Отрок Артемій народився в 1532 році від лагідних і благочестивих батьків Козьми і Апполинария. У 12-річному віці під час грози Господь забрав його в Свої небесні обителі. Через 33 роки були знайдені його нетлінні мощі, від яких почалися численні зцілення, і ще через тридцять років отрока Артемія зарахували до лику святих.
За молитвами до праведного юнакові видужав і смертельно хворий син Мезенского і Кеврольского воєводи Афанасія Пашкова - Єремія. На знак подяки за таке чудо воєвода на місці обрітення мощей святого Артемія спорудив церкву і кілька келій. Так почалася чернече життя в Веркольскій обителі.
По-різному складалася історія Артеміево-Веркольскій обителі. Багаті пожертви надіслали сюди Государ Олексій Михайлович і його сестра-цариця Ірина. Взагалі, милостями російських государів і ретельністю значного числа людей, обитель в 17 столітті була в квітучому положенні.
Спочатку всі споруди в монастирі були дерев'яні, тому не раз горіли храми і келії. Однак, з ласки Божої, мощі святого отрока завжди вдавалося врятувати від вогню. У 1583 році Новгородський митрополит Макарій дав грамоту про побудову в монастирі храму в ім'я святого отрока Артемія. Але лише через 130 років побудували і освятили таку церкву з трапезної, однак через кілька десятиліть вона згоріла.
З середини 18 століття в монастирі все почало змінюватися в гіршу сторону. Він був виведений за штат. Багато випробувань випало на його долю. В середині 19 століття в монастирі панувала страшна бідність і запустіння, навіть мощі отрока стояли кілька років запечатаними. Єпархіальне начальство вже подумувало про закриття обителі.
За молитвами праведного Артемія, Веркольскій монастир не тільки не виявився знищеним, але розцвів і прикрасився. Графиня Анна Олексіївна, в чернецтві Агнія, Орлова-Чесменська прислала в монастир 5 тисяч рублів. Почалися щоденні служби, стала відновлюватися обитель, збільшилася братство.
У 1859 році сюди призначили настоятелем ієромонаха Йону. Він чимало зробив для відродження Веркольского монастиря. А через два роки обитель очолив ієромонах Феодосій (Орєхов). 25 років він ніс тут послух. Він ввів в обителі строгий церковний статут. При архімандриті Феодосії спорудили монастирську огорожу з вежами і дуже красивою дзвіницею, в якій пізніше освятили храм в ім'я Іверської ікони Божої Матері. При архімандриті Феодосії спорудили також кам'яний двоповерховий корпус, водопровід і багато іншого.
На місці кончини праведного отрока Артемія, в селі Ежемень замість колишньої старої каплиці заклали нову з вівтарем, трапезної і дзвіницею. Пізніше її перетворили на храм.
У 1907 році було розпочато будівництво 3-поверхового трапезного корпусу з церквою в ім'я Казанської ікони Божої Матері. Трохи більше двох років знадобилося для зведення цього чудового будинку, прикрашеного колонками і іншими рельєфами.
У 1917 році останнім настоятелем Веркольского монастиря перед його закриттям став єпископ Павло (Павловський). У той час братство обителі становило 185 осіб.
Через місяць приїхала спеціальна комісія щодо розкриття мощей, а ченці їх сховали, і мощі не знайшли. Серед місцевих жителів існує переказ, ніби люди бачили, як юнак Артемій в білій сорочці йшов з монастиря.
У різні роки в монастирських будівлях розташовувалися повітовий комітет партії, госпіталь для червоноармійців, селищна комуна, дитячий будинок, інтернат для дітей з відхиленням у розвитку. У ігуменського корпусі перебувала загальноосвітня школа, в Артеміевском храмі - спортивний зал, майстерні, у свій час в ньому навіть вирощували кроликів.
Монастир відновлювали всім світом, і життя в ньому почала поступово налагоджуватися.
У монастиря виявилося багато помічників, одні надсилали гроші з усіх куточків країни, інші приїжджали і працювали тут. У монастирі налагодилася духовне життя. Згодом з'явилося своє господарство.
Послуху в обителі найрізноманітніші. Одне з найголовніших - перевіз людей і вантажу через річку. На машині сюди можна потрапити тільки взимку, коли постане річка і наростять лід. У всі решту часу - від весняного льодоходу до осіннього льодоставу - на човні.
Хліб в монастирі печуть свій у величезній печі. Закладають туди одночасно по 70 форм.
Молоко в обителі теж своє. Влітку коровушек пасуть на соковитій траві, а на зиму заготовляють сіно. Незамінна помічниця в обителі - конячка. На ній і вантаж з річки возять, і дрова, і сіно, і за грибами їздять, а часом і діточок в возі покатають. Конячку тут все люблять і пестять, адже без неї нікуди.
Крім цих послухів є, звичайно, і інші. Капусти потрібно засолити кілька бочок. Взимку сніг з доріжок прибрати. Молоко переробити. У храмі і келіях чистоту навести. Води привести. Дров нарубати. Їжі кожен день на сорок, а влітку і набагато більше число, людина наготувати. Картоплі на цілий рік наростити, на городі і в теплицях - овочів і зелені. Загалом, всіх послухів і не перелічити.
А у вільний час у кожного є улюблене заняття - одні йдуть на риболовлю, інші люблять почитати, і, напевно, немає в обителі людини, який відмовився б від збору грибів, тим більше, що тут дуже багато білих і збирати їх величезне задоволення.
- Трапезна церква Казанської ікони Божої Матері.
- Собор Успіння Пресвятої Богородиці.
- Церква Артемія Веркольского.
- Церква Іллі пророка.
- Церква Іверської Ікони Божої Матері.
- Каплиця Артемія Веркольского.
- Церква Артемія Веркольского на Ежемені
- Список з чудотворної ікони Божої Матері «Невипивана чаша».
- "Державна" ікона Божої Матері.
- Ікона отрока Артемія з часткою його мощей.
- Ікона преподобного Максима Грека з часткою його мощей.
- У Артеміевском храмі знаходиться мощевик з частками мощей святих угодників Божих: святителів Філарета Московського (Дроздова), Інокентія Московського, Григорія Олександрійського, Миколи Алма-Атинської, Гавриїла Рязанського (місцевошанованих); мученика Маманта Кесарійського; преподобних Романа Кіржацького, Амвросія Оптинського. Ісаака I Оптинского, Анатолія Оптинського (Зеркалова), Антонія Оптинского, Нектарія Оптинського, Мойсея Оптинського, Льва Оптинського, Макарія Оптинського, Варсонофія Оптинського, Анатолія Оптинського (Потапова), Іларіона Оптинського, Йосипа Оптинського, Феодора Санаксарского, Феодора воїна (Ушакова), Олександри Дівєєвській, Марфи Дівєєвській.
А також святині: частини власяницю преподобного Лонгіна Коряжемского, частина облачення праведного Іоанна Кронштадтського і святителя Спиридона, єпископа Триміфунтського, частка труни блаженної Матрони Московської, частка труни і частка мощей праведного Алексія Московського (Мечева). частка каменю, на якому молився преподобний Серафим Саровський, частка каменю купелі рівноапостольного великого князя Володимира, частка каменю від труни Божої Матері (Гефсиманія).