Супутники відьом, історично, - нижчі духи, підручні відьом, які допомагають їм насилати чари і заклинання. Супутники відьом зазвичай постають у вигляді тварин - кішок, жаб, сов, мишей і собак. Таким чином, супутником відьми могло бути будь-яка тварина або комаха. На процесах, присвячених чаклунства, якщо під час слідства або допиту відьми в вікно починала битися муха, то комаха вважали супутником відьми. Інквізитори слідували букві Біблії, де сказано, що всякий, хто має демон-супутник "гидота для Господа"; він повинен бути "забитий камінням закидають їх, кров їхня на них". Супутників - також званих "чертенята", давав відьмі диявол, вони переходили у спадок або їх купували у інших відьом. У чаклунки могло бути кілька супутників. Найчастіше ними були кішки, особливо чорні. Страх, що всі кішки були супутниками відьом, став однією з причин, що викликали винищення кішок в середні століття в Європі. Демонам-супутникам давалися імена, як і домашнім тваринам, якими вони в своїй більшості і були. У XVI столітті мешканка Ессекса, обвинувачена в чаклунстві, зізналася, що у неї було троє чортенят у вигляді мишей - Малюк, Красунчик і Дейнті. Інша розпоряджалася чотирма мишами, яких звали Остроух, Джеймс, Робін і Воробей. Елізабет Кларк - перша жертва Метью Хопкінса - знаменитого англійського мисливця за відьмами, що жив в XVII столітті, зізналася, що у неї було п'ять супутників, в тому числі і неземного походження, - Холт, кошеня, Ямара, товстий безногий спанієль, Мішок-и- цукор, чорний кролик, Ньез, чорний тхір, і Оцетовий Том, довгонога істота, що нагадує сіру гончу з бичачої головою і широко розставленими очима, яке могло перетворюватися в безголового чотирирічну дитину. Інші супутники відьом, що згадуються в протоколах процесів над відьмами, звалися Грізель, Грідігут, Пек-в-короні і Елемаузер.
Мабуть, найвідоміше ім'я супутника відьми - Пайвекетт - кличка кішки, що належить відьмі в фільмі "Дзвін, книга і свічка". Вона сходить до Англії епохи Відродження. Хопкінс стверджував, що ім'я "Пайвекетт" не могло бути придумано ким-небудь із смертних. Вважалося, що відьми піклуються про своїх супутників. У книзі Грілло де Жіврі "Чаклунство, магія і Алхімія", виданої в 1931 році, говориться, що "вони хрестять своїх жаб, одягають їх в чорний вельвет, вішають їм на лапки маленькі дзвіночки і змушують танцювати". Супутники насилали на зачарованих людей або тварин хвороби і нищили їх. Після повернення господарі давали їм те, чого вони прагнули, - крові. Еліс Картер з міста Кілкенні, Ірландія, визнана відьмою в 1324 році, зізналася (або її змусили зізнатися), що вона різала рудих птахів, щоб годувати свого демона-супутника. Серед відьом було прийнято давати супутнику смоктати кров з пальця, кінцівки або неприродного плями на шкірі. Існування відьмацьких відмітин служило доказом того, що у обвинуваченого смоктали кров демони-супутники, а, отже, він був чаклуном. Це служило достатньою підставою для винесення вироку і страти через повішення.
Приручені також могли бути в декількох образах. Агнес Уотерхаус, англійка, звинувачена в чаклунстві в 1566 році, мала супутника - кота по кличці Сатана, який міг перетворюватися в собаку. Супутники відьом також могли зникати за своїм бажанням. Важливо підкреслити, що поява самого диявола в образі тварини не можна ототожнювати з появою супутника. Якщо відьму заарештовували, нерідко її пов'язували і залишали в камері. Інквізитори потайки спостерігали за нею, щоб побачити, чи не прийдуть на допомогу до укладеної демони-супутники. Навіть якщо до відьми підповзав мураха або тарган, їх вважали її супутниками. Засобом, що оберігає від диявольської сили супутників відьом, вважалася релігія. Уотерхаус не вдалося накликати біду на одного чоловіка за допомогою свого кота, так як її жертва була релігійна. Протягом істерії "полювання на відьом" Середньовіччя і Ренесансу нав'язлива ідея про те, що відьми мають супутниками, була поширена лише в Англії і Шотландії. Там супутники відьом згадуються в декількох судових протоколах, зокрема, в документах процесів, які вів Хопкінс. Акт про чаклунство 1604 року оголосив кримінально караним "радитися, домовлятися, приймати в гостях, наймати, годувати, винагороджувати злих духів з будь-якою метою або наміром". Але трактат "Молот відьом", написаний в 1486 році і служив основним посібником з інквізиції, не містить інструкцій щодо супутників при допитах відьом і суді над ними. У книзі йдеться, що тварина-супутник "завжди і в усьому пособниками їй (відьмі)". Там також дана рекомендація не залишати в ув'язненні відьму без нагляду, оскільки диявол змусить "її накласти на себе руки". Диявол міг зробити це за допомогою супутника відьми. Відомості про супутники відьом містяться і в протоколах перших судів над відьмами в Америці.
