Надіслати свою хорошу роботу в базу знань просто. Використовуйте форму, розташовану нижче
Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань в своє навчання і роботи, будуть вам дуже вдячні.
1. Особливості католицизму
Католицизм і православ'я є основним гілками християнської релігії. Витоки католицизму виходять від невеликої римської християнської громади, першим єпископом якої, за переказами, був апостол Петро. Процес відокремлення католицизму в християнстві почався ще в III-IV століттях, коли наростали і поглиблювалися економічні, політичні, культурні відмінності між західною і східною частинами Римської імперії.
Початок поділу християнської церкви на католицьку і православну було покладено суперництвом між римськими папами і константинопольськими патріархами за верховенство в християнському світі. Близько 867 року відбувся розрив між папою Миколою I і константинопольським патріархом Фотієм.
Католицизм і православ'я нерідко називають відповідно Західною і Східною Церквою. Розколом християнства на Західну і Східну Церкви прийнято вважати велику схизму 1054 р породжену розбіжностями, що почалися приблизно з IX століття.
Остаточний розкол відбувся в 1274 р Головною причиною розколу християнства є політична боротьба духовенства за сфери впливу. Не дивно, що розкол починається саме під час процесу утвердження християнства в західній і східній Європі, а закінчується на той час, коли з'єднання церковної і державної політики стає найбільш сильною.
Однак є один важливий фактор, який зіграв певну роль в розколі Церков. Це - відмінність в розумінні християнства, пов'язане з різницею менталітету народів західної і східної Європи. Ця різниця менталітетів раціоналіста і містика. У плані менталітету народів - це відмінність між західним, які мають більш виражену раціоналістичну тенденцію, менталітетом і східним, де більш виражена містична тенденція.
Католицизм - найбільша напрямок в християнстві. Воно переважно поширене в Південно-Західній, Західній і Центральній Європі (Франція, Іспанія, Італія, Португалія, Німеччина, Бельгія, Австрія, Польща, Чехія, Угорщина, Словаччина), в США і Латинській Америці. Даною релігії дотримується третина населення Африки.
Головним догматичним розбіжністю між католицизмом і православ'ям (при досить великій близькості їх віровчень) є положення про та сходження Святого Духа. Католицька церква стверджує, що Святий Дух може виходити не тільки від Бога Отця, як про це сказано в прийнятому на перших двох Вселенських соборах (325 та 381 рр.) Символі віри, а й від Бога Сина ( "Філіокве" "і сина") . Східна ж (православна) церква визнає і сходження Святого Духа тільки від Бога Отця. Ця розбіжність керівники католицької і православної церков завжди вважали і вважають найголовнішим і навіть єдино непримиренним.
Згідно католицизму, передача Богом Одкровення завершилася разом зі смертю апостолів учнів Христа, однак Одкровення може в наші дні поліпшуватися завдяки правильному його осягнення. Римський папа, який є за католицьким вченням намісником Бога на землі і наступником володіє ключами від раю святого Петра, а також колегія єпископів спадкоємців апостолів спільно створюють церковне вчення, що володіє статусом "непогрішності". Таким чином, католицька церква обґрунтовує правовірність прийняття главою церкви і соборами догматів, які повинні сприйматися віруючими так само, як і Одкровення самого Бога.
Сформувалося і своєрідне вчення про роль церкви в справі порятунку. Вважається, що основа порятунку - віра і добрі справи. Церква, за вченням католицизму (в православ'ї цього немає), має скарбницю "понад належних" справ - "запасом" добрих справ, створених Ісусом Христом, Богоматір'ю, святими, благочестивими християнами [2, с. 257]. Церква має право розпоряджатися цією скарбницею, приділяти з неї частину тому, хто її потребує, тобто - відпустити гріхи, дарувати прощення, що каються. Звідси вчення про індульгенції - про відпущення гріхів за гроші або за будь-які заслуги перед церквою. Звідси - правила молитов за померлих і право папи скорочувати термін перебування душі в чистилище.
Значну роль в католицизмі відіграє догмат про непогрішимість в питаннях віри і моралі Римського папи. На відміну від православ'я, католицизму властиво безшлюбність (целібат), обов'язкове для духовенства.
Говорячи про догматичних особливості католицизму, слід сказати про особливе місце вчення про Богородицю і культу, присвяченого їй. У 1854 р з'явився догмат про непорочне зачаття Божої Матері, а в 1950 р затверджений догмат, відповідно до якого Пресвята Богородиця приснився діва після закінчення її земного шляху була взята на небо "з душею і тілом для Слави Небесної". На честь цього в 1954 р був встановлений спеціальний свято, присвячене "королеві небес" Діві Марії.
2. Культові й віросповідні особливості католицької церкви
Католицизму притаманний пишний театралізований культ, який використовує всі види мистецтва для впливу на почуття і свідомість віруючих. Це перш за все розпису, фрески, скульптурні прикраси, хоровий спів, органна, а останнім часом сучасна музика з використанням електроінструментів і підсилювачів. Католицькі храми зазвичай зводяться на підставі, що має форму хреста. Ця форма покликана нагадувати про спокутну жертву Христа. Іноді храми споруджуються в формі корабля, як би що доставляє віруючих до тихої пристані Царства Небесного. Використовуються в церковній архітектурі та інші символи, в тому числі коло символ вічності віри в Бога і зірка (найчастіше восьмикутник) небесне світило, що вказують людству шлях до досконалості.
