Навіщо американці фарбували обличчя в чорний • arzamas

Що таке блекфейс, як знущання відкрило світові негритянську культуру і чому навіть чорні гримировались під чорних

Блекфейс - темний грим, що імітує негритянську зовнішність. Його історія пов'язана з появою в США в середині XIX століття шоу менестрелів, де білі актори зображували комічні сценки з життя чорношкірих рабів, незмінно ледачих і дурних. Незважаючи на расистські стереотипи таких шоу, вони стали чи не першим містком, перекинутим між двома культурами: через нехитрі подання до життя американських громадян проникли духовні пісні рабів (спірічуелс), чечітка, жаргон і, що важливіше, образ страждає через несправедливість людини .

Дослідник Ерік Лотт пише, що парадоксальним чином наслідування негритянської культурі, незважаючи на його неприкритий расизм, призвело до засвоєння і розуміння проблем і потреб рабів, а образи, що прийшли з мандрівних театрів, згодом використовувалися борцями за скасування рабства. Але сто років невиліковним популярності менестрель-шоу - це ще і долі сотень і тисяч людей, історії, з яких почався американський театр, історії, в яких відбивається війна Півночі і Півдня, закони про сегрегацію, політична цензура і запаморочливі кар'єри. Відлуння менестрель-шоу можна почути досі в бродвейських мюзиклах, стендап, танці, мультиплікації, ситкомах і музиці.

Джордж Вашингтон Діксон (1801-1861)

MS Thr 556 American Minstrel Show Collection / Houghton Library / Harvard University

Точно невідомо, хто першим почав поєднувати темний грим зі специфічною лексикою, жестикуляцією і манерою співу, відсилаючи глядачів до образу «просто так перехожого, хлопця темношкірого». Джордж Діксон - перший артист, який побудував кар'єру на цьому амплуа. Його успіх в 1830-40-х як у простого народу, так і у світської публіки - явище дивовижне: вже через кілька десятиліть, коли блекфейс стане самостійним низьким жанром, розігруваним в салунах і шинках, в це буде складно повірити.

З моменту зародження і до самого кінця основою менестрель-шоу були гра слів, абсурд, танцювальні номери, грубий «фізичний» гумор і пісні. Однак Діксон - в першу чергу видатний співак, чиє ім'я пов'язане з піснею «Zip Coon»  Coon (від англ. Raccoon - «єнот») - презирливе сленгове назва темношкірих. Значення слова zip з точністю встановити не можна. і однойменним номером, що висміюють «вільних негрів» американської Півночі - денді і бонвіванів. Їх бажання і одночасно нездатність увійти у вищий світ стали для Діксона і його послідовників джерелом незліченних жартів. Особливий комічний ефект досягався описом того, що трапиться з країною, коли президентом стане той самий Zip Coon. Слово coon згодом стало синонімом расової карикатури в принципі. В ілюстрованій американській пресі XIX століття недалекі «куни» ставали жертвою прогресу (їх вбивав ток, трощили поїзда, труїв газ з ламп) і природи (вони ставали наживкою для крокодилів). Втім, одна з теорій свідчить, що сам Джордж Діксон, будучи мулатом, тільки маскувався паленої пробкою і не раз страждав від расистських нападок.

Томас Дартмут Райс (1808-1860)

MS Thr 556 American Minstrel Show Collection / Houghton Library / Harvard University

Джим Кроу, сценічне альтер его Томаса Райса, - найважливіший персонаж в історії блекфейса, що представляє більшість темношкірих рабів Півдня (Arzamas вже писав про нього в матеріалі «Передісторія попси»). Райс придумав Кроу, наділивши його рисами випадкового зустрічного, бродяги. Джим - слуга, що не піддається навчанню, розпатланий, напівзлиденний, але не втрачає вродженого оптимізму. Значення цього образу величезне: навіть прийняті через 30 років після смерті Райса закони про расову сегрегацію отримали неофіційну назву «законів Джима Кроу».

Успіх Райса і його героя був настільки великий, що він виявився в числі перших менестрелів, які відвідали з уявленнями Лондон, а також зіграв в декількох постановках місцевих театрів: навик зображення темношкірих людей у ​​нагоді в «Отелло». Газета Boston Post назвала Джима Кроу одним з двох найвідоміших людей в світі (на першому місці опинилася королева Вікторія). Кар'єру Райса зіпсував прогресуючий параліч, вперше проявився на початку 1840-х і вже до кінця десятиліття сильно позначається на рухах і мови артиста. Солідні накопичення (в кращі часи Райс хизувався в пальто з золотими гінеями замість гудзиків) були поступово пропиті, і гроші на похорон «Джима Кроу» збирали з небайдужої громадськості.