В процесі, що проходив в Салемі в 1692 році, Джон Бредстріт був звинувачений в "нацьковування собаки". Пес був засуджений і повішений як чаклун. Поза судових процесів вірили, що існують і доброзичливі супутники, які служать магам, відунів і відунів. Останні могли бути знахарями або сільськими цілителями. Супутники допомагали їм визначити захворювання і джерело чар. Їхніми послугами користувалися, щоб передбачати і знаходити втрачені речі і скарби. Іноді маги закликали демонів, а потім замикали спеціальними ритуалами в пляшках, кільцях і каменях. Їх продавали як магічні формули, кажучи, що духи принесуть успіх в грі, любові, справах і допоможуть бажанням власника виповнитися. Цей різновид супутників формально була незаконною; англійська Акт про чаклунство 1604 року забороняв користуватися допомогою лише злих духів. Кажуть, що деякі супутники відьом за своєю суттю були феями. В Англії в XV-XVI століттях поширеним ім'ям для супутника було ім'я Оберон. Багато сучасні відьми мають тварин-супутників, як правило, котів, які допомагають їм займатися магією. У деяких як супутників виступають собаки, змії або жаби. Відьми не вірять, що супутники є "демонами" або духами, які прийняли вигляд тварин. Для них це всього лише тварини, чий психічний настрій робить їх ідеальними партнерами в магії.
Деякі відьми вважають, що супутники - це не домашні тварини і з ними не слід звертатися як з такими, але тварини, добровільно які виступають в якості супутників і пов'язані з відьмою кармою. Відьма, у якій немає супутника, посилає психічні "виклики", щоб залучити потрібне тварина. Вважається, що супутники сприйнятливі до психічних вібрацій і зустрічають партнерів всередині магічного кола для нарощування сили, проголошення заклинань, здійснення ворожінь, спіритичних контактів та інших магічних дій. Супутники служать також психічним радаром, реагуючи на присутність будь-якої негативної або поганий енергії, будь то невидима сила або людина, що займається чорною магією. Відьми психічно захищають супутників. Деякі відьми використовують термін "супутник" для характеристики вигаданих форм, створених за допомогою магії і наділених енергією для виконання конкретного завдання в астральної площини.
Супутники в чаклунстві і шаманство.
Практично у всіх світових культурах чаклуни і шамани мають духів-помічників. Посилаючи їх з дорученням нашкодити комусь або вбити когось, чаклуни називають цю процедуру "посилом". Фізичний вигляд приручених різний. Чаклуни Нової Гвінеї використовують змій і крокодилів, в Малайї супутники відьом, як правило, сови або борсуки, яких передають з покоління в покоління. В Африці супутниками чаклунів вважаються дикі тварини з буша. Для лагбара - це жаби, змії, ящірки, водяні жаби, кажани, сови, леопарди, шакали і вид мавп, які кричать ночами. Для дінка це чорні кобри або гієни. Супутники зулусів - викопані з могил останки, які пожвавлюють магією. Їх посилають по ночах лякати криками і стрибками подорожніх. Ндембу в Замбії вірять, що злі люди створюють духів-супутників з крові своїх жертв і велять їм вбивати інших людей.
Відьми Понд, ще одного африканського племені, зазвичай жінки, вони нібито вступають в статеві зносини з світлошкірими духами-супутниками. У шаманизме учень шамана отримує духів-супутників, які втілюються в тварин, рептилій або птахів, після посвяти. Він може посилати їх битися замість себе. Але в такому випадку, якщо супутник загине, помре і сам шаман. Супутники зазвичай залишаються з господарем до його смерті, потім зникають. Серед ескімосів існує повір'я, що дух-супутник мешкає в різьблений друку, а не в живій істоті.
