Одяг древніх євреїв євангельського періоду
«Отже, коли побачите мерзоту запустіння, про неї звіщав був пророк Даниїл, на місці святому, - Новомосковскющій нехай розуміє, - тоді ті, хто в Юдеї, нехай в гори втікають Хто на покрівлі, нехай той не сходить узяти речі з дому свого, а хто на полі, хай назад не вертається взяти одежу свою »(Мф. 24: 15-18).
Одяг у древніх євреїв відрізнялася достатньою простотою. Повсякденний одяг чоловіків складалася з стегнах пов'язки, що була шматок полотна, лляного або бавовняного, обвивають навколо стегон і досягав до колін, достатньо довгого хітона (кетонет) з довгими рукавами і плаща (Симла, або сальма). Симла представляла собою чотирикутний шматок переважно вовняної тканини чорного або коричнево-бурого кольору зшитий так, що залишалося один отвір зверху і два з боків для рук. Широка складка на грудях використовувалася як кишеню. У бідного населення Симла днем служила одягом, а вночі ковдрою. Раби і працівники в поле часто були одягнені лише в легку туніку, яка могла бути з вовни, а іноді і просто зі шкіри тварин. Знатні особи носили тюрбани. У I ст. головний убір ще не був обов'язковим для чоловіків.
Хітон підперезувався поясом, в ньому носили гроші, до нього підвішували мечі. Пояс зазвичай був довгим і досить широким і виготовлявся з шкіри або шерсті. Іноді пояса робилися з віссону або лляної матерії (Єз. 16:10) і часто прикрашалися багатими металевими прикрасами, дорогоцінними каменями або золотим шиттям.
Верхні накидки (Таліта), виготовляли з вовняних, потім бавовняних або шовкових тканин. Це було чотирикутне покривало з блакитними, синіми або чорними смугами. Згідно Мойсеєвим законом по чотирьох кутах до нього пришивали кисті (ціціт) з блакитними нитками, які повинні були нагадувати про заповіді Божі. Верхній одяг могли носити через плече, на кшталт римської тоги.
У багатих людей гардероб був великим і включав одягу для різних випадків, для різних пір року і навіть для різного часу доби. Одяг шили з більш дорогих тканин і прикрашали вишивкою; в холодну пору року носили одяг, оторочену хутром. В якості верхнього одягу одягали халлук - одяг, що нагадує недовгий халат. Багаті чоловіки носили золоті персні з печаткою.
Сандалії представляли собою шкіряну або дерев'яну підошву, прив'язану до ноги шнурками: ремінцями або мотузками. Один з них проходив між великим і другим пальцем, а інший навколо п'яти і над підйомом ноги. Крім звичайних сандалій була дорожча шита шкіряне взуття - наалаім. Багаті іудеї носили закрите взуття або чоботи, зшиті зі шкіри (наалаім). У будинку, в храмі і під час трауру взуття не носили. Розв'язувати ремені сандалій було справою рабів (Мк. 1: 7), так само як і обмивання ніг (Ін. 13: 5-14).
Жіночий костюм мало відрізнявся від чоловічого, хоча закон Моісеєв строго забороняв одягатися не згідно своєї статі. Жіночий одяг також включала кетонет і Сімли. Різниця полягала в тому, що одяг жінок була довшою, шилася з більш тонких тканин і багатше відбувалася. Жіночий кетонет був довгий з довгими рукавами, міг складатися з двох або одного полотна (без шва), знизу мати оборки, розріз кетонет міг мати завязочки. Жінка могла надягати кілька кетонет, а також ховатися їм вночі. Матеріал - льон або шерсть. Кетонет завязвалі поясом або протягнуто шнурком. Жінки, як і чоловіки, носили або відкриті сандалі, або закриті шиті наалаім.
Знатні жінки вважали за краще візерункові ассірійські і пурпурні фінікійські, а також прозорі єгипетські і індійські тканини. З них робили довгі і дуже широкі, з безліччю складок, шати. Мода вимагала носити їх з напуском; для цього одяг стягували поясом і різноманітними пряжками. Особливо переважними в одязі були чотири кольори - темно червоний (пурпурний), блакитний (також одержуваний з пурпурової раковини), вогневої (жовто-червоний або світло-помаранчевий) і білий. Багатий жіночий костюм складався, як правило, з декількох верхніх і нижніх одягу, причому верхній одяг найчастіше була білого кольору.
Одяг небагатих жінок була простіше, складалася з довгою туніки, плаща і головного покривала, хустки або шалі. Під час трауру жінки одягали широкі довгі чорні одягу, схожі на мішок. Плакальниці пов'язували волосся чорною хусткою, одягалися недбало, підперізувалися мотузкою і ходили босі.
Первосвященик і Левит