить завірюха з ураганним вітром, заліплює особа мокрим снігом? Тільки собаки можуть врятувати мисливця - вони знайдуть саму безпечну дорогу до селища, минаючи снігові надувши і проламував лід. Тут багато, якщо не все, залежить від ватажка упряжки.
Ось такого досвідченого і дуже старого пса довелося побачити Миколі Носову у чукчі Рільхіна з селища Уелен. Псові було вже 14 років, але він продовжував працювати, повністю виправдовуючи свою кличку Компас. В далеких поїздках господар навіть возив його на нарти і ставив на чолі упряжки тільки в найскладніших ситуаціях. Компас під час заметілі і бездоріжжя завжди знаходив дорогу додому, не було випадку, щоб він помилився. Такі собаки поки ще на Чукотці не рідкість.
Люди похилого віку згадують, як колись собаки допомагали полювати на білого ведмедя. Упряжка, розігнавшись, різко повертала в сторону перед грізним противником, а нарта з посиленою передній дугою по інерції летіла вперед і, немов таран, зупиняла ведмедя або навіть збивала його з ніг. Тут-то мисливець і пускав у хід свій спис. На півдні Чукотки в наш час їздових собак використовують для випасання оленів, відбираючи придатних по спокійному, немисливської відношенню до оленів. Влітку собаки буксирують човни, перевозять у в'юках вантажі, тягнуть нарти по заболоченій тундрі. Їм більше подобається працювати, ніж день за днем сидіти склавши руки на прив'язі. Характер їздових собак спокійний, урівноважений, до людини вони відносяться неагресивно. Зустрічаються тварини з явно вираженою пасивно-оборонної реакцією не тільки на сторонніх, але навіть на господаря, однак це не означає, що вони гірше навчаються і працюють.
"Собаки приймають свого господаря цілком; з його поганим характером, з його помилками, визнають його владу і закони, часом жорстокі, коли цього вимагає порятунок людських життів," - так коротко визначив взаємовідносини людини і їздових собак француз П'єр Маньян,
ватажки
Кожна упряжка - це маленька зграя зі своєю ієрархічною структурою, на чолі якої стоїть людина. Він керує цією зграєю через одного-двох ватажків. Один ватажок вміє найкраще вибрати дорогу, провести упряжку по тонкому льоду, правильно зорієнтуватися серед торосів або в пургу. Саме такий Компас, про який говорилося вище. Інший ватажок організовує роботу всіх собак упряжки, пильно стежить, щоб вони працювали в повну силу і підпорядковувалися господареві. Ватажки зовсім не зобов'язані сильніше всіх тягнути потяг - головне їхнє завдання змусити упряжку працювати навіть тоді, коли собаки вже втомилися. За командою каюра ватажки вибирають темп руху, найбільш прийнятний для всіх. Деякі ватажки цілком по-людськи не терплять ледарів і, як тільки надається можливість, жорстоко карають їх.
Пригадую курйозний випадок, У селищі Барроу на Алясці біолог Крейг Джордж показував мені свою нову упряжку з чудових дуже великих гренландських їздових. Коли він почав запрягати собак, я з подивом побачила, що передовиками поставлені дві непоказні безпородні собачки розміром з фокстер'єра. Помітивши моє здивування, Крейг сказав, що цих собачок колишній господар упряжки віддав в якості безкоштовного, але обов'язкового додатку до дорогих гренландским псам, пояснивши, що без них собаки злагоджено працювати не будуть. Ми рушили в дорогу, і це виявилося правдою - малятка впевнено вибирали дорогу серед торосів і командували величезними собаками, немов нетямущими діточками.
Ось що розповів про своє ватажку Михайло Зеленський, виріс в старовинному Чукотському селі Нуняма.
- Я з дитинства знаю чукотський мову і звичаї цього народу. І, як усі чоловіки нашого селища, трохи підріс, завів собі упряжку. Упряжка була непогана, а ватажок - просто розумниця. Одного разу йому набридло ночувати в снігу на морозі. По драбині він заліз на горище і ліг там (на ніч я собак не прив'язував). Ну, думаю, хай ночує на горищі. Однак, переночувавши, ватажок вирішив, що і іншим собакам нагорі теж буде краще, і в наступну ніч повів за собою на горище всю упряжку. Сам-то він добре лазив по сходах вгору і вниз, а ось інші, як виявилося, - тільки вгору. Вранці - виття, відразу і не зрозумієш, звідки. Нарешті, розібралися, спустили собак. Але потім довелося всю упряжку вчити лазити по сходах вниз - щоночі ватажок вів її на горище,
Вибір вожака - справа складна, і у кожного народу є свої способи. На півдні Чукотки ватажка визначають, коли цуценята ще сліпі. Їх саджають в глибокий таз, куди кинута шкура. За нею щенки вибираються на край тазу і починають ходити по ньому. Один за іншим вони звалюються, але буває, що залишаються один-два, які довго можуть впевнено ходити по краю. Ось з них-то і слід брати ватажка. Такі собаки, ставши дорослими, добре відчувають простір і навіть в темряві не поведуть нарту по сніжному надуваючи, під яким порожнеча. Ватажка навчають року два, він - особлива цінність і гордість господаря, посередник між ним і іншими собаками упряжки.
