Назва роботи: НАУКА ЯК епістемологічними ФЕНОМЕН І СОЦ. ІНСТИТУТ
Предметна область: Логіка і філософія
Опис: Загальні харрістікі поняття наука: визначення науки як раціональнопредметного виду пізнання виділення в ній 3 її основних аспектів: наука як специфічний тип знання: досліджують логіка і методологія науки. емоційна нейтральність забороняє людям науки use при вирішенні наукових проблем емоції особисті симпатії. Всі аспекти пов'язані м у собою і тільки в своїй єдності дозволяють досить повно і адекватно описати функціонування реальної науки як цілого. Виявлення структури науки ставить проблему класифікації наук розкриття їх.
Розмір файлу: 21.98 KB
Роботу скачали: 33 чол.
2. НАУКА ЯК епістемологічними ФЕНОМЕН І СОЦ. ІНСТИТУТ
Епістемологія (грец. Вміння, знання + вчення, наука) # 150; теорія пізнання, яка розглядає строго наукове пізнання.
З т.з. філософського методу наука # 150;
1. result деят-ти раціональної сфери свідомості,
2. об'єктивний тип свідомості, що спирається в істотному ступені на зовнішній досвід.
3. наука в рівній мірі відноситься як до пізнавальної, так і до оціночної сфері раціонального свідомості.
Т.ч. з т.з. загальних хар-ристик свідомості наука - раціонально-предметна деят-ть свідомості. її мета # 150; побудова уявних моделей предметів і їх оцінка на основі зовнішнього досвіду.
Раціональне знання більш широке поняття, ніж наукове знання. Хоча будь-яке наукове знання раціонально, не всяке раціональне знання науково. 4 типи наукової раціональності відповідає 4 класів наук. Загальні хар-ристики поняття наука: визначення науки як раціонально-предметного виду пізнання, виділення в ній 3 її основних аспектів.
- наука як специфічний тип знання:
досліджують логіка і методологія науки.
main problem - виявлення і експлікація тих ознак, які є необхідними і достатніми для відмінності наукового знання від results ін. видів пізнання.
Критерії наукового знання:
- предметність,
- однозначність,
- визначеність,
- точність,
- системність,
- логічна док-ть,
- проверяемость,
- обгрунтованість,
- корисність.
Однак справжня наука не підкоряється єдиним правилам.
- наука як особливий вид пізнавальної деят-ти:
Наука - це когнітивна пізнавальна деят-ть. Будь-яка деят-ть - це цілеспрямована, процесуальна структурована активність. Мета - отримання нового наукового знання, предмет # 150; наявна емпірична і теоретична info. засоби # 150; наявні в розпорядженні дослідника методи.
3 основні моделі зображення процесу наукового пізнання.
- емпіризм,
- теоретизм,
- проблематізм.
- наука як особливий соц. інститут:
Функціонування наукового т-ва здійснюється за допомогою специфічної системи внутрішніх цінностей, що мають статус моральних норм # 150; наукового етосу. Мертон. наука як особлива соц. структура спирається в своєму функціонуванні на 4 ціннісних імперативу:
- універсалізм - позаособистісної, об'єктивний хар-р наукового знання;
- колективізм: плоди наукового пізнання належать усьому науковому повідом-ву і заг-ву в цілому
- безкорисливість: main мета деят-ти вчених # 150; служіння істині.
- організований скептицизм - заборона на догматичне твердження істини, розвиток критики.
Пізніше Барбер додав ще 2:
- раціоналізм: наука не просто прагне до об'єктивної істини, а до доведеного, логічно організованому дискурсу, оцінює який науковий розум.
- емоційна нейтральність забороняє людям науки use при вирішенні наукових проблем емоції, особисті симпатії.
Всі аспекти пов'язані м / у собою і тільки в своїй єдності дозволяють досить повно і адекватно описати функціонування реальної науки як цілого.
Сучасна наука - це потужна система, що самоорганізується, 2 main контролюючими поняттями якої виступають економічна підживлення і свобода наукового пошуку.
Т.ч. наука - особлива, професійно-організована пізнавальна деят-ть, спрямована на отримання нового знання, що володіє наступними св-вами:
- об'єктна предметність,
- общезначімость,
- обгрунтованість,
- визначеність,
- точність,
- проверяемость,
- відтворюваність предмета знання,
- об'єктивна істинність,
- корисність.
Наука як цілісне розвивається формоутворення, включає в себе ряд приватних наук, які поділяються в свою чергу на безліч наукових дисциплін. Виявлення структури науки ставить проблему класифікації наук - розкриття їх взаємозв'язку на підставі певних принципів і критеріїв і вираз їх зв'язку у вигляді логічно обгрунтованого розташування в певний ряд.
Одна з перших спроб систематизації та класифікації накопиченого знання належить Арістотелем. Всі знання - а воно в античності збігалося з філософією - залежно від сфери його застосування він розділив на 3 групи:
- теоретичне. пізнання ведеться заради нього самого;
- практичне дає керівні ідеї для поведінки людини;
- творче. пізнання здійснюється для досягнення ч.-л. прекрасного.
У період виникнення науки як цілісного соціокультурного феномену (XVI-XVII ст.) Ф. Бекон в залежності від пізнавальних здібностей людини (пам'ять, розум і уява) розділив науки на 3 великі групи:
а) історія як опис фактів
б) теоретичні науки, або "філософія";
в) поезія, література, мистецтво.
