Після нас хоч трава не рости?
Духовна убогість нашого суспільства різноманітна, і проявляється вона при різних обставинах. Це байдужість, з яким нові господарі колишніх державних гуртожитків викидають прямо на вулицю разом з дітьми навіть законослухняних мешканців. Байдужість, з яким можновладці дивляться на те, як гине вітчизняне село, і на ту колосальну різницю в рівні життя між жителями міста і села. Чи була в історії Російської держави біда в таких масштабах, коли при живих батьках діти виховуються в битком набитих дитячих будинках? Тільки у нас в асино за період "перебудови" відкрито три (!) Дитячих спеціальних установи. Все це, в кінцевому рахунку, і є свідчення духовної убогості нашого пострадянського суспільства. Але ще більш яскраво і відверто потворно вона проявляється у ставленні людей до природи.
Ще "на зорі туманної юності" я звик вранці незмінно робити спортивні пробіжки або здійснювати прогулянки, натискаючи на педалі велосипеда. Всякий раз така ранкова зарядка приводила мене куди-небудь в розташований поблизу лісок, на галявину або берег річки, де я, переводячи дух, насолоджувався красою нашої сибірської природи. Чи знаєте ви, яке це щастя! Спостерігати живу природу, радіти їй і відчувати, як вона дихає і світиться!
В останні роки я всерйоз захопився вивчення трав, чагарників, дерев, а також спостереження за птахами і тваринами, що населяють бори і гаї Прічулимья. Згодом я по-справжньому усвідомив одну дуже просту і глибоку істину, яка, якщо закликати на допомогу поетичний дар російського поета "срібного століття" В. Хлєбнікова, полягає в тому, що: "Мені мало треба: окраєць хліба, крапля молока, так це небо, та ці хмари ".
На жаль, ставлення до лісу, його дарам, у нас буває таке, що не вкладається ні в які розумні рамки. Інший раз приходить відчуття, що править закон джунглів. Хапнути, урвати, задовольнити свої егоїстичні потреби, а решта - як доведеться.
Браконьєрство стало повсякденним потворним явищем, способом поведінки. Рвемо Недозрілий ягоду: чорницю, брусницю, журавлину. Торохкаємо з кедрів сирі шишки. Ловимо в період нересту рибу, а скільки губимо її забороненими знаряддями лову. А потім дивуємося, чому все частіше стають неврожайними роки. І невтямки, що самі сприяємо цьому. Природа не прощає браконьєрського ставлення до себе. В результаті люди власними руками завдають шкоди і шкоди своєму земному благополуччю. Начебто азбучна істина, але як важко пробивається через нетрі людської свідомості!
Адже всі ці поліетиленові пакети, пластикові пляшки та інші банки і склянки з-під побутової хімії сотню років вперед будуть, розкладаючись, отруювати природу і з часом перетворять соснові бори-красені в великі антропогенні пустки. Коли нарешті до нас дійде, що сибірська природа тендітна, легкоранима, і що поводитися з нею потрібно дуже обережно і брати у неї рівно стільки, скільки вона сама в змозі відтворити.
Унікальні Асіновскій кедрачи - тайгові "перлини" Асіновскій району - сьогодні, як і вчора, абсолютно беззахисні перед лісорубами. Беззаконно і варварськими способами вихлестивает сотні кубометрів хвойного "корабельного" лісу. Прав Микола Шилов, завідувач біологічної практикою Томського СХТІ, який в газеті "Червоний прапор" в статті "Хто зупинить чорних лісорубів?" прямо говорить: "Бережіть ліс!", бо те, що сьогодні відбувається в лісі, - це справжня катастрофа. Він пропонує об'єднати зусилля депутатів і небайдужих громадян, влади для послідовній і наполегливій діяльності з відстоювання інтересів матінки-природи.
Або ті ж дров'яні лісозаготівлі. Поблизу селищ, на узбіччях полів, де зручніше і простіше, з порушенням всіх лісозаготівельних вимог, вихлестивает найкращі дерева, оброблення, як попало, ведуть прямо на полях, відходи не прибирають. Деякі лісосіки виглядають так, як ніби бурелом пройшов. Боляче, звичайно, спостерігати це. Але ще болючіше бачити, як з року в рік знищують лісоруби хвойну "перлину" Прічулимья - її озонові легкі. Один з героїв роману "Російський ліс" Л. Леонова вимовив пророчі слова: "І як поб'єте до останнього деревця росіяни-то ліси, тут і підете, родимі, за хлібцем на чужу сторону".
І ще одна біда обрушилася на сибірський ліс. Це варварське знищення звірів і птахів озброєними до зубів сучасними видами зброї з військовими прицілами, "натовськими патронами", засобами зв'язку та приладами нічного бачення "мисливцями-любителями". Таке відчуття, що їдуть не на полювання, а на війну з ворогом. Особливо в цьому процвітають місцеві і заїжджі "нові росіяни", статут пити горілку, проводити час в нічних клубах і паритися в лазнях, цілими арміями кинулися в ліс. Бачив я таких горе-мисливців, хваляться один перед одним: мовляв, я тільки за одну поїздку "добув" цілих два мішки. борової дичини.
Навіщо йому два мішка борової дичини! Він що, голодний ?!