Джоел Уокер Суїні (1810-1860)

Wikimedia Commons; MS Thr 556 American Minstrel Show Collection / Houghton Library / Harvard University

Ще одна ілюстрація того, як менестрелі пов'язували чорну і білу культури в США - кар'єра Джоела Суїні. Суїні став першим білим банджоістом, навчившись грати на банджо у темношкірих рабів з батьківською ферми. За легендою, він удосконалив цей інструмент, замінивши гарбуз на коробку з-під сиру для кращої резонації. У 1830-х нікому не відомий музикант став їздити з власним менестрельскім шоу по Вірджинії і навколишніх штатам, а вже через дванадцять років постав зі своїм банджо перед королевою Вікторією. Про майстерність Суїні ходили фантастичні історії: наприклад, йому приписували вміння грати на банджо ногами, одночасно з цим виводячи партії на скрипці і губній гармоніці.

Джордж Крісті (1827-1868)

MS Thr 556 American Minstrel Show Collection / Houghton Library / Harvard University

Джордж - прийомний син легендарного Едварда Пірса Крісті, виконавця сентиментальних балад і найбільшого ділки в історії менестрелів. Уже в дитинстві Джордж проявляв неабиякі здібності по частині танців і гри на кістках  Кістки - музичний інструмент, зроблений з пари кісток або деревинок; щось на зразок кастанетов або ложок. Пізніше він опинився в команді гігантів ринку розваг Christy Minstrelts, з виступами яких пов'язують формування чіткого канону шоу  На початку першого акту актори виходять під популярний шлягер, потім сідають на сцені півколом. У центрі виявляється провідний, або «посередник», і два комічних персонажа c музичними інструментами - братик Тамбо (від слова «тамбурин») і братик Кістки. Друга частина являє собою попурі з гумористичних і пісень-них номерів. Третя - сценки з негритянської життя на плантації, що розповідають про кумедні випадки, що відбуваються через лінь і неосвіченості рабів. Розмах їх діяльності дозволяє оцінити наступна угода: співак Стівен Фостер продала компанії права на ексклюзивне виконання пісні «Old Folks at Home» за 15 тисяч доларів (сьогодні ця сума приблизно дорівнює 500 тисячам доларів). Досить швидко Джордж став найбільш високооплачуваним артистом свого часу, покинув трупу і зайнявся шоу-бізнесом самостійно.

Вільям Генрі Лейн (1825-1862)

Навіщо американці фарбували обличчя в чорний • arzamas
Вільям Лейн. Англія 1848 рік The Illustrated London News / Wikimedia Commons

Вільям Лейн, також відомий як Джуба, був першим темношкірим менестрелем і дуже талановитим танцюристом. В одному з найвідоміших своїх номерів Джуба копіював знаменитих артистів того часу, перетанцовивая конкурентів на їхньому ж полі. І саме його прізвисько Джуба походить від назви його енергійного танцю - попередника чечітки. Слава Джуби була яскравою, але недовгою: після серії надуспішні гастролей по США і Англії критики відвернулися від «варварських танців» Лейна. За свідченнями очевидців, Лейн був змушений танцювати заради прожитку і в підсумку помер від недоїдання і втоми. Чарльз Діккенс увічнив його в «Американських записках»: «... він танцює, немов у нього дві ліві ноги, дві праві ноги, дві дерев'яні ноги, дві дротяних ноги, дві пружинних ноги - всякі ноги і ніяких ніг, - і все їй байдуже» .

Томас Ділвард (1840-1902)

Навіщо американці фарбували обличчя в чорний • arzamas
Томас Ділвард. Фотографія Метью Бреді. 1860-і роки Library of Congress

У 1860-70-е уявлення менестрелів вже більше були схожі на циркові номери або театр-вар'єте і все менше відсилали до реального життя на плантації і низовому фольклору. Шоу і квитки стали дорожчими, кількість номерів збільшилася, в трупі стали з'являтися силачі, карлики, акробати, гіганти і інші екстравагантні типажі.

Біллі Керсандс (1842-1912)

Навіщо американці фарбували обличчя в чорний • arzamas
Біллі Керсандс. 1870-і роки Wikimedia Commons

Крім видатних для свого часу зросту і ваги (192 сантиметри і близько ста кілограмів), Біллі Керсандс виділявся серед інших темношкірих менестрелів умінням витончено танцювати, не випускаючи з рота кілька більярдних куль, а іноді і чашку разом з блюдцем. Таке шоу ідеально потрапляло під розхожі американські уявлення про «большеротих»  У широкому значенні «великоротий» (big-mouthed) - це ще й «пліткують, що розмовляє без угаву». Ефіопія. Біллі це слідування стереотипам не бентежило. «Всі гроші я заробив завдяки людям з Півдня, білим і кольоровим, виступаючи для них. Що б вони не мали на увазі, вони завжди брали і беруть мене так, що я відчуваю себе вдома », - говорив він.