Жаби вважалися неодмінним атрибутом чаклунства. Їх використовували для приготування зілля, вони виступали в якості супутників відьом. Залози на шкірі жаб виділяють густий отрута білого кольору, службовець природним засобом захисту при нападах. Ця отрута, буфотенін, який в народі називають "жабьім молоком", є галюциногеном. Залежно від виду жаби, отрута може лише бути гірким на смак, а може і вбити людину.
З часів Зороастра, що жив близько 600 року до н. е. жаб пов'язували з різними проявами зла. Жабу протиставляли жабі, яка уособлювала для древніх єгиптян родючість і відродження. В середні віки жаб вважали породженням диявола. Вірили, що відьми можуть перетворюватися в жаб. Жаби до того ж виступали в якості супутників відьом - домашніх демонів, яким диявол доручив служити відьмам. Відьми нібито посилали жаб, доручаючи їм отруїти свого ворога або наслати на нього порчу і покалічити його. Жаби також супроводжували господинь на шабаші. Жаби були традиційним інгредієнтом багатьох чаклунських зілля.
Згідно з повір'ям, відьми обезголовлювали жаб, здирали з них шкіру, а потім кидали разом з іншими дивними інгредієнтами в казанки. Мазь, отримана із слини жаб і соку осоту, робила відьму невидимою. У народній магії попіл спаленої жаби, змішаний з бренді, вважався ефективним засобом проти запоїв. Жаби також використовувалися як амулети в некромантіі і чорної магії. Аби позбутися ворога, чаклун або відьма нарікали жабу ім'ям жертви і закатовували її до смерті. Вважали, що жертву повинна спіткати та ж доля. Вірили, що у жаб є дорогоцінний камінь - жабій камінь, за допомогою якого можна виявити отруту, так як камінь нагрівається поблизу отрути.
Особливо ефективним амулетом вважалося кільце з жабьім каменем. У середні століття вважали, що під час шабашів відьми, поклоняючись дияволу, різали, калічили жаб і розривали їх на частини. Нечистий, стукнувши ногою, відправляв жаб в пекло. Деякі з сучасних відьом вважають, що жаби можуть бути прекрасними супутниками, відзначаючи їх розум, а також те, що ці істоти легко піддаються дресируванню і за ними нескладно доглядати. Також жаб виділяють і за їх психічні властивості. Кажуть, що відьми можуть збирати жаб'яче молоко, не шкодячи при цьому земноводному.
Кішки з давніх часів асоціюються з надприродним. У різних культурах вони пов'язані з уявленнями про удачу чи нещастя, з цілительством або нанесенням шкоди. У фольклорі кішка - одне з найулюбленіших тварин, які супроводжують відьом, чарівників і віщунів долі. З кішками пов'язано безліч забобонів. Стародавні єгиптяни вважали кішку священною твариною і асоціювали її з місяцем і Баетов, богинею-покровителькою шлюбів. Також кішку пов'язували з Богинею-Матір'ю, Исидой. У єгипетському мистецтві бог сонця Ра зображувався у вигляді кота, який вбиває Змія Темряви. Чорна кішка асоціювалися з темрявою і смертю. Згідно з повір'ям, у кожного чаклуна, відьми і циганки-ворожки повинна неодмінно бути кішка - а іноді також сова і жаба.
Кішки були супутниками відьом; в них вселялися демони, які виконували накази відьом про чарах. Елізабет Френсіс з Челмсфорда, Англія, засуджена як відьма в 1556 році, говорила, що тримала білого в плямах кота по кличці Сатана, який, коли виконував для неї якусь роботу, отримував за це в якості винагороди краплю її крові. Вважалося, що відьми здатні дев'ять разів перетворюватися в кішку, - ймовірно, тому, що, як вважалося, у кішки дев'ять життів. Про чорних котів говорили, що це - сам диявол. По всій середньовічній Європі чорних кішок відловлювали і спалювали, особливо в четвер на масляного тижня і на Великдень.
