Австрійський навчань запропонував провести в уяві такий експеримент. Беремо кота і поміщаємо його в закритий ящик зі смертельним механізмом спрацьовування якого, обумовлено розпадом радіоактивного елемента. Вся сіль в тому, що згідно з канонами квантової фізики даний елемент з однаковою ймовірністю як розпадеться, так і не розпадеться протягом години, тобто виходить, що через годину після приміщення кота в ящик він з однаковою ймовірністю помре або не помре, то є до того як хтось відкриє ящик і не перевірить живий кіт чи ні він вважається і живим і мертвим одночасно. Експеримент був запропонований Шредінгер як наочна ілюстрація недосконалості деяких аспектів квантової фізики, але ця ідея виявилася настільки цікавою, що запустила, цілу ланцюгову реакцію, в тому числі і в сфері філософії.
У цьому контексті даний експеримент перегукується з дуже старої філософської загадкою. Звучить вона приблизно так: «Якщо далеко в сибірському лісі падає дерево, то який звук воно видає, якщо поруч немає жодної людини здатного його почути?». Відповідати на це питання можна дуже по різному. При бажанні ви навіть можете перевірити рівень інтелектуального розвитку вашого співрозмовника, задавши це питання і проаналізувавши його відповіді.
Все це плавно підводить нас до ідей соліпсизму, який, якщо говорити в двох словах, стверджує про те, що існує, лише свідомість спостерігача, проте в контексті вищеописаних прикладів варто було б дещо доопрацювати деяку філософську ущербність соліпсизму.
Безумовно, речі існую поза нашого сприйняття. Інша справа в тому, що наше сприйняття створює щось на зразок оболонки поверх об'єктивної реальності. Якщо читач хоча б поверхово знайомий з тим, як функціонує операційна система на його комп'ютері, то ідею можна проілюструвати на прикладі цієї самої операційної системи. Тоді об'єктивною реальністю є те, що відбувається всередині системи, аж до рівня двійкового коду і процесів, що відбуваються в самому «залізі» комп'ютера, а суб'єктивною реальністю буде графічна оболонка операційної системи, в якій є віконечка, рюшечки, менюшки і все в такому дусі.
Точно так же наш мозок на основі інформації одержуваної за допомогою системи органів почуттів малює нам картинку, яку ми звикли називати реальністю, в той же час сама по собі реальність може бути зовсім інший, але щоб дізнатися яка вона, нам потрібно використовувати інші інструменти її сприйняття (крім органів почуттів).
Існує безліч експериментальних даних, що показують наскільки суб'єктивно реальним може бути не реальне. Тут вам і ОС і галюцинації і віртуальна реальність і всіляка підміна джерел інформації про навколишню дійсність начебто гіпнозу і НЛП.
Додайте до цього той факт, що ви не можете знати напевно про те, що відбувається з речами, коли ви не сприймаєте їх безпосередньо. Ви можете лише робити висновки на основі непрямих «слідів історії», але ви не можете знати напевно. Як тільки ви залишаєте свою кімнату, вона перестає існувати у вашій суб'єктивної реальності і переходить реальність об'єктивну, в якій з нею може відбуватися все що завгодно.
Наприклад, вона може перенестися в сферу потенційних можливостей поза часом і простором, де існують всі можливі варіанти того, щоб відбувалося в цій кімнаті. Причому, оскільки це все знаходиться поза часом, то майбутнє і минуле не відрізняються один від одного.
Поділися статтею з друзями!
Парадокс кота Шредінгера і соліпсизм