Лью Докстадер (1856-1924)

New York Public Library

Лью Докстадер, уроджений Джордж Клепп, був одним з останніх помітних менестрелів Америки: його смерть збіглася із занепадом жанру як такого. Докстадер успішно поєднував посади соліста і імпресаріо великий трупи з 40 чоловік. На початку XX століття блекфейс використовувався швидше як данина традиції менестрель-шоу, і сценки, які розігрував Докстадер, не мали нічого спільного з імітацією мови і поведінки афроамериканців. компанія Primrose Dockstader стала свого роду фабрикою зірок блекфейса: в підлеглих були такі майбутні зірки, як хресний батько американської естради співак Ел Джонсон (див. Нижче) і майстер чечітки, улюбленець бродвейській публіки Харланд Діксон. Однак по-справжньому їх кар'єра склалася за межами трупи Лью: в 1910-х менестрелі остаточно поступилися місцем водевілів, а сам Докстадер закинув гуталін і червону помаду, перекваліфікувавшись в кіноактора і коміка.

Пігмеї Маркхем (1904-1981)

Навіщо американці фарбували обличчя в чорний • arzamas
Пігмеї Маркхем. 1935-1955 роки New York Public Library

Огрядного і чарівного Пігміта Маркхема справедливо називають останнім чорним коміком, який мав блекфейс: за словами самого артиста, він настільки звик до цієї масці, що часом ловив себе на думці про те, що йому страшно незручно без неї. У розумінні Маркхема блекфейс був свого роду клоунским гримом, який робив його не "чорніше» або «біліші», а смішніше. У 1943 році Маркхем в останній раз вийшов на сцену в макіяжі, після чого темношкірі шанувальники переконливо попросили його завершити цю практику. Відмова від блекфейса негативно позначився на виступах: Маркхем ніяковіла на сцені, швидко розгубив контакти і з працею зводив кінці з кінцями. Один з небагатьох вихідців з гинула індустрії менестрелів, Маркхем все ж зміг пробити дорогу до екрану. З кінця 1930-х років він брав участь в малобюджетних фільмах, знятих афроамериканцями для афроамериканців, а в 1960-і несподівано знову став популярний. В образі судді він став з'являтися в «Шоу Еда Саллівана» та інших телешоу, а його анахронічні жарти випустили на двох десятках платівок.

Ел Джолсон (1886-1950)

Michael Ochs Archives / Getty Images, Bettmann / Getty Images

З усіх артистів, коли-небудь носили темний грим, Ел Джолсон досяг найбільшого успіху, втіливши ідеал американської мрії. Емігрант з глухого литовського містечка, син рабина, який не знає дати свого народження, протягом декількох десятиліть він був найвідомішим артистом США. «Ернест, вам не здається, що Христу далеко до Ела Джолсона?» - наводить Хемінгуей слова Зельда Фіцджеральд, дружини Френсіса Скотта Фіцджеральда. І так думали багато. Найвідоміша роль Джолсона - Яша Рабинович з фільму «Співак джазу», першої ластівки ери звукового кіно. Хто ховає провини своє єврейське походження, Рабинович маже обличчя готельному, щоб виконувати джазові пісні. Інша знаменита роль Джолсона - Ел Фуллер з «Меммі» (1930), ця роль частково автобіографічна і відображає доголлівудскую кар'єру менестреля. Фільм сповнений ностальгії по американському Півдню і показує настрої пізніх менестрель-шоу, які оплакують втрачений статус-кво.

Зображення: Michael Ochs Archives / Getty Images, Bettmann / Getty Images, New York Public Library, MS Thr 556 American Minstrel Show Collection / Houghton Library / Harvard University, Wikimedia Commons

  • Bean A. Hatch J. V. McNamara B. Inside the Minstrel Mask: Readings in Nineteenth-Century Blackface Minstrelsy.
  • Knowles M. Tap Roots: The Early History of Tap Dancing.
  • Le Roy Rice E. Monarchs of Minstrelsy: From «Daddy» Rice to Date.
  • Lott E. Love Theft: Blackface Minstrelsy and the American Working Class.
  • Nowatzki R. Representing African Americans in Transatlantic Abolitionism and Blackface Minstrelsy.
  • Rogin M. Blackface, White Noise: Jewish Immigrants in the Hollywood Melting Pot.