Найбільший в світі друкований Коран зберігається в головній мечеті Татарстану Кул Шаріф
Коран (або Аль-кур'ан) визнаний в Ісламі нествореним Словом Бога, копією одвічної Скрижалі, що зберігається на небесах, записаної до створення світу і, отже, незмінною ні за формою, ні за змістом.
Коран. відповідно до вчення Ісламу, завершує і замінює собою два попередніх одкровення - Тору і Євангеліє. У Таурат і Інджілі - так вони звуться по-арабськи - є багато такого, що сходиться з Кораном. А в Корані є згадки про старозавітних пророків і новозавітній Ісуса (мир їм усім). З Корану мусульмани дізнаються історії про Адама і Єву, Каїна й Авеля, Ноя, Авраама, Мойсея, Аарона, Іллі, Ісаака, Ізмаїла, Якова, Йони, Захарії, Йосипа, Давида і Соломона. Але в ньому згадані і пророки, невідомі з іудео-християнських джерел: Зуль-Карнайна, Зуль-Кіфля, Саліх і Шуайб.
Господь знову і знову посилав Своїх пророків до людини, закликаючи його відкинути невіра, але той знехтував багатьма Його настановами. Коран же дає людям останній шанс підкоритися волі Божої, бо на Мухаммада (мир йому і благословення) лежить «друк пророків», і тому подальших попереджень від Нього не буде. Таким чином, згідно з вченням ісламу, Коран уточнює і замінює попередні одкровення, які підготували грунт для пророчою місії Мухаммада (мир йому і благословення).
текст Корану
В історичних джерелах згадані близько сорока чоловік, записували одкровення Корану. Але за життя Пророка (мир йому і благословення) єдиного тексту Корану не було, хоча всі сури і аяти були широко відомі. Причина цього - відсутність (в ті часи) гострої необхідності збирати текст воєдино.
Однак після смерті Пророка (мир йому і благословення) його найближчий подвижник і потім перший халіф Абу Бакр (нехай буде задоволений ним Аллах) відразу ж зібрав переписувачів і хафізів для складання єдиного тексту. Таким чином Коран був зібраний воєдино. Однак своє завдання праведний Абу Бакр бачив лише в зборах тексту. Цей перший примірник (Мусхаф) був названий «Мусхафуль-іман» і зберігався у Хафси, дружини Пророка (мир йому і благословення) і дочки халіфа.
Незабаром за межами Аравії виникли гострі суперечки про порядок розташування аятов і сур в Корані. Примітно, що в самій Аравії таке питання не піднімали, бо тут це було загальновідомо.
Тому всі матеріали були зібрані, уточнені і канонізовані вже при зятя Пророка (мир йому і благословення), третьому халіфі Османі. Проводили цю роботу в феноменальною строгості: халіф взяв у Хафси «Мусхафуль-іман», зібрав усіх тих, хто дожив до того часу секретарів Пророка (мир йому і благословення), записували Коран під його диктовку, а також хафізів, і вся комісія взялася за скрупульозну роботу - розстановку і перевірку сур і аятів відповідно до вказівок Пророка (мир йому і благословення Аллаха).
Після закінчення роботи кожен з них поклявся, що все розставлено по місцях саме так, як читав Пророк (мир йому і благословення). Так був складений єдиний текст Корану. який отримав назву «Мусхаф Османа». Ця робота була завершена до 650 м і всі наступні екземпляри Корану відтворюють цей канонічний текст.
Стиль і мова Корану
Стиснутий, образний і стилістично різноманітний стиль Корану абсолютно не схожий ні на Старий, ні на Новий Завіт. В одній сурі часто містяться різні ритмічні моделі, раптові переходи від першого до третьої особи, настільки ж різкі зміни теми, повторення сказаного раніше або натяки на те, що ще належить сказати.
Уривки, що несуть закінчену думку, часто заримувати, але строфи не збігаються з арабської поетичної метрикою і не є поезією, як, втім, і прозою. Глибину і різноманітність образів не можна передати в перекладі - ні за інтонацією, ні за змістом. Проте, їх цінність відчувають навіть ті, хто не знайомий з арабською мовою, - при одному лише прослуховуванні записів читання Корану.
