Надіслати свою хорошу роботу в базу знань просто. Використовуйте форму, розташовану нижче
Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань в своє навчання і роботи, будуть вам дуже вдячні.
Міністерство освіти і науки Російської Федерації Санкт-Петербурзький державний архітектурно-будівельний університет
Факультет економіки і управління
Кафедра економічної теорії
по теорії держави і права
Тема: «Основні типи праворозуміння»
студент групи 10-М-1
Перевірила: к.е.н. Лісова М. І.
2.1 праворозуміння в ДРЕВНЬОМУ СВІТІ
2.2 праворозуміння в епоху середньовіччяПитання про те, що є право, є, без сумніву, ключовим в теорії держави і права, так само як і в юриспруденції взагалі. Праворозуміння - це цілісна, взаємопов'язана концепція правових ідей, що володіють особливим набором властивостей. Багато видатних юристи і філософи зверталися до цього питання з найдавніших часів. З моменту виникнення основ держави і права багато чого змінилося в поданні про них. Право, як і держава, зазнало безліч значних змін, і в першу чергу - в розумінні і сприйнятті самої ідеї права. Для предмета теорія держави і права питання про тип праворозуміння має вирішальне значення, бо визначається саме їм. З одного боку, різноманіття типів праворозуміння дає грунт для критики, з іншого - вносить неясність і може кардинально перебудувати всю систему поглядів юриспруденції.
Необхідний єдиний, універсальний похід до предмету теорії держави і права, але його виробити неможливо з огляду на те, що право - поняття, що складається з безлічі факторів, частина яких змінюється. Тому знайти єдино вірну комбінацію практично неможливо.
Мета даної роботи полягає у виділенні основних історичних етапів розвитку праворозуміння, а також наявних поглядів на поняття права. На мій погляд проблема праворозуміння відноситься до числа найбільш актуальних в сучасній юридичній теорії права. Я спробую викласти суть, види, поняття права, а так само виділити основні етапи розвитку правоніманія.
По-друге, за допомогою цього терміна позначається певна правова можливість конкретного суб'єкта. В даному випадку таке право називається суб'єктивним, що належить особистості і залежать від його волі і бажання (право на освіту, на працю, на користування культурними цінностями, на судовий захист і т.д.).
По-третє, під правом розуміють юридичний інструмент, пов'язаний з державою і складається з цілої системи норм, інститутів і галузей. Це так зване об'єктивне право (Конституція, закони, підзаконні акти, правові звичаї, нормативні договори).
Таким чином, можна зробити висновок. що праворозуміння - сформовані в юридичній теорії концептуальні погляди на сутність права, форми його виразу (джерела), зв'язок з державою, причини походження і призначення.
Всі існуючі вчення про право в своїй основі формують певний вид праворозуміння, і називаються вченнями про право або видами праворозуміння. Це пов'язано з тим, що однозначного вчення про право, яке б удовлеворяло всіх, не існує. Сучасний рівень розвитку науки дозволяє систематизувати різні види праворозуміння. Так виділені ідеалістичний і матеріалістичний підходи до вивчення права, сформувалися певні наукові школи права - нормативистская, природно-правова, позитивістська, психологічна, соціологічна та ін. Необхідно при цьому враховувати історичні умови функціонування права, їх відповідність певним цінностям, стійкість і здатність адаптуватися до умов, що змінюються суспільним відносинам.
2.1ПРАВОПОНІМАНІЕ У ДРЕВНЬОМУ СВІТІ
Вчення про природне право Цицерона
У трактуванні Цицерона право виступає основою держави, його визначальним початком. Держава в такому розумінні виявляється вже не тільки моральним спільнотою вільних громадян (яким воно уявлялося Платона і Аристотеля), а й правовою спільнотою. Запропоноване Цицероном поняття держави зіграло значну роль в подальшому розвитку політико - правової теорії. Цицерон, говорячи про народ в своїй ухвалі держави, мав на увазі виключно землевласників і великих торговців.
У складі права, що діяв в Римській імперії, юристи виділяли три частини: природне право, право народів і право громадян (цивільне право). Природне право, за їхніми уявленнями, поширюється як на людей, так і на тварин. До його звичаями відносяться шлюб, сім'я і виховання дітей. За природним правом все народжуються вільними. Право народів, на відміну від природного, охоплює правила, які світовий розум встановив для людей. Римляни використовують це право в своїх відносинах з підкореними народами і сусідніми державами. Правом народів введені війна, рабство, підстава царств, міжнародна торгівля і ряд інших установлений. Право громадян, або цивільне право, регулює відносини між вільними римлянами. Цивільне право, вказував Гай, є "власним правом держави".
Концепції праворозуміння середньовічних юристів (юридичної і легістского характеру і профілю) помітно поглибили розробку проблем розрізнення права і закону і надалі - в якості важливого теоретичного джерела - зіграли значну роль з процесі формування філософії права та юридичної науки Нового часу.
