Уявіть собі нашого предка, що відправляється за покупками на тодішній базар, і. пошкодуйте його, адже йому доводилося брати купу грошей. Важких грошей, адже до XVIII в. на Русі була тільки монетна система. Вага однієї монети в XVI в. становив 0,68 г, до кінця XVII ст. він зменшився до 0,28 м Але і в цьому випадку сума в кілька десятків рублів важила більше кілограма. Носити її в кишені було обтяжливо: багато та й важкувато. Тому-то в старій Русі для грошей і дрібних речей шили сумку або мішечок, які кріпили зазвичай на поясі або на шиї. Іноді для цих цілей використовували порожній усередині пояс, рідко кишені в одязі. Для зберігання і перевезення великих сум годився мішок або ящик, але головними залишалися сумки і мішечки.
Наведемо два згадки про грошові мішки з староукраїнських пам'яток писемності. Наприклад, з прибутково-видаткової книги Волоколамського монастиря: «Та в келійному чюлане в скриньці 100 рублів і в малому мішечку разсходних грошей 4 рублі». Які ж були ці грошові мішки? Спочатку з'явилася капшук, про що і свідчить популярне слово загальноукраїнського поширення, вперше відзначене вже в XII ст. Калитка представляла собою в'язаний, хутряний або матерчатий мішечок з замочком, зав'язками або на вздержке. У «Домострої» XVI ст. Новомосковськ: «І дає людям держати на руках сорочка, порти, пояс з Мошни, в калитці золоті».
У німецько-російській розмовнику, написаному в 1607 року в Пскові Т. Фенне, наводиться така російська фраза: «Отоврі калитку та дай цьому завдаток. Завров калитку, добро ти грошей не упустиш ». Порівняємо ці слова з цитатою з астраханської розпитів мови, записаної в 1654 г. «Так з нього зняли пояс шовкової червоної, на поясу калитку ремінну, а в ній де було трітцать алтин грошей». Ще один цікавий документ минулого - «Служба кабаку» У ньому Новомосковськ: «А в ноче у п'яних Мошни холостого»; «У калитці було грошей алтин десять, то все вичистили». У Древній Русі, як свідчить прислів'я, добре знали: «У раку могти в клешні, а у багатого в калитці».
У той же час в северноукраінскіх: областях був широко відомий варіант Мошни. Він зустрічався в діловій писемності Ваги, Великого Устюга, Свірі, Олонца, Кунгура, Яренского, Білозерська, Енисейска. Наприклад, в явці за 1613 г. «А в ті пори той Агейко зірвав з стегна у мене Мошни, а в калитці у мене було 30 алт. грошей »; а ось прислів'я тієї ж пори: «Є Мошни, буде і діжа». Варіант Мошни і в даний час характерний переважно для северноукраінскіх говорив.
Існували й зменшувальні форми слова. У рязанських і самарських місцях Мошенка зберегло своє старе значення до теперішнього часу: це мішечок для грошей, затягує шнурком, носять його на шиї.
Чи не все ясно в походженні слова кишеню: чи не відновлена повністю історія його побутування на російському грунті. До сих пір залишається самотнім ранній приклад його вживання в якості імені власного посадник Корман Пісникує - у всіх трьох львівських літописах в запису під 1343 г. З кінця XVI і до середини XVII ст. відзначається виключно зменшувальне освіту корманец - карманец в значенні 'сумка для зберігання паперів'. Причому особливо часто в повідомленнях українських послів з Персії. Так, посол в Персії в 1594-1596 рр. А. А. Звенигородський писав: «І шах наказав до себе принести корманец і показував князеві Ондрею з корманца посольські персони писані на паперах». З середини XVII ст. в текстах вживається форма кишеню зі значенням 'мішечок, сумка для грошей і паперів, що носиться на поясі' і похідне від неї кишеньку. Інший приклад. Тепер уже з астраханського судного справи за 1653 г. «А як він Доюнко ево Кіятка у себе на подвір'ї ВЕЗА і він де зняв з Нево опояскою кумачнуо червону з кишенею, а в кишені де була полтина грошей». Цікаво, що в той час мішечок, пришитий до одягу, для дрібних речей і грошей ще не називали кишенею, хоча ця назва вже закріпилася в мовному побуті, про що свідчить прислів'я XVII в. «Тіло в кишені, душа в кульку». Історію слова можна представити таким чином: воно, спочатку запозичене новгородсько-псковським говором близько XIV ст, може бути, в результаті спілкування із Золотою Ордою, існувало як екзотичне в складі власних імен. З кінця XVI в. починається другий етап його впровадження в українську мову в формі карманец (через малий розмір) зі значенням 'сумка для паперів'. Джерело запозичення - тюркські мови. Цим пояснюється вживання слова в текстах про життя і побут тюрко-мовних народів. З'являється більше регулярне для українського словотвору протиставлення: кишеню - кишеньку.