Коран не можна досліджувати як звичайний літературний текст. Тому абсолютно безглуздо очікувати від сур Священної Книги стандартного європейського розвороту тексту з передмовою, кульмінацією, розв'язкою, епіграфом і т.д. як ми це бачимо в творах людського розуму. Бог абсолютно не зобов'язаний розкладати читачеві все по порядку: «родзинка» коранічного тексту саме в тому й полягає, що читає сам повинен побачити глибокий зміст кожної окремо взятої сури.
Стиль Корану - настільки надзвичайний і відмінний від інших видів літератури - вважається винятковим. Це властивість непорівнянність виражається поняттям Іджаз, запропонованим ще в X столітті.
Коран неможливо імітувати - все подібні спроби були приречені на провал. Коран, до того ж, неперекладний. Ось чому всі мусульмани, незалежно від мовної приналежності, зобов'язані вчитися читання Корану в оригіналі.
Зрозуміло, для розуміння сенсу Корану можна користуватися і перекладами на інші мови, але це лише суб'єктивна спроба перекладача передати сенс так, як він його зрозумів і зміг викласти на мові перекладу, а не Коран як такої. Коран вважається таким тільки на тій мові, на якому він був посланий, тобто арабською.
Коран також містить епізоди, виконані великої таємниці і краси, подібні представленому нижче: «Аллах - світло небес і землі. Його світло - точно ніша. У ній світильник, світильник у склі. Скло - точно перлова зірка. Запалюється він від дерева благословенного - Маслини. Ні східної, ні західної. Масло її готове спалахнути, Хоча б його і не торкнувся вогонь. Світло на світі! »(Коран, 24:35).
структура Корану
Коран містить 114 глав, які називаються сурами. Кожна сура ділиться на строфи, іменовані аятами, що буквально означає «знамення». У сучасних виданнях Корану вони нумеровані, але за традицією відзначені розетками.
Кожна сура має назву, зазвичай складається з одного або двох виразних слів. До назви сури прийнято додавати назву місця, де вона була послана, - Мекка або Медіна.
Що стосується сур Корану. посланих в Мецці (мекканских сур), вони, як правило, короткі, дуже динамічні і глибоко емоційні. Сури, послані в Медині (мединские сури), де перша мусульманська громада оформилася в політико-релігійну організацію, довше і, поряд з досить «поетичними» місцями, часто містять відомості більш прозового властивості: про шлюб, розлучення, спадкових та інших мирських справах мусульманського суспільства.
Всім сурам Корану. крім однієї, передує так звана Басмала: «В ім'я Аллаха Милостивого до всіх на цьому світі і лише до юдеїв, що в День Суду». Її пишуть і на початку кожного документа, в тому числі особистої кореспонденції, і повторюють перед початком будь-якої справи. Адже в ласці Своїй Господа - вся сутність Ісламу.
Оскільки ця арабська фраза зазвичай передує письмові документи, багато мусульман ретельно оберігають їх і часто поміщають в стінній ніші для захисту від ймовірного осквернення. А примірників Корану можуть стосуватися тільки ті, хто перебуває в стані ритуальної чистоти, тобто скоїв предмолітвенное обмивання.
Коран читають особливим чином - вимовляючи його співуче. Існує сім традиційних способів «читання», тобто проголошення коранічного тексту, званих киратамі. В основному вони стосуються способів прочитання і лише в дуже небагатьох випадках впливають на розстановку смислових акцентів.
Всевишній Аллах говорить (2: 183).
В місяць рамадан був посланий Коран - вірне керівництво для людей, ясні докази з вірного керівництва і розрізнення. Той з вас, кого застане цей місяць, повинен постити. А якщо хто хворий або знаходиться в дорозі, то нехай постить стільки ж днів в інший час. Аллах бажає вам полегшення і не бажає вам труднощі. Він бажає, щоб ви довели до кінця визначене число днів і звеличили Аллаха за те, що він наставив вас на прямий шлях. Бути може, ви будете вдячні.
ЕЛЕКТРОННИЙ ВАРІАНТ ГАЗЕТИ
ШУКАТИ НА САЙТІ:
свіжі записи