Тим самим постулюється неможливість збереження проекту модерну, так як в нових умовах раціональне обгрунтування аподіктічності знання і стабільності структур і процесів виявилося неможливим. Все це змушує переглянути підстави суспільства епохи модерну, в тому числі державності і права, і перш за все характеристики праворозуміння, з якою пов'язані всі інші положення юридичної науки. Очевидно, що якщо змінилися підстави держави і права в зв'язку з трансформацією індустріального суспільства в постіндустріальне, то повинні змінитися і ознаки права, і принципи його сприйняття - образ права. Два ці моменти найтіснішим чином пов'язані між собою, тому що зміна уявлень про зовнішній реальності (в даному випадку - правової реальності) обумовлює формування нових властивостей цієї дійсності. Таким чином, ознаки держави-нації і права як міри свободи формально рівних індивідів, що випливають з конститутивних основ епохи модерну, пов'язаних переважно з обмінним типом громадських зв'язків, неминуче змінюються в ситуації постмодерну, як змінюється і тип праворозуміння. Які ж трансформації зазнало (зазнає) право і праворозуміння? Сьогодні воно сприймається (отже, і є таким в суспільній свідомості) як багатовимірний, суперечливий, стохастичний феномен з постійно мінливої ( «різомной», або текучої) структурою на відміну від одновимірного, детермінованого явища з постійною (стійкою) структурою. Універсалістських уявлення про право, властиве епосі модерну, що претендує на повноту, аподіктічность і преобразовательно-інженерну місію, 8 поступається набагато більш «м'якої», заснованої на принципово інших умовах раціональності моделі.
Таким чином, можна зробити висновок. що питання походження і сутності права здавна хвилювали філософів, політиків, правознавців.
3. ТИПИ СУЧАСНОГО праворозумінняІснує два типи праворозуміння - позитивістський і непозитивистский. праворозуміння право юрист позитивістський
Воно виникло ще в первісну епоху, коли суспільство встановило монополію на застосування сили з метою забезпечення колективної безпеки. Згодом правове співтовариство переростає в державу, де функції примусу здійснюються централізованим шляхом, спеціально створеними органами влади. З утворенням таких органів децентралізовані способи примусу зберігаються за рамками держави - в області міжнародних відносин. Сучасне право Кельзен розглядає як сукупність державних правопорядков і децентралізованого міжнародного права. У національних правових системах норми узгоджені між собою і розташовуються по східцях, утворюючи ієрархію у вигляді піраміди. На вершині цієї піраміди знаходяться норми конституцій які наказують дотримання законів. Закони суперечать конституції також повинні виконуватися до їх скасування в порядку передбаченої процедури.
2. Право - офіційні джерела, які служать керівництвом при винесенні судових і адміністративних рішень;
Непозітівістскій підхід до права
1. Право - це норми і вимоги свободи людей.
2. Правові норми і вимоги обов'язкові для всіх, і тому вони повинні бути зафіксовані в формі законів.
3. Права людини складають основу права.
Таким чином, можна зробити висновок. що:
1. Право - автономна нормативна система, що має свою власну цінність, система, побудована на засадах рівності і свободи індивідів.
2. Праворозуміння грунтується на визнанні самоцінності автономного індивіда як рівного з іншим суб'єктом права. Цей індивід наділяється свободою при вирішенні стосуються його справ і відповідно несе персональну відповідальність за наслідки своїх рішень.
3. Саме право, а не колектив, корпорація забезпечує захист індивіда з використанням різноманітних юридичних процедур і інститутів.
ВИСНОВОКУ цій роботі були розглянуті поняття і сутність права і праворозуміння, описано історичне розвиток концепції праворозуміння і наведені типи сучасного праворозуміння.
На основі викладеного в роботі матеріалу можна зробити кілька висновків.
Право - своєрідний прояв людської свідомості і волі. Воля, що міститься в праві, є складне, часом химерне вислів як загальних, типових інтересів і потреб людей, так і індивідуальних устремлінь і бажань тих чи інших осіб. При цьому воля, що міститься в праві, завжди має "державний" характер, відбиваючись тим чи іншим способом в діяльності такого самого по собі складного інституту, як держава. Тому навколо інтерпретації вольовий обумовленості йдуть гострі наукові, ідеологічні, політичні суперечки. Чиї інтереси відбиті в праві? Чия воля знаходить закріплення в юридичних нормах? Божественного провидіння - кажуть теологи. Всіх людей, що мають спільні уявлення про справедливість - вважали діячі епохи Просвітництва. Економічно пануючого класу кому належить політична влада в державі - стверджують марксисти. І цими точками зору дана споконвічна для загального дискусія далеко не вичерпується.
По-четверте, норми права обов'язково виражені в офіційній формі: закріплені в законах, іноді в судових рішеннях і т.д. Формальна визначеність права - важлива його характеристика, яка дозволяє досягти видимості і доступності відомостей про право всім його суб'єктам.
В юридичній науці склалося кілька підходів до розуміння права на різних історичних етапів праворозуміння. Всі вони беруть за основу різні аспекти права. Кожен з типів праворозуміння робить акцент на окремій грані права. Так в найзагальнішому вигляді можна говорити, що нормативистская школа розробляє особливості права в області державних велінь, природно-правова школа - в області досить абстрактних, історично мінливих загальнолюдських цінностей, таких як справедливість і розум. Соціологічна школа намагається сконцентрувати увагу не на формально встановленої в законі нормі, а на тих нормах, які використовуються в реальному житті. Психологічна школа вважає найважливішим аспектом права психіку індивіда. Найчастіше в історії розвитку концепцій праворозуміння різні школи вступали в гостру конфронтацію між собою, але, на мій погляд, в цілому це було корисно для науки, оскільки даний факт дозволяв глибше пізнавати окремі сторони права в умовах гострої критики. Але оскільки право є динамічним багатогранним явищем, яке історично мінливе, то спробу подолати розбіжності між різними школами права робить інтегративна школа. Але і в самій інтегративної школі, на жаль, немає єдності в розумінні принципів інтеграції: на підставі якого критерію і як конкретно синтезувати.
СПИСОК ЛІТЕРАТУРИРозміщено на Allbest.ru