Ще один молодець-мисливець, осідлавши американський снігохід "Бомбардир", вбив за місяць. більше 40 лисиць (ціла зграя!). Навіщо. Якої шкоди він завдав природі, чи зможе вона залікувати такі рани?
Ось чому, повертаючись з чергової лісової прогулянки, я відчуваю якусь пригніченість і безвихідь: адже цілий день бродив по лісі, а кругом тільки біле безмовність, жодного сліду, і навіть гав не каркне. Ні літає рябчик, що не пролетить зграя тетеруків, що не вискачет заєць. Одні тільки сліди від снігоходів.
Запитайте будь-якого старого мисливця, і він з болем скаже, що такого свавілля, як в останні два десятки років, не було. Порушений неписаний мисливський закон: не губити самок птахів і тварин, не нищити молодняк. Сучасні браконьєри - душогуби природи. Інший оцінки вони не заслуговують. Надивився я на них. Хизуються один перед одним своєю удачею. Але ж цей, вибачте, хоббісти не від голоду пухне, а від ситості. Постріляти з нарізної зброї з оптичним прицілом беззахисних птахів для нього - спортивний кайф. Посоромилися б хоч перед простими сільськими жителями, поганий приклад заразливий.
Я сам намагаюся, наскільки можливо, бути прикладом захисника природи. Ось уже понад 15 років щовесни я висаджую біля свого будинку, що на околиці міста, дерева і чагарники. Скільки саме? Я вже з рахунку збився, ну не менше тисячі - це точно. Кілька останніх відпусток я присвятив очищенню прилеглої до будинку території, перетвореної жителями в смітник. Природа віддячила: заграла новими фарбами, що відразу помітили жителі найближчих будинків, приходячи помилуватися на це чудо.
До речі, я теж мисливець (колись був взагалі мисливцем-професіоналом, мав в тайзі свої хатинки, а видобутого звіра здавав державі), та й зараз не розлучаюся з рушницею, але дозволяю добувати тільки перелітних качок, іноді зайця. Поки і качки в наших водоймах, і зайці в лісі ще зустрічаються і в порівнянні з іншими видами птахів і тварин мають здатність швидкого відтворення. А щоб вони і інші звірі знову в безлічі наповнили наші ліси, на моє глибоке переконання, в першу чергу необхідно посилення покарань (за прикладом європейських країн) по відношенню до порушників існуючих законів по екології, лісокористування і правил рибного лову й полювання.
Але заходи треба все-таки приймати, і екстрені. За законодавством у нас немає "нічийної" землі, ліси і води, де б браконьєр відчував себе привільно, залишався безкарним за свої брудні справи. Все природокористування знаходиться у веденні або федеральних, або місцевої влади, які повинні стежити за порядком і наводити його.
На величезній площі нашої області є всього 18 держзамовників обласного значення. Це вкрай мало. Треба збільшувати їх кількість. Створювати нові там, де ще збереглися флора і фауна, щоб скоротити обсяг Червоної книги Томської області. Необхідно, на мій погляд, фінансово підкріпити ініціативу тих муніципальних утворень, які організовують на своїх територіях екологічні зони для відпочинку і туризму, а також для спортивного полювання та рибальства. Всіляко підтримувати такі громадські організації, як екологічний центр "Стриж", створений в ТГУ, які активно займаються подвижницьким природоохоронною діяльністю, втягують в неї молодь і школярів, формують екологічне мислення у населення. Словом, форм і шляхів вирішення гострої проблеми збереження навколишнього середовища більш ніж достатньо, якщо тільки усвідомлюємо значимість її для самих себе.
Хто тонко відчуває природу, той добре розуміє пряму залежність людей від її самопочуття. Вона наочно показує це на собі. Ось непролазна гущавина, де сиро, холодно, похмуро, переплетено павутиною. А ось дивовижний, сонячний пагорб з малинник. Природа тим самим як би підказує: порівнюй і роби вибір, людина. Ти можеш приректи себе на трущоби існування, а якщо захочеш, то будеш жити на моїй сонячній стороні.
У нас тільки в останні роки намітився реальний поворот в сторону набуття втрачених людських цінностей. А до цього все реформи йшли в сторону грошей. Попереду - рубль, за ним - людина. Нарешті усвідомили, що треба переставити їх місцями, тоді мрії про сильну російської державі знайдуть міцну основу. Чому? Тому що морально-етичні постулати, такі як совість, порядність, патріотизм та інші, - це не гола абстракція, а цілком предметні властивості, які проявляються в поведінці і вчинках людей. Хіба дозволить собі культурна, вихована людина викинути прямо на вулицю пакет з побутовими відходами або при дорозі вивалити домашній непотріб? У нас подібне неподобство твориться часто-густо. Так що питання про те, хто ми є, залишається злободенним. В кінці минулого року ми відчули величезну сімейну радість. Молодша дочка народила двійнят. Тепер у нас з дружиною, Світланою Петрівною, сім онуків. Саме безцінне багатство! Звичайно, я хочу, щоб у них життя було краще, ніж у нас. Але яку вагу будуть мати матеріальні цінності, якщо ми не збережемо для підростаючого покоління теплоту і красу земної природи? Хіба не переконливе сказано: небо без птахів - НЕ небо, море без риб - не море, земля без звірів - на землі, людина без душі - дикун.