В епосах, билинах, переказах казахів, росіян та інших народів Казахстану є герої, які уособлюють образ захисника вітчизни. У всіх вони різні, так само як і їх історія. Але є у наших народів спільна історія, і спільні герої, які є символами захисників Миру на Землі.
Герої казахських епосів
Епоси передавалися з покоління в покоління усним шляхом. Багато з них оповідають про народну боротьбі проти загарбників, прагнення народу до справедливої і мирного життя, досягнення високих людських ідеалів. І, в той же час, билин могли зміщувати історичний час, події і персонажі, замінюючи старих ворогів новими, тобто основний сюжет епосу ранніх часів міг бути перероблений відповідно до поточним часом.
Джерелом для формування епосів могли слугувати події 8-11 століть. Ще в героїчному епосі розглядалися історичні події XVI-XVII століть. У дастанах часто звучав заклик до об'єднання трьох жузов. Разом з тим оспівувалися гаряча любов батирів до своєї Батьківщини і масовий героїзм народу.
Наприклад, епос «Кобланди батир» оповідає про стародавніх часів, коли на землі кипчаків, у самого підніжжя гори Караспан, народився напівлегендарний казахський батир Кобланди. Ріс він не по днях, а по годинах. І був у нього кінь - Тайбуру, такий же сильний і могутній, як його господар. Згідно епосу, бувало так, що Кобланди часто відгукувався на прохання про захист з боку інших родів і племен, але повернувшись з походів, заставав своє кочовище пограбованим.
Епос «Алпамис батир» розповідає про те, як в давнину на землі Жіделі-Байсинов жив дуже багатий чоловік Байбори. Коли йому виповнилося вісімдесят років, народила його дружина сина, і нарекли його Алпамис. Виріс Алпамис сильним і сміливим батиром, що захищає свій народ від загарбників.
Головна ідея епосу «Камбар батир» - оспівування трудових і ратних подвигів батира. Вчинки героя визначаються двома основними цілями. Перша - чесно трудитися на благо народу, добувати для нього їжу, допомагати в житті. Друга - захищати народ від іноземних ворогів.
Основна ідея епосу «Ер-Таргин» - твердження єдності формується етносу қазақ. Ер-Таргин прекрасно розуміє, що в разі його відходу повержений ворог завтра ж зробить похід і розгромить ногайлінскіе аули, захопить землі.
Батири з реальної історії
Як і легендарні герої, батири з реальної історії казахів були захисниками вітчизни в боротьбі з джунгарських / калмицькими / загарбниками.
Хіба що, Жалантос Батир Сейткулули (1576 -1656) - полководець, емір Самарканда, крім боїв з джунгарами брав участь у відбитті експансії іранців.
Він є дідом знаменитого Айтеке Бі. Жалантос Батир народився в прісирдарьінскіх землях в 1576 році, в родових кочовищах роду алімули. Це територія сучасного Казалінськ району Кизилординської області.
Згідно з відомостями з історичного джерела «Тарихи Кипчак-хани» Хаджамкулі Балх, Жалантос батир зібрав 100-тисячне військо, що складається з бухарских воїнів і казахських ополченців, і розгромив іранців.
Канжигали Богенбай батир (1680-1778) - національний герой Казахстану, великий казахський полководець, головнокомандувач арміями трьох казахських жузов, який не зазнав жодної поразки у своїй військовій кар'єрі (103 бою). Народився в 1680 році на родовому зимовому пасовищі роду Қанжиғали племені Аргин - на березі річки Бугунь (нині Район Байдібека Південно-Казахстанської області).
Кабанбай-батир (справжнє ім'я Єрасов, 1692-1770) народився в сім'ї батира Кожакула - один з організаторів національно-визвольних змагань казахів з джунгарських завойовниками, полководець і поединщика. Виходець із племені Найман і роду Каракерей, він був удостоєний звання «Хан батири». Пройшов кар'єру воїна від рядового бійця до керівника казахської армією в цілому ряді стратегічно важливих битв.
