Облазивши купу статей в інтернеті я зрозуміла, що дуже мало написано про обряди в церкві. А вірніше, коли йти дівчата до церкви після народження дитини, викидня або аборту. Викладаю цю інформацію, може, кому цікаво буде.
Молитва матері за народження дитини
Досконале Таїнства Хрещення передують молитви, які стосуються матері і народженому нею дитині. Матері вони читаються в перший і сороковий день, а немовляті - в восьмий і сороковий дні.
Аборт.
Щоб допомогти жінці, волею ізвергшей немовляти, з належним духовним розумінням перенести наслідки свого гріха, Церква визначила їй, на відміну від жінки, ізвергшей мимоволі, тривалий час покаяння.
Жінці, ізвергшей немовляти по своїй волі, молитва «егда ізвержет» в храмі не читалася, а відбувалися про неї молитви Таїнства покаяння. За дозвільної молитви їй давалися пастирські поради, спрямовані на бачення і глибоке переживання нею своїх гріхів, усвідомлення своєї провини перед Богом і сповідування твердого наміру не повертатися до скоєння гріха.
Цьому наміру допомагає бажання жінки бачити себе в світлі правди Божої, яка свідчить, що виверження немовляти волею готується в її душі переважанням в ній егоїзму, черствості, внутрішньої жорстокості та інших гріховних почав, що переконує її йти на це. І покаяння тільки тоді принесе полегшення душі, коли жінка буде сповідатися перед Богом про всю сукупність гріховних навичок, пов'язаних прямо чи побічно з позбавленням немовляти можливості брати участь в її житті.
Жінка-мати разом зі своїм чоловіком несе відповідальність перед Творцем Богом за долю немовляти в потойбічному світі, хоча суд над ним надано Самому Богу, Його Святому Промислу. Молитва батьків про нього, особливо матері, полегшує його доля, прихиляючи любов і милосердя Боже до нього.
Церква вбачає необхідність у покаянному зміні серця і умиротворення со-вести согрешившей матері. А в молитвах про безіменних немовлят, що здійснюються в до-німи молитовному правилі, і в добродіяння Вона бачить необхідну духовну жертву заради благої загробного долі цих немовлят.
При неодмінної умови Покаяння і епітимію священик не порушить церковних пра-вил, допускаючи жінку, волею ізвергшую зачатий плід, до участі в богослужінні Церкви, а після закінчення терміну епітимію - і в Таїнстві Святого Причастя.
Молитви сорокового дня
Храм - це особливе місце молитов і благодатного спілкування людини з Богом в Богослужінні і Таїнствах Церкви. Тому в 40-й день мати з дитиною приходить в храм і може брати участь в богослужінні не інакше, як з благословення і молитви про них священика.
Сороковий день після народження немовляти визначено Законом Божим для посвячення немовлят Богу. Раніше цього терміну мати, яка народила дитину, не може ходити в храм. До сорокового дня після пологів жінка за Законом «ні до всякої святощі не буде вона доторкатися, а до святині не ввійде аж до виповнення днів очищення її». У Старому Завіті матері в сороковий день приходили в храм, щоб принести жертву за гріх і встуила-пити в спілкування з Богом.
Для жінки-матері її воцерковлення є повернення в храм Слави Божої, від якого вона була віддалена на сорок днів через «недуги і слабкості». Вона повертається до Церкви для залучення Тіла і Крові Христових. Входження матері з дитиною в храм символізує собою її при хід до Церкви для підготовки своєї дитини до духовного народження в Таїнстві Хрещення і, якщо є до цього необхідність, вона сама стає учасницею совершающегося над немовлям Таїнства.
Вищий сенс і радість цього обряду можуть бути знайдені в світлі таємниці Діви Марії, Матері Христа. Коли мати стоїть біля входу в храм, тримаючи на руках свого немовляти, готова принести його і своє материнство Богу, вона зустрічає іншу Мати з іншим Немовлям на руках: ікону Богоматері. Своїми молитвами Церква об'єднує два материнства, наповнює людське материнство неповторною радістю і повнотою Божественного Материнства Діви Марії. І цю благодать материнства отримує при воцерковлення кожна мати, коли приносить свою дитину Богові. І ця благодать дає їй право бути присутніми при богослужінні Таїнств Хрещення і Миропомазання свою дитину, коли вони відбуваються після 40-го дня.