Кішку, звинувачену в тому, що вона є супутницею відьми, зазвичай стратили, спалюючи заживо. Кішки також брали участь в заклинаннях відьом. На процесі Джона Флайано, одного з найвідоміших шотландських керівників відьом, який відбувся в 1590-1591 роках, Флайано і його громада відьом звинувачувалися в спробі втопити Якова VI і королеву Анну під час їх подорожі до Данії. Відьми розіп'яли кота, прив'язали до нього шматки розчленованого людського тіла і кинули в море, сказавши при цьому відповідні заклинання. На море піднявся сильний шторм, який змусив королівський корабель повернутися до Шотландії, проте король і королева при цьому анітрохи не постраждали. Згідно з переказами, поширеній в шотландському нагір'ї, там водиться велика зграя диких кішок, які називаються кішками-ельфами, які, як кажуть, є замаскованими відьмами. Кішки-ельфи розміром з собак, чорні, з білою плямою на грудях. У них підняті хвости і вздиблена шерсть - стереотип кішки Хеллоуїна (Дня Всіх Святих).
Хоча чорну кішку повсюдно пов'язували з чаклунством, проте в деяких районах Європи, Англії і Сполучених Штатів вважається, що вона приносить удачу. Однак і там, якщо чорна кішка перетинає дорогу, це приносить нещастя. Інакше повір'ям, якщо кішка стрибає на труп, то небіжчик стає вампіром. Щоб запобігти цьому, коли хто-небудь помирав, кішку вбивали. Кішки пов'язані і з чарами, що накладаються в ім'я родючості: похована на поле кішка забезпечувала рясний урожай. Кішки грають важливу роль в релігії вуду, поширеною в південних районах США. Чари, накладені за допомогою кішок, особливо за допомогою їх вусів, могли викликати невдачу, хвороба і смерть жертви. І, навпаки, в фольклорі кішки володіють багатьма цілющими здібностями. Кажуть, що суп з чорної кішки виліковує туберкульоз. У XVII столітті вважали, що кішка, цілком зварена в маслі, забезпечувала захист від ран. Вважається, що хвороби можна передавати кішкам, і ті забирають їх геть з дому. Вважають, що очі кішок мають здатність бачити привиди. У західній Азії камінь під назвою "котяче око" - червонуватий з білими плямами - має погану репутацію; вважається, що він приносить біду. У сучасних відьом кішка залишається улюбленим супутником; її цінують за надзвичайну психічну чутливість.
Сови в цілому асоціювалися зі смертю, чаклунством і темною стороною життя. Для древніх єгиптян сова представляла ніч, смерть і холод. У Біблії (Левіт) сказано, що сова - нечиста птах. Стародавні греки, однак, розглядали її як священний символ мудрості, оскільки сова була постійною супутницею Афіни, богині мудрості. Стародавні римляни вважали сову поганою ознакою, що передвіщає смерть; вбивство Цезаря провістили хрипкі крики сови.
Крім смерті уханье сови пророкувало хвороба, погану погоду і втрату невинності у сільської дівчини. В європейському та американському фольклорі різні чари як би протидіяли сові: для цього в вогонь кидали сіль, вивертали навиворіт кишені або зав'язували вузли на хустках. Ацтеки прирівнювали сов до злим духам, яких вони вважали ворогами людської раси. Ім'я такого духу було "Розумна сова". В Африці сов бояться, тому що вони є інструментами чаклунок. Для індіанців північної Америки сова - поганий знак, або провісник смерті, або приносить звістку від мертвого. САУК вірять, що якщо побачити вночі сову, то це може викликати параліч особи. Лікарі з племені Чиппева наповнюють шкіру сови різними речовинами і кидають її в сторону будинку жертви, що викликає голод. Народні цілителі в Перу користуються совами, щоб протистояти чаклунським чарам. У перуанському міфі "жінка-сова" асоціюється з шаманськими ритуалами і магічним лікуванням. В середні віки демони в образі сов прилітали до відьом, супроводжували їх в польотах на мітлах і виконували для них чорні доручення. Маги і цілителі використовували пір'я сови, щоб заклинаннями повалити людей в сон. У деяких культурах сову довгий час вважали. В Індії людина, котра з'їла очне яблуко сови, за повір'ями, знаходив вміння бачити в темряві. Індіанці кіова в північній Америці вірять, що цілителі-чоловіки після смерті перетворюються в сов.