Північно-східноукраїнським диалектизмом було в давнину хамьян, яке означало невеликий мішечок для грошей, шитий з тканини або шкіри і носиться на шиї або на поясі. У чолобитною з Холмогори за 1579 р сказано «А в ту пору з мене зірвав хаміян мухоярной, а в хаміяне було 5 рублів грошей». Зазначалося це слово також в Усольском і Яренского повітах. Аргументом на користь тюркського походження слова є факт його вживання в «Хожении купця Федора Котова до Персії» за списком другої половини XVII ст. «Що у них є яке живота і плаття і то постелять на килими, і по всьому по тому валяються, і денге себе обсипають, а у кого не великі денги, і він їх в хамьяне беспрестані пересипає. А говорить те, щоб де у нас в новий рік на будь-якої день прибувало ». Не випадково також і те, що слово хамьян закріпилося в північно-східній Русі, тобто в зоні найбільш ймовірних контактів українських з тюркоязичнимі народами.
Козіца, козушка - 'шкіряний мішок для грошей' веде свій початок від кореня коз- (спочатку ці мішки робили зі шкіри кіз). Найбільш живуче козіца: воно відзначається з XVI ст. зафіксовано словниками і відомо в сучасних говорах. А ось приклади з давньоруської доби - з розпитів мови 1676 г. «А взяв де він Феоктист з казни грошей монастирських зі скрині в чотирьох мішках, в дво козіцах», і з опису речей 1630 г. «. грошей в козушке 9 алтин 2 денги ».
Немає свідчень про використання в допетровську епоху гаманців для зберігання грошей і дрібних цінних речей, хоча це слово вживалося як зменшувальне до капшук. У XVIII ст. в гаманці вже зберігають гроші, але це ще не що інше, як сумка, калитка. Сучасне призначення закріплюється за гаманцем в XIX в. У Пушкіна в «Капітанської дочці» Новомосковського: «Савельич вийняв з кишені довгий в'язаний гаманець, повний срібла».
Через - дорожній шкіряний товстий пояс на підкладці, шириною в долоню, всередині якого зберігалися гроші, він застібався пряжкою, а іноді замикався замочком. Слово утворено від праслов'янського приводу, значення якого 'поперек, через' виявилося вельми зручним для позначення пояса. Фіксується в текстах з кінця XIV ст. Найбільш вживані слово в актах північній Русі, хоча зустрічалося в центрі і на півдні. Зменшувальне чересок відзначено тільки на севернорусской території. У явці 1603 г сказано: «Зірвали чересок з денге, а в череску грошей пів на п'яту рубля». Слово через вживалося в XVIII в. відображено і в «тлумачному словнику живої велікоукраінского мови» В. І. Даля.
Поки не виявлено контекстів, що дозволяють точно визначити семантику рідко вживалася слова Кишеня (від кишка). Значення його тлумачиться і як 'кишеню', і як 'мішок для грошей, гаманець'. У чолобитною з Дружковкаа за 1652 говориться: «. вийняв з кишені хустку, в якій було загорнуте 60 злотих ».
Цікава історія слова калита - 'шкіряна сумка, мішок, гаманець, пришиваємо або пристібається до поясу'. Калита служила для зберігання грошей, паперів і дрібних цінних речей. Слово могло бути запозичене з татарського, казахського або алтайського мов. Вперше зафіксовано в заповіті князя Дмитра Івановича 1389 г, відомо і як прізвисько московського князя - Іван Калита. У XV-XVI ст. вживалося в своєму прямому значенні: «А в калитці півтора рубля грошей та на 10 карбованців кабал монастирських» - зазначено в зверненні до 1535 г BTVII в. слово вимовляється рідше. І тільки в текстах, пов'язаних з північчю і центромУкаіни. В цей час і пізніше сама сумка служить для зберігання і перенесення різних речей.
