Таємниці Олександрійської бібліотеки
В наші дні ідея про існування Олександрійської бібліотеки, яка перебувала у відомому інтелектуальному центрі стародавнього світу, придбала містичну забарвлення. Не дивно, що ця бібліотека є одвічною загадкою, адже до цього дня не вдалося виявити ні залишків архітектурних пам'яток, ні археологічних знахідок, які можливо було з повною упевненістю віднести до бібліотеки, що до певної міри дивно, якщо враховувати загальну популярність і грандіозність цієї споруди.
Недостатність матеріальних свідчень породив питання про те, чи існувала Олександрійська бібліотека взагалі в тому вигляді, в якому ми її можемо собі уявити.
На батьківщині Фароського маяка, одного з 7-і чудес стародавнього світу, знаходиться середземноморський портове місто Олександрія. Який заснував Олександр Македонський в 330 році до н. е. він, як і багато інших міст, був названий на його честь. Після смерті Олександра Македонського в 323 році до н. е. імперія виявилася в руках його полководців. Один з них, Птолемей I Сотер (В перекладі з грецького «Сотер» - «рятівник»), в 320 році до н. е. захопив Єгипет, зробивши Олександрію столицею. З того часу Олександрія, колись маленьке рибальське село, стала місцем перебування царів Єгипту з династії Птолемеїв і перетворилася на великий інтелектуальний і культурний центр.
Як видно, це був найбільший місто стародавнього світу. Історія заснування легендарної бібліотеки до кінця не ясна. Близько 295 року до н. е. вчений і оратор Деметрій Фалерский, вигнаний афінський правитель, переконав Птолемея I Сотера заснувати бібліотеку. Деметрій хотів створити бібліотеку, яка здатна конкурувати з афінської, де зберігалися б копії всіх книг у світі. Пізньої за підтримки Птолемея I Деметрій організував будівництво Храму муз, або Мусейона, від якого відбулося всесвітньо відоме слово «музей». Ця споруда являла собою храмовий комплекс, сконструйований за типом лікея Аристотеля в Афінах - місця, де Новомосковсклі інтелектуальні та філософські лекції і проводили дискусії.
Храм муз повинен був стати першою частиною бібліотечного комплексу в Олександрії. Він знаходився в парку, що примикає до царського палацу, на території так званого Брухейон, або палацового кварталу, в північно-східному, грецькому районі міста. Мусейон був культовим місцем вшанування дев'яти муз. Крім цього, він був навчальним закладом з лектором, лабораторіями, обсерваторіями, ботанічними садами, зоопарком, житловими кварталами і столовими, а також був власне бібліотекою.
Керуючим Мусейоні Птолемей I призначив жерця. Тут теж працювали бібліотекарі, відповідальні за колекції манускриптів. За часів правління сина Птолемея I Сотера Птолемея II Филадельфа (282-246 рр. До н. Е.) Була закладена царська бібліотека, що стала головним сховищем манускриптів на довершення Храму муз, заснованого батьком. Поки не зрозуміло, чи була царська бібліотека окремою спорудою, що знаходяться близько Мусейона, або була продовженням його. В одному дослідники сходяться: царська бібліотека в дійсності була частиною Храму муз.
Згідно з однією з легенд, Птолемей III був одержимий ідеєю зібрати найбільшу бібліотеку і тому видав указ, в якому було сказано, що всі кораблі, швартуються в порту, повинні здавати наявні на борту манускрипти владі, щоб переписувачі, які перебувають на державній службі, робили з них копії, які і вручалися законним власникам. Що до оригіналів, то їх передавали на зберігання в бібліотеку.
Коли говорять про максимальну кількість зберігалися в бібліотеці примірників, більш часто називається цифра в півмільйона документів. Неясно лише, відноситься ця цифра до кількості книг або святкові. Тому як для створення книги було необхідно досить мною листів папірусу, більш імовірно, що йдеться про кількість сувоїв. Але деякі з учених вважають, що навіть 500 тис. Сувоїв - це дуже багато, і зведення будівлі з такою кількістю сховищ було б дуже трудомістким заходом, хоча можливим.
За часів правління Птолемея II колекція царської бібліотеки розширилася до такої міри, що довелося створити «дочірню бібліотеку». Вона перебувала в храмі Серапіса в єгипетському кварталі Ракотис, що в південно-східній частині міста. В ті часи, коли зберігачем бібліотеки був грецький письменник Каллимах (305-240 рр. До н. Е.), В «дочірньої бібліотеці» налічувалося 42 800 сувоїв, при цьому все це були копії, зроблені зі сувоїв головної бібліотеки.