Формування упряжки у різних народів засноване на різних принципах, але в основному всі єдині - в упряжці повинні бути переважно однопометние собаки і збирати упряжку краще з молодих тварин, які легше звикають один до одного. Південні чукчі составляяют упряжку з одних псів, кожен господар залишає у себе одну-двох сук для розведення, інших знищує. Північні чукчі і азіатські ескімоси на Чукотському півострові збирають упряжки з псів і сук, але більшість псів каструють, зберігаючи на плем'я всього декількох. Кажуть, можна зібрати упряжку і з некастрірованних псів, але працювати на ній важко: регулярно виникають бійки не на життя, а на смерть, упряжка, що захоплюється течні сукою, може помчати, не підкоряючись ні ватажкові, ні господареві. Створюючи нову упряжку, можна придбати кілька дорослих робочих собак і поступово додавати до них молодих, ще не навчених.
Не варто думати, що розведенням і відбором їздових собак може займатися кожен корінний житель - це особливий талант. Відомий гонщик Микола Еттине з селища Нешкан розповів, що в їхній родині «собачками» займається його мати, а він тільки їздить на них. (Мешканці півночі ніколи не скажуть про їздових «собаки» а тільки ласкаво - «собачки»).
На Чукотці і Камчатці звичайне число собак в упряжці 8-12, однак на зимову полювання на морського звіра запрягають 6-8 - довша упряжка насилу маневрує серед торосів. Спосіб запряжці - цуг. Попереду ставлять ватажків, за ними розташовуються навчені, добре тягнуть собаки, ближче до Каюр - молоді, а також погано хто слухає і ледачі тварини, на них при необхідності легко впливати на ходу: можна покарати остолом або, навпаки, підбадьорити, зіскочивши з нарти і поплескавши собаку по загривку.
Їздових собак містять прив'язний, упряжками, розташовуючи їх в тій же послідовності, в якій запрягають. Влітку в сирих місцях для упряжок іноді роблять настили з дощок, але якщо собаки можуть дотягнутися до землі, вони виривають глибокі ями, де і сидять більшу частину часу.
Одна з основних причин скорочення кількості упряжок в нашій країні - незабезпеченість повноцінними кормами в більшості регіонів Півночі. Багато місцевих жителів хотіли б тримати упряжки або збільшити число їздових собак, але не можуть дозволити собі цього - собак важко і дорого прогодувати. На Камчатці, де
Кобель чукотской їздовий, вл. Окей, Чукотка, пос.Лоріно
Аборигенні породи їздових собак, як і інші вітчизняні породи домашніх тварин народної селекції, є частиною національного надбання Росії, унікальними об'єктами її культурної і природної спадщини. Стан більшості порід, перерахованих в цій статті, вселяє серйозні побоювання, ми навіть не знаємо, чи існують вони ще. Поки не пізно, необхідно врятувати хоча б ті породи або породні групи, які збереглися в глухих куточках нашої країни.
Майбутнє аборигенних їздових дуже тісно пов'язане з долею корінних жителів півночі, провідних традиційний спосіб життя. Мисливці та рибалки - чукчі, ескімоси, коряки, ітельмени, нивхи, ненці, - тільки вони в повній мірі можуть зберегти чудові якості своїх собак. Однак, багато здатні зробити і любителі-собаківники кожного північного регіону, взявши на себе завдання виявлення і збереження генофондів місцевих аборигенних порід їздових і мисливських собак. Здається, що це наш спільний обов'язок перед предками і майбутніми поколіннями,
На закінчення хочу сказати, що у всіх країнах, де мені довелося побувати, я бачила трепетне і дбайливе ставлення суспільства і держави до своїх породам собак. Всюди вони - предмет національної гордості і поваги. Невже ми зовсім інші?
Людмила Богословська,
доктор біологічних наук