«Святому юнакові В'ячеславу Уральському і Сибірському», як іменують його шанувальники, був складений акафіст, написані кілька ікон, зняті фільми, видані книги - зокрема, книга матері - Валентини Опанасівни Крашенинниковой - «А той посланець Богом». Незважаючи на те, що новий культ отримав жорстку оцінку священноначалія Руської Православної Церкви, як псевдо-православний, на могилу покійного хлопчика продовжують їхати паломники з усієї країни і навіть з-за кордону. Нібито за заступництвом отрока перед Господом відбуваються численні зцілення, засвідчуються «очевидцями». На їхню думку, цілющими властивостями володіють земля, камені і сніг, взяті з могили.
Те, що відбувається продовжує турбувати Челябінську єпархію Російської Православної Церкви. Ми розмовляємо про це з керівником місіонерського відділу Костянтином Володимировичем подорожніх.
- Костянтин Володимирович, відомо, що Ви виїжджали на місце подій ...
- Але ж в Православної Церкви шануються багато святих діти. Не може трапитися такого, що, відкидаючи «святого» В'ячеслава Крашеніннікова, Церква відкидає Божого угодника, чия святість засвідчується, зокрема, чудесами, зціленнями?
- Феномен дитячої святості дійсно існує в Православній Церкві. Про неї ми можемо судити, перш за все, за збереженими житіям. Так ось, вивчення дитячої житійної літератури православними фахівцями дозволяє виявити кілька істотних, загальнозначущих моментів. По-перше, говорять вони, святі діти - це, як правило, діти, вимолив бездітними батьками і тому з дитинства присвячувані Богу. По-друге, це діти з благочестивих сімей. По-третє, це діти, з дитинства знайомі з різного роду стражданнями, стражданнями; вони дуже часто мусять відмовляти собі, знущання, над ними насміхаються. По-четверте, цим дітям не властиво то дитячу поведінку, до якого ми всі звикли: вони цураються гучних компаній, ігор. По-п'яте, це ні в якому разі не вундеркінди, не діти «індиго», скоріше, навпаки: їх відрізняє якась інтелектуальна «тупість». Вони важко, із зусиллям вчаться. Але одного разу, внаслідок гострого містичного переживання. розум їх немов пробуджується; вони починають вчитися легко і скоро обходять однолітків. Нарешті, богообраність дитини має, як це не дивно, віковий рубіж: вона позначається до 12 років, не раніше. Не знаю, чому, але це так. Можливо, це пов'язано з важливою віхою в житті нашого Спасителя, саме 12-річним хлопчиком самостійно прийшли в храм (Лк. 2: 42). Зверніть увагу, ми майже нічого не знаємо про дитинство Ісуса Христа; так зване «Євангеліє дитинства» було відкинуто Церквою, як недостовірне, і нині відомо лише в якості апокрифів ... Зазначені критерії дитячої святості, ймовірно, не варто абсолютизувати, вважати один раз і назавжди встановленими правилами. Таким винятком, звичайно, є діти-мученики - в цьому випадку, вік значення не має, і, як відомо, наша Церква шанує і святих Вифлеємський немовлят, убитих за наказом царя Ірода, і багатьох російських святих діток, які взяли смерть за Христа, і , наприклад, 8-річного Іоанна Пекінського, етнічного китайця, убитого за сповідання православної віри під час боксерського повстання в Китаї, багатьох, багатьох інших.
Але все-таки необхідно розуміти, що жоден із зазначених критеріїв до того юнака так В'ячеславу не підходить. Можливо, підсвідомо розуміючи це, група шанувальників поспішила оголосити його навіть не мучеником, а - великомучеником, т. Е. Отроком, який прийняв великі муки за Христа. Інакше, як безглуздям, що межує з блюзнірством, я це назвати не можу: В'ячеслав Крашенинников помер від важкої хвороби, за сповідання Христа його ніхто і ніколи не переслідував, чи не карав. Ставити його в один ряд зі святими дівчатами Вірою, Надією та Любов'ю, зі святим Кириком, з ритуально убієнними немовлятами ніяк не можна.
- Чим же тоді пояснити діяльність Чебаркульской групи?
- Останнє запитання, Костянтин Володимирович ... Ким все-таки, на Ваш погляд, був В'ячеслав Крашенинников?
- Літературний, віртуальний В'ячеслав Крашенинников, описаний своєю матір'ю і послідовниками, напевно сильно відрізняється від справжнього Славіка. Яким він був насправді, сказати важко. Є в його життєписі насторожуючі моменти, на кшталт слухання «голосів», але мені про них говорити не хочеться. А хочеться думати, що це був звичайний дитина з розвиненою уявою, дуже вразливий і дуже болючий: йому ж і щеплення-то не всі поставили, якщо вірити мамі, а час було радянське і за цим стежили дуже суворо. Онкологічне захворювання, від якого він помер, теж розвивалося поступово: і ті періоди слабкості, які епізодично траплялися зі Славіком, були, здається, не «боротьбою з бісами», як це намагаються представити його сучасні шанувальники, а, швидше за все, першими маніфестаціями хвороби . Можливо, що мама не надавала цьому значення. Можливо, були й інші обставини. Я консультувався з фахівцями, і мені було сказано, що захворювання такого роду взагалі важко діагностуються - навіть на те супер-обладнанні, який мають сучасні клініки. А ми-то говоримо про період не найкращому в історії нашої медицини: згадайте, що це були за роки ... У підсумку хвороба виявилася запущеною і звела-таки хлопчика в могилу. Можу додати до цього, що юнак В'ячеслав був хрещений, Церква від нього, незважаючи на духовні виверти дорослих тіток і дядьків, не вертається, молиться за упокій його душі і це ж закликає здійснювати всіх, кому він дійсно дорогий.