Уже багато століть не замовкають жваві дискусії щодо твердження про те, що Олександрійська бібліотека згоріла дотла і найповніше зібрання творів давньої літератури втрачено. Що ж насправді сталося з цієї приголомшливої скарбницею древніх знань і хто несе відповідальність за її знищення?
Після смерті Цезаря припущення, що саме він зруйнував бібліотеку, було особливо популярним. Римський філософ і драматург Сенека, посилаючись на «Історію Риму від заснування міста» Лівія, писав, що у вогні загинуло 40 тис. Сувоїв. Грецький історик Плутарх вказує, що у вогні загинула «велика бібліотека». Римський історик Діон Кассій (165-235) згадує знищений великою пожежею склад манускриптів.
Якщо велика бібліотека була частиною Мусейона, тоді ясно, чому Страбон не став згадувати про неї окремо. В такому випадку стає очевидним один важливий факт: тому як Страбон був в Мусейоні в 20 році до н. е. через 28 років після «відомої трагедії», значить, Цезар не спалював бібліотеки. Існування бібліотеки в 20 році до н. е. нехай навіть в меншій мірі чудовою, означає, що полководець не підходить на роль її руйнівника, а значить, треба шукати іншого винуватця загибелі цього чуда древньої Олександрії.
391 рік - імператор Феодосій I, проводячи політику, спрямовану на боротьбу з язичництвом, дав офіційний дозвіл на знищення Серапейона, або храму Серапіса, в Олександрії. Операцією керував олександрійський патріарх Феофіл. Пізньої на місці храму побудували християнську церкву. Імовірно, і «дочірня бібліотека» Мусейона і царська бібліотека були зруйновані вщент саме в цей період.
Втім, як би правдоподібно не виглядала версія про те, що манускрипти бібліотеки Серапейона були знищені під час цієї чистки, поки немає доказів того, що царська бібліотека збереглася до кінця IV століття. До цього дня не знайдені стародавні джерела, в яких би були згадки про руйнування якого б то не було сховища книг в цей час, хоча в XVIII столітті історик Едуард Гібон помилково приписував її знищення саме патріарху Феофіла.
Останній претендент на роль злочинця - халіф Омар. 640 рік - після тривалої облоги Олександрію захопили арабські війська на чолі з полководцем Амр ібн ал-Асом. Як свідчить легенда, араби, почувши про дивну бібліотеці, що зберігає знання всього світу, з нетерпінням чекали моменту, коли зможуть її побачити. Але халіфа величезна колекція книг не вразила. Він заявив: «Або вони спростовують Коран, будучи в цьому випадку єретичними, або з ним погоджуються, стаючи зайвими». Після цієї заяви манускрипти зібрали разом і використовували замість палива.
Насправді, намагатися встановити, яким саме вогнем була знищена бібліотека і все, що в ній зберігалося, - марна справа. Ситуація в Олександрії часто змінювалася, особливо в римський період. Місто пережило пожежа на кораблях, підпалених за наказом Цезаря, а також запеклу боротьбу 270-271 рр. між військами цариці Зенобии з Пальміри і силами римського імператора Авреліана. Останній в результаті повернув Риму Олександрію, захоплену армією королеви Зенобии, але загарбники все ж встигли зруйнувати частину міста.
Квартал Брухейон, на території якого розташований палац з бібліотекою, був фактично «зметений з лиця землі». А через кілька років місто розграбував римський імператор Діоклетіан. Руйнування тривали ще протягом кількох століть. Зміна влади та ідеології супроводжувалася байдужістю до вмісту бібліотеки. Таким чином, трагедія розгорталася поступово, протягом 400-500 років.
Останнім з відомих зберігачів легендарної бібліотеки був вчений і математик Феон (335-405) - батько християнської проповідниці Гипатии, жорстоко вбитої натовпом християн в Олександрії в 415 році. Може бути, коли-то де-небудь в пустелях Єгипту знайдуть сувої із зібрання Олександрійської бібліотеки. Багато археологи все ще вірять в те, що будівлі, які становили легендарний центр знань Олександрії, могли зберегтися в щодо непошкодженому стані десь в північно-східній частині міста під сучасними будівлями.