Загальноросійське зепь - 'кишеню в одязі для грошей і паперів' запозичене з арабської мови. Відомо також в болгарською, сербською та словенському мовах. В український проникло, ймовірно, через південнослов'янське посередництвом в XVI в. За даними письмових джерел, зепь вживалося в XVI-XVII ст. майже повсюдно. Наведемо приклади: «Та до тієї ж рясці куплено на зепі аршин крашенина лазуровий» - цей запис зроблений у видатковій книзі новгородського митрополита 1593 р .; «Так в тому ж зипуне в зепе 6 рублів грошей, та в іншій стороні в зепе ж проїжджа грамота» - записано в чолобитною 1639 р з Дружковкаа. В сучасних говорах є і значення 'капшук, капшук, підвішували на поясі, торбинка'.
У церковнокніжних текстах вживалося слово чпаг в значенні 'кишеню'. Московський професор І. Г. Добродомов висловив припущення, що зепь і чпаг від одного арабського кореня, але прийшли в український через різні мови-посередники. Цей висновок добре пояснює і семантичну близькість обох слів, і відмінність в їх звуковому вигляді. Чпаг вживали ще в XVIII-XIX ст. але вже в значенні 'сумка, калитка'.
У писемності XVII ст відображений процес формування спеціальних назв предметів для зберігання цінних паперів: гаманець і бумажніца. Приклади вживання слова гаманець в даному значенні відзначаються з 1639 року в актах Великого Устюга, Кирилова, Великого Новгорода, Тихвіна, Холмогори, Вологди, зрідка і в московських, рязанських джерелах. У явці з Великого Устюга 1639 р є така фраза: «Осип пізнав на ньому, малому, кабали на устюжских стрелцов в гаманці, і той гаманець з письма відняв», «В той час гаманець чоловіка мого з письма пропав а які в тому гаманці письма записи і кабали були і Зовсім інші які фортеці і про те відає чоловік мої Козма », - написано в чолобитною з Вологди в 1687 р Слово бумажніца (1620) було відомо лише на північному востокеУкаіни і тільки в першій половині XVII ст. Звернемося за прикладом до явки 1620 р з Гарногского містечка: «З мене, з Міхалков, зірвали бумажніцу, а в бумажніце було кабан на 15 карбованців». Мабуть, виникнувши спочатку на Півночі, слово гаманець витіснило існував тут же місцевий варіант бумажніца. З другої половини XVII ст. воно поширилося повсюдно на Русі.
З усіх назв грошових мішечків з давньоруської пори до наших днів «дійшла» лише калитка. Тюркизм налита не мав успіху через активність назви капшук. Тимчасово виникло у слова шита значення 'кишеню "не затримало процесу втрати слова. Після XVIII в воно остаточно переходить в розряд архаїзмів. Слова хамьян і кишеня не могли змагатися з загальноукраїнськими вживаними засобами і вживалися тільки на обмеженій території.
З назв кишень найбільш довго існувало слово чпаг, яке в староукраїнською період в зв'язку з появою лексеми зепь набуває архаїчно-книжковий характер і змінює своє конкретне значення на узагальнений сенс. Змінилася роль і назви зепь: з кінця XVIII ст. в зв'язку з придбанням сучасного значення словом кишеню назву зепь стає просторечно-діалектних засобом. Найменування через, що позначало деталь костюма осіб середнього і нижчого стану, вживалося лише в просторіччі, а потім перейшло в народні говірки. Активізація слів гаманець і гаманець, що стали в національний період основними назвами грошових сумочок, відбувається лише з середини XVII в, причому гаманець відразу набуває сучасне значення, гаманець ж поступово спеціалізується як назва мішечка для цінних паперів і грошей.
Слова цієї групи дивні. Вони тісно пов'язані і з історією що позначаються речей, але в той же час демонструють пристосовність один до одного. У мові немає зайвого, в ньому тільки необхідне, тому нове тіснить старе або починає висловлювати сенс, який прийшов з новими віяннями в побуті і культурі. Звичайно, гаманець і кишеню - речі малі, але їх призначення давно оцінила народна мудрість: «Було б в коморі, буде і в кишені»; «Що НЕ огляду, то кишенею доплатиш»; «І дуже хочеться, та в кишені не можеться».