I. Сутність біомедичної етики як нової області знання і пізнання.
2. У чому полягає філософський аспект предмета біоетики як нової області знання і пізнання?
3. Основні тенденції в підходах до біоетики як нової області знання і пізнання в США, Європі та Росії.
Перший рівень - це висунення і розробка нових ідей і нестандартних підходів і рішень.
Наприклад: єдиною моральної установкою медичної практики було забезпечення блага пацієнта. При цьому вищим благом уявлялося, звичайно ж, збереження його життя. При цьому фактично і те, і інше - максимізація блага і збереження житті - не відрізнявся. Але сьогодні нерідкими стають такі ситуації, коли два ці імперативу вступають якщо не в протиріччя, то, по крайней мере, в конфлікт між собою. Багато фахівців і прості громадяни, коли справа стосується їх самих, оскаржують таке трактування, при якій, наприклад, продовження життя безнадійного хворого, що відчуває найжорстокіші болю і страждання, або знаходиться у вегетативному стані, коли є незворотнім втрачені вищі мозкові функції, є благом для нього. Цей же конфлікт цінностей іноді висловлюють і по-іншому. Наприклад, бувають випадки, коли люди, яким за станом їх здоров'я недоступна гідне життя, має право віддати перевагу смерть.
Чимало ситуацій подібного роду викликало і продовжує викликати запеклі дискусії і в середовищі фахівців, і в громадській думці. Такі дискусії є один із значущих показників наявності та гостроти нормативно-ціннісних конфліктів і напружень.
а) ефективно демонструвати суспільству бажання і здатність вчених передбачити і не допускати несприятливі наслідки наукових рішень, нових технологій і методик;
Слід зазначити особливості критики науки. Вона стає все більш орієнтованою нема на науку в цілому, а на конкретні, приватні певні випадки практичного застосування нових наукових методів і технологій. В результаті цього подібна критика стає більш актуальною і дієвою, як активний регулятор конфліктів і напружень, що породжуються процесом біомедичних досліджень.
Досвід показує, що найбільш ефективний контроль при клінічних випробуваннях нових лікарських препаратів, медичних технологій та методик, коли два названих аспекти контролю взаємно переплітаються. Так що морально-етичне регулювання медичної практики виявляється важко віддільні від регулювання біомедичних досліджень.
1-е напрямок. Проблеми біомедичної етики зачіпають всіх і кожного, бо всі люди або актуально, або потенційно є пацієнтами системи охорони здоров'я, яка функціонує на кошти платників податків. Ось чому розвиток біомедичної етики в Західних країнах багато в чому стимулюється рухами знизу, з широких кіл населення. Своє вираження і оформлення ці рухи отримують перш за все через засоби масової інформації. Такі теми, як нові біомедичні відкриття, технології і методики, формування політики та розподіл ресурсів в області охорони здоров'я, судові розгляди з медичних питань постійно знаходяться в центрі уваги газет, журналів, телебачення, радіо, громадської думки. Видається чимало науково-популярної літератури з біомедичної проблематики на місцевому та загальнонаціональному рівні.
До числа спеціалізованих біоетичних організацій можна віднести і створені при всіх біомедичних дослідницьких установах США комісій, які покликані здійснювати етичне регулювання досліджень. Їх повноваження суттєво визначеніші, ніж повноваження лікарняних біоетичних комітетів, оскільки без їх схвалення неможливе фінансування дослідницького проекту.
У багатьох країнах біоетичні комітети і комісії діють і на рівні центральної влади. Так у Франції Комісія з етики в медицині і науках про життя створена при президенті Республіки. Ряд принципових рішень, багато в чому визначили політику з конкретних проблем біомедицини, був прийнятий в 80-і роки пропрацювала протягом декількох років в США Президентської Комісією з вивчення етичних проблем в медицині, біомедичних і поведінкових дослідженнях. Біоетичні організації існують і при міждержавних об'єднаннях. Так, при Раді Європи діє періодично збирається комісія, яка виробляє рекомендації по конкретним проблемам біомедичної етики.
По-друге, всім медичним і фармацевтичним ВНЗ РФ рекомендовано включити до навчальних планів випускних курсів "біомедичної етики" як самостійну навчальну дисципліну.
Все вищесказане дозволяє сподіватися, що біоетика в нашій країні зможе отримати достатню підтримку для свого розвитку. А неодмінною умовою такого розвитку є переосмислення, звичайно ж критичне, наявного зарубіжного досвіду і традицій вітчизняної медицини.