Подібно іншим християнам, католики вважають головним засобом спілкування з Богом молитву, супроводжувану хресним знаменням зображенням хреста правою рукою; причому вони хрестяться всією долонею, в той час як православні складають разом три пальці: великий, вказівний і середній.
Католики визнають сім святих таїнств, однак вони виконуються трохи інакше, ніж в православ'ї. Наприклад, таїнство хрещення проводиться шляхом окроплення водою або занурення в неї, тоді як в православ'ї тільки зануренням у воду. На відміну від православного обряду миропомазання, католицький обряд конфірмації відбувається не одночасно з хрещенням, а після досягнення 7-12 річного віку. При цьому підліток отримує ще одне ім'я, яке він вибирає собі сам, а разом з ім'ям - образ святого, вчинків та ідеям якого він має намір свідомо наслідувати. Конфірмація проводиться обов'язково єпископом в урочистій обстановці, що має сприяти закріпленню релігійного почуття. Причастя в католицизмі аж до 60-х рр. відбувалося хлібом і вином тільки для священнослужителів, а для мирян одним хлібом. Тепер ті і інші причащаються хлібом і вином. У числі інших змін в католицькому культі можна назвати дозвіл проводити богослужіння (літургію) не латинською, а на рідній мові віруючих доповнювати його елементами національних обрядів місцевих народів. Разом з тим з релігійних традиційних обрядів вилучаються найбільш застарілі елементи, успадковані ще з язичницьких магічних обрядів, як, наприклад, "подих" священика на дитину, "помазання" його слиною, "годування" сіллю при здійсненні хрещення.
Ще однією особливістю є те, що вчасно богослужіння віруючі сидять і встають тільки при співі певних молитов. У католицькому храмі присутня інструментальний супровід: звучить орган або фісгармонія.
Перша відмінність в таїнстві шлюбу полягає в тому, що здійснювачами шлюбу в Католицькій церкві зізнаються самі молодята, а не священик. Шлюб і у них відбувається в храмі, перед вівтарем. Священик дає нареченому і нареченій кільця. Але священик потрібен лише для визнання канонічної законності шлюбу.
Друга відмінність - визнання абсолютної нерозривності шлюбу. Розлучення у католиків неприпустимий ні з якої причини - навіть з тієї, яка вказується самим Спасителем в Євангелії (тобто через порушення подружньої вірності). У Католицькій церкві чоловік, який є постраждалою стороною, не має права на розлучення і, отже, на вступ до іншої шлюбний союз за життя змінила йому боку.
Однак з книг відомо, що в середні століття католики розлучалися. Справа в тому, що у католиків все можна витончено обійти. Шлюб абсолютно нерасторжім, але він може бути визнаний недійсним. Головна причина - що шлюб відбувався з мотивів, які не відповідають меті шлюбного союзу. В середні віки цим дуже часто зловживали, і інші європейські монархи не раз вступали в шлюб, користуючись цим формулюванням. Тепер теж таких процесів досить багато. Всі вони йдуть через Ватикан.
Великі клопоти відповідному відомству Ватикану доставляють численні процеси про визнання недійсними шлюбів, що укладаються жителями "третього світу" (в основному іспанцями і португальцями з Латинської Америки), з метою отримати громадянство в країнах Південної Європи (Іспанії, Португалії, Італії). В Іспанії та Португалії цивільний шлюб практично не має місця або, по крайней мере, не дає права громадянства. Тому інші люди вирішуються на таке беззаконне дію. католицизм релігія церква культовий
У другій половині XI століття у католиків був введений обов'язковий целібат (тобто безшлюбність) священства.
Целібат не треба плутати з чернецтвом. Священиків і єпископів з католицьких чернечих орденів не так багато. Целібат - це просто обітницю відмови від сімейного життя.
У стародавній Церкві в шлюб могли вступати перебувають в сані всіх трьох ступенів священства: диякон, пресвітер і єпископ.
У Посланні апостола Павла до Тимофія говориться: "Єпископ повинен бути бездоганний, муж однієї дружини" (1 Тим. 3, 2). Така практика існувала протягом перших століть. Поступово (приблизно до VI століття) на Сході утвердився звичай безшлюбності єпископату. При візантійському імператорі Юстиніані Великому всі єпископи стали обов'язково безшлюбними (не є монахами, а саме безшлюбними). І тільки потім, значно пізніше, стало так, що в єпископи може бути висвячений тільки монах.
Таїнство сповіді у католиків поряд з покаянням в гріхах містить і накладаються священиком епітимію. За католицьким вченням, таїнство Єлеопомазання здійснюється над помираючим, щоб підготувати його до переходу в інший світ (у православних воно також покликане дати людині зцілення).
Центр культу - храм. Основні елементи культу - свята і пости, що регламентують побутовий уклад життя парафіян.
Розміщено на Allbest.ru