Зулму суворо засуджується в Корані як злочин, підлягає покаранню.
Зулму нині стало повсякденним і повсюдним явищем. Звичаї настільки спотворили, що зулму стали сприймати, як щось природне.
У хадисі сказано: «У кого є мазламят (несправедливо взяте майно або зачеплена честь), нехай відкупиться, інакше заберуть все його хороші діяння, на нього перекладуть погані діяння господаря боргу».
Одного разу Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) запитав Сахаб: «Чи знаєте ви, хто банкрут?». Ті відповіли: «Це той, у кого немає грошей і майна». Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Банкрутом моєї умми буде той, хто в Судний День з'явиться з численними молитвами, закят, постами і хаджем, але при цьому забрав майно у одного, другого образив, третього вдарив. У нього заберуть все його благі діяння і він потрапляє в Пекло ».
У Таврате йдеться: «У Судний День через моста Сират крикнуть:« Про тирани, про несправедливі! Воістину, Всевишній поклявся Своїм ім'ям, що Залім НЕ перейде цей міст ». У хадисі сказано: «П'ятеро, на кого гнівається Всевишній, відшкодовує гнів на цьому світі або ж переносить на Судний День і кидає в Пекло.
1) володар, що бере подати у підопічних і не проявляє справедливість;
2) правитель, що розрізняє багатих і бідних;
3) глава родини, не веліли своєї сім'ї служити Аллаху і не навчальний їх релігії;
4) людина, який найняв працівника і не заплатив йому сповна;
5) чоловік, який обдурив дружину в Сідак (придане нареченої).
Від Абу Імамат передали хадис: «У Судний День пригноблені і скривджені чекають своїх кривдників у моста Сират і відбирають у них благі діяння. Коли вони закінчуються, накладають на них свої погані діяння, і так до тих пір, поки їх не кинуть в найнижчий з поверхів Ада ». У хадисі від Мааз сказано: «Бійтеся дуа утисків, воістину, між благанням утисків і Всевишнім немає перешкод, адже Аллах відповідає його прохання».
У Судний День кожному доведеться відповісти за утиск, заподіяне їм: навіть якщо безрогі баран побився з рогатим, безрогі повинен помститися рогатій за біль.
У хадисі Пророка Мухаммада йдеться: «Настане час, коли група буде приховувати тиранів від народу. Вони роблять зулму і обманюють. Хто виправдає їх, підтримуючи їх несправедливість, той не з нас, і я не з них. Хто ж не допоможе цьому насильству, той з нас, і я з них ». Вкрай небажано бути поруч з Залім, особливо допомагати їм. У хадисі сказано: «Тримайтеся подалі від Залім, на вас може потрапити прокляття, послане Всевишнім на них».
Один ткач запитав Суфьяна Савро (нехай буде задоволений ним Аллах): «Я тку одяг султана. Ставлюся я до тих, хто допомагає Залім? ». «Так». - сказав Суфьян.
У хадисі сказано: «Після смерті однин людина отримувала покарання, від кожного удару могила заповнювалася вогнем. Останній удар був дуже сильний. Коли закінчилися муки, він запитав ангелів мук (забанити), за що був останній удар. Ті відповіли: «Ти в такий день проходив повз такого-то місця, де гнобили одного, і ти не допоміг йому».
Розповідають: «Побачили одну людину з відрізаними по плечі руками. У нього був нещасний вигляд, а коли запитали про причини його страждань, він розповів наступну історію:
«Одного разу я силою відібрав у рибалки рибу. На наступний ранок прокинувся від нестерпного болю в пальці. Біль був настільки нестерпним, що палець довелося відрізати. Так біль поступово дійшла до плеча, і тоді обізнана людина підказав мені, що це - результат проклять того рибалки, і якщо я не попрошу в нього вибачення, то скоро помру. З великими труднощами знайшов я рибалки і почав цілувати його ноги, просячи прощення. Той пробачив мене, і тоді я запитав, що ж він зробив, щоб я так мучився. «Коли ти відібрав рибу, я простягнув руки до неба і зробив тобі погане дуа» - відповів рибалка.
Таких прикладів можна навести безліч, але, як то кажуть, хорошого коня досить одного батога, а суть все-таки одна: Всевишній не прощає зулму одних над іншими. Зробити зулму в цьому швидкоплинному світі - найнебезпечніше, чому піддає людина себе, а Мазлум (гноблені) знаходяться в більш вигідному становищі, так як вони за муки і страждання на цьому світі отримують винагороду і позбавлення від своїх гріхів, перекладаючи їх на Залім. Хто може бути найнещасніші людини, яка вчинила на світлі стільки хороших справ, богослужінь і хадж, якщо в Судний День все це у нього забирає утисків і, забравши його гріхи, відправляють в Пекло. Розумного чи людини - цей спадок?
Хай допоможе нам Всевишній уберегти себе від мук вогню Ада, який розігрівають мільярди років, і паливом для якого служать люди і камені. У Корані говориться (сенс): «Побережіть себе і свою сім'ю від вогню, паливом для якого служать люди і камені» ( «сура ат-ТАХРОМ». Аят 9).
Гріхи людини бувають двох видів: перший - гріх, досконалий перед Богом по відношенню до інших людей; другий - гріх тільки перед Богом. Гріхи між людиною і Всевишнім можуть бути прощені Творцем, якщо раб щиро покається. Але ті гріхи, вчинені по відношенню до інших людей, Аллах не прощає, якщо немає прощення постраждалих ».