За білоруськи Трійця називається - Сёмуха - 7 (Сім) тижнів після Пасхи тому Сёмуха. Ще є назва п'ятидесятниця.
Перед семуха було прийнято прикрашати будинки гілочками берези, клена, дуба.
Але найчастіше використовували березу. тому що вона росла повсюдно і шанували ще в дохристиянські, язичницькі часи і вважалася жіночим деревом, символом золотоволосої богині Лади. Маленьких дівчаток для здоров'я носили до берези, а хлопчиків до дуба.
У цей день молоді дівчата "кумілісь", завивали з березових гілок вінки. Наші предки вважали, що ритуалами можна передати собі і дітям силу, міць і красу берези.
система вибрала цю відповідь найкращим
Гаї і діброви служили місцями таємничих обрядів язичництва у багатьох народів. Дерева в дібровах, полях, рубежах між селищами вважалися священними. Серед них виділявся дуб, але не менш шанована була липа, як чарівне і священне дерево береза. Перед Трійцею проходив весняне свято Зелені святки (він припадає в сьомий четвер після Великодня). У цей день дівчата йшли в ліс (потайки від хлопців), вибирали берізку, прикрашали її вінками з скупчених березових гілок, задумувала собі бажання.
Влаштовували ритуальну трапезу, водили хороводи навколо берізки, співали пісні. На Трійцю ходили дівчата розвивати берізку і кожна з них оглядала свій вінок і, якщо, він не зів'яв, не розпався, то бажання повинно було ісполніться.Опять плели вінки, водили хороводи, грали. Вважали, що берізка повинна була залучити людей до сверх'ественной цілющій силі.