Класифікацію наук на діалектико-ідеалістичній основі дав Гегель. Поклавши в основу принцип розвитку, субординації (ієрархії) форм знання, він свою філософську систему розділив на 3 великих розділи, які відповідають основним етапам розвитку Абсолютної ідеї ( "світового духу"):
а) Логіка, яка збігається з діалектикою і теорією пізнання і включає 3 вчення: про буття, про сутність, про поняття;
б) Філософія природи підрозділяється на механіку і органічну фізику, яка послідовно розглядає геологічну природу, рослинну природу і тваринний організм.
в) Філософія духу розчленована на 3 розділи: суб'єктивний дух (антропологія, феноменологія, психологія), об'єктивний дух, абсолютний дух.
Свою класифікацію наук запропонував основоположник позитивізму О. Конт. who виходив з того, що:
а) існують науки, що відносяться до зовнішнього світу, з one боку, і до людини - з ін .;
б) філософію природи (тобто сукупність наук про природу) слід розділити на 2 галузі: неорганічну і органічну (відповідно до їх предметами вивчення);
в) природна філософія послідовно охоплює "3 великі галузі знання" - астрономію, хімію та біологію.
На матеріалістичної і разом з тим на діалектичної основі проблему класифікації наук вирішив Ф.Енгельс. main критерій поділу наук - форми руху матерії в природі. Загальним і єдиним для всіх областей природи поняттям "форма руху матерії" Енгельс охопив: dif. процеси в неживій природі; життя (біологічну форму руху) => науки розташовуються природним чином в єдиний ряд - механіка, фізика, хімія, біологія, - подібно до того, як йдуть ін. за ін. переходять ін. в ін. і розвиваються одна з ін. самі форми руху матерії, - вищі з нижчих, складні з простих. Саме на стиках основних наук (фізики і хімії, хімії та біології і т.п.) можна очікувати найбільш важливих і фундаментальних відкриттів.
середина ХХ ст. - класифікація наук В.І.Вернадського: В залежності від хар-ра досліджуваних об'єктів 2 роду (типу) наук:
1) науки, об'єкти (і закони) яких охоплюють всі, тобто це науки, об'єкти яких відповідають основним, загальним явищам реальності;
2) науки, об'єкти (і закони) яких св-венни і хар-рни тільки для нашої Землі. В Згідно з таким розумінням об'єктів різних наук ми можемо розрізняти в ноосферу (сфера розуму) науки, загальні для всієї реальності (фізика, астрономія, хімія, математика), і науки про Землю (науки біологічні, геологічні і гуманітарні). Логіка займає особливе становище, тому що будучи нерозривно пов'язаної з людською думкою, вона однаково охоплює всі науки - і гуманітарні, і природничо-математичні. Всі сторони наукового знання утворюють єдину науку, яка знаходиться в бурхливому розвитку, і область, що охоплюється нею, все збільшується.
Класифікація сучасних наук проводиться по самим dif. підставах (критеріям):
- по предмету і методу пізнання: науки про природу - природознавство, про заг-ве # 150; заг-вознаніе (гуманітарні, соц. науки) і про самому пізнанні, мисленні (логіка, гносеологія, діалектика, епістемологія і ін.); технічні науки. Дуже своєрідною наукою є сучасна математика. На думку деяких вчених, вона не відноситься до природничих наук, але є найважливішим елементом їхнього мислення.
- по своїй "віддаленості" від практики: фундаментальні, які з'ясовують основні закони і принципи реального світу і де немає прямої орієнтації на практику, і прикладні - безпосереднє застосування results наукового пізнання для вирішення конкретних виробничих і соціально-практичних проблем.
НАУКА як соціокультурний феномен
- Наука є частиною соц. системи, залежить від неї і впливає на неї. Розглядається як система знань в загальній системі заг-ва.
- Але одночасно вона і культурна система, це свого роду культура. Наука є дітищем тієї чи іншої культури, але також на неї і впливає (створює культуру раціонального мислення).
НАУКА ЯК СОЦ. ІНСТИТУТ
Необхідно відрізняти поняття наукового знання від науки (з'явилася в XVI - XVII ст. Коли перетворилася в систему, яка є компонентом соц. Системи т-ва). Виробництво наукових знань стає найважливішою потребою т-ва, формується ціла система взаємопов'язаних ланок, які складають власне науку (наукові установи (академії, університети, лабораторії); система підготовки знань; система наукових повідом-в # 150; підсистеми науки як інституту). Тому з цього часу наука оформляється і стає соц. інститутом.
наука # 150; певний вид деят-ти, спрямований на пізнання нового знання (але не нового для людини, а нового для науки і наукового повідом-ва). Довго наукове знання новим бути не може, тому що знайдуться вчені, які їх поглиблять.
Не можна ототожнювати нове і ненові знання з істинним і не істинним.
ПРОБЛЕМА ІСТИНИ. Таким чином лише в єдності чуттєвого відображення і раціонального пізнання емпіричного і теоретичного пізнання реальний шлях до осягнення істини. Проблема істини в пізнанні Наступна найважливіша проблема в пізнанні це проблема істини. Таке розуміння істини було продовжено і матеріалістами Нового часу.