Комедія А. С. Грибоєдова «Лихо з розуму» несе в собі концепцію боротьби двох вічно протистоять один одному ідей - консервативної і прогресивною. Консервативні сили представлені в комедії в особі аристократії будинку Павла Опанасовича Фамусова, а революційні сили представлені в особі однієї людини - 1ександра Андрійовича Чацького. Зіткнення цих ворогуючих між собою неминуче, і ми це відчуваємо з самого початку п'єси. Консервативні погляди, носієм яких є засланні, не терплять і не уявляють собі ніяких змін, вони не хочуть зміни свого життєвого укладу і бояться їх. З приїздом Чацького засланні відчув, що ця людина принесе йому зайвий клопіт і занепокоєння, тому він вже при першій зустрічі, на самому початку розмови налаштований недоброзичливо, чекаючи від Чацького одних тільки неприємностей. Фамусов вже здогадується, що Чацький, тривалий час відсутній в Москві і мандрівний по світу, сповнений вільнодумних ідей.
На початку діалогу між Фамусова і Чацький в другому явищі другої дії п'єси Чацький неуважний і засмучений через те, що Софія, до якої він так | Трьом і яку він так любить, зустріла його холодно і байдуже. Він роздумує над причинами холодності Софії і починає розпитувати у Фамусова про Софію, «чи не хвора вона?", "Не сталося їй печалі?» Захоплений своїми думками і роздумами про Софію і про причини її охолодження до нього, він, здавалося, навіть не сприймає Фамусова як батька своєї коханої, розмовляє з ним неуважно, відповідає невпопад. На питання Фамусова про те, чи не хоче він одружитися на Софії, Чацкий говорить: «А вам на що».
Очевидно, що в Москву він повернувся тільки через любов до Софії, більше він нікого не помічає, і помічати не хоче. Він не збирається вступати з Фамусова в розмови і тим більше в непотрібні суперечки, але не витримує і все ж висловлює свою точку зору після того, як Фамусов повчально розповідає про свого дядька Максима Петровича, який здобув собі повагу государині тим, що на потіху їй кілька раз падав і бився головою об підлогу. Цей грубий і потворний портрет раболіпства засланні представляє як ідеал поведінки, пропонує Чацкому використовувати приклад його дядька:
«Ось тото, все ви горді; Дивилися б, як робили батьки, Вчилися б, на старших дивлячись ».
Чацкий не витримує і вимовляє викриває монолог, в якому проводить паралель століття «минулого» до віку «нинішнім»:
«Живі перекази, а віриться насилу; Як той і славився, чия частіше гнулася шия; Як не у війні, а, в світі брали чолом, Стукотіли об підлогу, не шкодуючи ».
Однак Чацкий почуває себе ніяково через своїх палких нападок на століття минулий і століття нинішній. Будучи глибоко порядною і тонким людиною, намагаючись виправдатися, він поспішає заспокоїти Фамусова, кажучи, що не мав на увазі його дядька Максима Петровича, намагається зам'яти розмову і пом'якшити незручність. Потім, бачачи, що засланні стурбований його промовами, Чацкий сам хоче припинити небезпечний розмова: «продовжувати суперечки не моє желанье». Однак засланні вже наляканий, він називає Чацького карбонарием, а в його понятті це означає «бунтівник», небезпечна людина. Фамусов правильно розуміє слова Чацького і усвідомлює, що ці мови є вільнодумною, а, отже, дуже небезпечними і чужими йому.
«Суворо б заборонив я цим панам На постріл під'їжджати до столиці».
В основі діалогу між Фамусова і Чацький лежить протиборство двох таборів - табору Фамусова і табори Чацького. Це серйозна боротьба, в основі якої лежить не просто конфлікт між двома людьми, це невирішене одвічний конфлікт ідеологій. Фамусов хоче «є на сріблі і на золоті», їздити цугом, мати безліч орденів, бути багатим і бачити багатими своїх дітей. Всі інші ідеї йому чужі, він не бажає нічого змінювати. У Чацького ж свої мрії і свої ідеали. Він хоче бути вільним, хоче займатися наукою і мистецтвом, служити, але не прислужувати. Здається, цей конфлікт не має дозволу. Фамусов в будь-якому випадку залишиться при своїй думці і буде продовжувати жити своїм усталеною життям. Чацкий не зможе довести йому свою правоту. В результаті Чацький домагається лише того, що його оголосили божевільним, і це не дивно. Коли безліч людей мають свою усталену точку зору, якою б вона не була, а одна людина насмілюється її оскаржувати, то звістка про його божевілля сприймається як належне. У діалозі Чацького і Фамусова в другій дії лежить тільки зав'язка конфлікту, як особистого, так і суспільного. Чацкий сватається до Софії і відразу отримує відмову. Він розуміє, що йому відмовлено через його несумісності з засадами фамусовского суспільства, через його способу життя. Конфлікт вже переростає з особистого в громадський, Чацький розуміє, що з часом конфлікт може тільки посилитися, дозволу йому немає і бути не може пічних, і громадська лінія намальовані в п'єсі нетрадиційно.
Тематичні твори
Замовити роботу
цікавинки
Шкільні уроки. теми творів, розробки уроків. Для, тих, хто вчиться в школі, або готується вступати до інституту, стануть в нагоді безкоштовні готові домашні завдання, в якому все зможуть ознайомитися з рішеннями з предметів шкільної програми. | статті