Передові аспекти пророка Мухаммада в вихованні дітей - Ісмаїл Саглам - пророк мухаммад (Мухаммед

Передові аспекти пророка Мухаммада в вихованні дітей - Ісмаїл Саглам - пророк мухаммад (Мухаммед

Доносив і представив всім людям одкровення, що освітлював все частинки життя Пророк, без всяких сумнівів говорив і використовував виховання-навчання. Зі словами: "Я посланий бути вчителем." (Муслім, "Талак", 4), Пророк Мухаммад наголошував на виховання-навчання; сам показував і використовував праці виховання-навчання кажучи, що вони завжди знадобляться в сім'ї, мечеті та інших сферах.

Пророк з одного боку намагаючись, щоб релігія Іслам дійшла до всіх людей і народів, з іншого боку зайнятий вихованням-навчанням віруючих в нього людей і їхніх дітей. Сам втілив в життя деякі речі, також давав деякі доручення з цього приводу.

При погляді на відносини Пророка до дітей: він мав до них велику любов і розуміння, надавав їм значення, при зустрічі з ними вітався, цікавився справами, враховував їх бажання, стежив що б між ними була справедливість, жартував з ними. Якщо бути уважніше, всі ці аспекти вкрай важливі по відношенню до дітей.

Якщо подумати які головні аспекти виділяв Пророк Мухаммад у вихованні дітей, то можна позначити по порядку наступні теми:

  • Вчення істин віри
  • Виховання-навчання приписів
  • вчення Корану
  • Напрацювання основних навичок
  • Напрямок загального розвитку

Вчення істин віри

Істина в значенні релігії; вірити без сумніву в існування Аллаха, єдиного Аллаха, в усі імена та види, в Пророка Мухаммада його раба і посланника, в усі точні вести передані Аллахом через пророка і сприйняття цього як істину і дійсність.

Пояснюється, що при навчанні дітей істинам віри, слід вчити всім зазначеним критеріям і ростити їх у цій дійсності. Тому потрібно вчити сприймати Аллаха дітьми відповідно на своєму рівні, знати і приймати інші істини віри, знову ж таки вміти використовувати інтелектуальний запас від простих відносин до складних в рамці Аллах- всесвіт -людина.

І бачачи Пророка по відношенню до дітей саме в такому розумінні, намагаючись при кожному випадку вселити віру Іслам в чисті серця дітей, можна навіть сказати, що при першій же розмові з дітьми повторював слова і пропозиції пов'язані з вірою:

"Хвала Аллаху, він не має дітей, у нього немає співтоваришів". "Немає божества крім Аллаха". "Повірив в Аллаха, відсторонив невірою" (Ібн Ебі Шейбі, I / 348).

З вищенаведених виразів зрозуміло, що Пророк намагався вчити дітей істинам віри. Також Пророк Мухаммад, при зручної нагоди закликав і маленьких дітей до віри. За розповідями, сказавши ще не досягла юнацького возвраста Ібн Сейяду: "Ти свідчиш того, що я є посланником Аллаха?", Закликавши стати Мусульманином, зробив цього хлопчика віруючим, також під час візиту до хворого хлопчика іудеєві, прислужувати йому закликав його в Іслам, взявши при цьому дозвіл у батька дитини.

Виховання - навчання релігійних обрядів.

Вчити що таке релігійні обряди, область знання і як вони відбуваються, вивчивши релігійні обряди, здійснювати їх від душі відтворює образ поведінки. Поряд з тим, що Пророк учив знань пов'язаних з релігійними обрядами, сам був прикладом для оточуючих виконуючи релігійні обряди і надавав значення виконанню їх людьми.

З цих настанов і хадисів ми розуміємо, що в зв'язку з цим показується однакова чуттєвість Пророка в вихованні та навчанні дітей приписи, що б коли подорослішають змогли здійснювати їх з любов'ю і бажанням, цікавився ними і був їм радником починаючи з малих років.

Високоповажний Анас розповідав:

"Перша порада Пророка мені був такий:" Нікому не розповідай Сказання тобі таємні речі. Будь надійною людиною! "Тому я ніколи не розповідав таємниці Пророка, коли мене запитували мати і дружини. Інші поради Пророка були такі:

"Синку, роби омоновеніе повністю і добре, щоб життя твоє було довгою. Нехай люблять і зберігають тебе ангели- хранителі.

Анас! Гарненько мийся здійснюючи омоновеніе всього тіла (Гусуль). Гарненько сечі коріння волосся і начисто мій шкіру. Тільки в разі такого обмивання, вийдеш очищеним від гріхів і помилок.

Синок, старайся завжди бути при омоновеніі (абдест). Так як, хто умретчістимтому присвоїти "севап" (милостиве заплата від Всевишнього).

Синок, старайся вчасно і порядно здійснювати намаз.Еслі будеш намагатися, то і ангели помоляться про твоє прощення. Мусульманам старшим роби шану, молодшим любов. "(Бухарі," Бесаєві "25; Абу-Давуд" Адаб "1; Тірмізі," Биррен "69," Ілім "16).

Високоповажний Хасан також повідомляє поради дані йому Пророком:

"Хасан! Виконуй в точно визначений час намаз (п'ятикратний ю молитву в день). Залиш все що тебе сумніватися. Керуйся тим, що в тобі не викликає сумніву. Так як правильність дає душі людини спокій. Брехня ж пробуджує занепокоєння." (Тірмізі, "Киямет" 61).

"Вчіть своїх дітей намазу, коли їм виповниться 7 років." (Абу Давуд, "Салат" 25; Тірмізі, "Империум" 182).

Ми бачимо, що за часів Пророка діти з малих років знайомилися і привчалися дотримуватися посту. Загострює увагу те, що діти налаштовані дотримуватися посту і ті у кого достотачно для цього сил, призивалися до цього припису і навіть ближче до першої години іфтар (розговіння, після часу денного посту), їх займали різними розвагами, для переконання в тому, щоб вони могли себе стримувати при наростаючому голод. Поряд з такими приписами як намаз (5-кратна молитва в день), ораза (пост) і хадж (паломництво) також видно що діти звертаються до Аллаха за допомогою молитов.

Навчання Корану.

Напрацювання основних навичок.

Разом з тим, що харчування є головною частиною життя людини, воно близько стикається зі здоров'ям і правилами поведінки. Ми бачимо чимало порад і практичних прикладів від Пророка з цього приводу. Деякі із них ми можемо розподілити в такому порядку: миття рук до і після їжі, починати з "бісміллях" (В ім'я Аллаха), закінчувати молитвою, брати правою рукою їжу перед собою або з краю тарілки, не спиратися руками в боки, чи не спати дивлячись вниз, пити воду в три вдиху, не викидати не сподобались блюдо принесене до столу, ділити хліб на маленькі шматочки, не викидати розкришити або пролилася їжу, невживані продукти, з неприємним запахом як свіжа цибуля і часник, щоб не дратувати людей навколо, чи не дути в посуд з їжею і вод й, що не їсти страви в занадто гарячому вигляді.

Робити щеплення дітям-який інший навик - правильний сон. З інших хадисів Пророка ми бачимо, як він приділяє увагу таким темам: в разі потреби присипляти дітей днем, ввечері перед сном і прокинувшись вранці чистити рот і зуби.

Напрямок загального розвитку.

Схожі статті