Герої давньоруських билин
Билини (стáріни) - героїко-патріотичні пісні-сказання, що розповідають про подвиги богатирів і відображають життя Стародавньої Русі IX-XIII століть, є видом усної народної творчості спільних предків українців, росіян і білорусів.
Богатирі стояли на сторожі Русі і були її супергероями. Імена першої трійки найзнаменитіших древніх витязів до сих пір у всіх на слуху - Ілля Муромець, Альоша Попович і Добриня Микитич. Їх знають, напевно, все. Але ж були й інші герої билин.
Святогор - в східно-слов'янської міфології богатир-велетень, - відноситься до найбільш стародавнім героям російського билинного епосу, що знаходиться поза київського і новгородського циклів і лише частково стикається з першим в билинах про зустріч Святогора з Іллею Муромцем.
Микула Селянинович - богатир від сохи, був представником землеробського побуту, могутній селянин-орач.
Ілля Муромець, будучи головним захисником російської землі, був представником селянського стану. Ілля відрізняється величезною силою, яку супроводжує сила моральна. Згодом релігійна сторона почала отримувати верх в його характеристиці, так що, нарешті, він став святим угодником.
Добриня Микитич - уособлення «мягкосердія богатирського». Добриня має прізвисько «молодий», при величезній фізичній силі «мухи не образить», він захисник «вдів і сиріт, нещасних дружин». Добриня також «артист в душі: майстер співати і грати на гуслях». Він - представник вищого російського суспільства, типу князя-дружинника.
Альоша Попович був же «меншенький з молодших» богатирів.
Михайло Потик - богатир, - представник земської служилой сили. Можливо, його ім'я спочатку звучало як Потік, що означало «бродячий, кочовий».
А був і богатир заїжджий, що був уособленням молодості, зухвалості і багатства, - Чурила Пленкович.
У всіх народів - свої епоси, свої билини, батири і богатирі. Але у багатонаціонального народу Казахстану є спільна історія, і є герої, які є уособленням об'єднуючого початку, оскільки шануються усіма жителями нашої республіки як захисники вітчизни.
Про це варто згадати в річницю 70-річчя перемоги над фашистською Німеччиною.
Республікою було направлено на фронт 12 стрілецьких дивізій, 4 національні кавалерійські дивізії, 7 стрілецьких бригад, в тому числі 2 національні стрілецькі бригади. Крім того, в Казахстані було сформовано близько 50 полків і батальйонів різних видів військ.
Військовий шлях казахстанських героїв і з'єднань почався в грізний час в Бресті, під Москвою в 1941 році, і завершився навесні 1945 року в Берліні та Празі. Вони обороняли Брестську фортецю, Ленінград, билися під Сталінградом, на Курській дузі, визволяли Україну, Білорусію, Молдавію, країни Балтії, позбавили від фашистського ярма і народи Європи.
Битва за Москву мала значення величезною важливості, оскільки саме вона переламала хід усієї війни. І всім відомо, що подвиг Панфіловський дивізії в цій битві зіграв вирішальну роль. Це багатонаціональне військове з'єднання на 40% складалося з казахів, 30% - становили росіяни і стільки ж - представники ще 26 народів Радянського Союзу.
Казах Рахімжан Кошкарбаев разом з рядовим Григорієм Булатовим першими поставили червоний прапор на фронтоні Рейхстагу.
У роки війни близько 500 казахстанців стали Героями Радянського Союзу, понад 100 - повними кавалерами ордена Слави. Четверо були двічі удостоєні звання Героя Радянського Союзу. Це Талгат Бегельдінов, Леонід Біда, Іван Павлов і Сергій Луганський.
Серед згаданих 500 героїв є представники багатьох народів Казахстану. А взагалі, на фронт пішли близько 1 мільйона 200 тисяч казахстанців, - кожен п'ятий.
Всі вони - герої епосу нашої спільної історії, захисники світу на Землі.
