на території музею-заповідника «Ірендик» в Башкортостані:
Археологічна спадщина Башкортостану представлено великою різноманітністю пам'яток археології. В останні роки науці стали відомі нові типи об'єктів, пов'язані з культурною та господарської адаптацією населення до різних умов проживання на території Південного Уралу в різні хронологічні відрізки часу.
Особливо ефективним в цьому відношенні виявилися спроби суцільного археологічного обстеження невеликих компактних територій - Баішевского мікрорайону (Баймакскій район), Шиповська-Охлебінінского комплексу (Іглінского район), комплексу Тра-тау (Краснокамський район), Месягутовской лісостепу (північно-східний регіон). Подібні дослідження дозволяють представити найбільш повну та достовірну картину заселення території древніми племенами, особливо їх культурної взаємодії і адаптації до різних умов проживання. При цьому об'єктом дослідження починає виступати не окремий пам'ятник або археологічна культура, а сама територія з усім комплексом розташованих на ній пам'яток. У зв'язку з цим постає питання про збереження не тільки окремих об'єктів, а цілісних територіальних комплексів.
Певний досвід збереження і використання археологічної спадщини є і в нашій країні, в тому числі і в Урало-Поволзькому регіоні, де створені різноманітні історико-культурні, архітектурні, літературні, меморіальні та природні музеї-заповідники, що включають до складу своїх фондів об'єкти археологічної спадщини. Наприклад, Болгарський державний історико-архітектурний музей-заповідник, Білярск історико-археологічний і природний музей-заповідник в Татарстані. проектований історико-археологічний і природно-ландшафтний музей-заповідник «Аркаим» в Челябінській області. Історико-культурний музей-заповідник «Іднакар» в Удмуртії та інші. Такі музеї-заповідники представляють приклад реалізації різноманітних форм вивчення, збереження та використання археологічної спадщини, які почали розроблятися в нашій країні в 1960-1970-і роки. Створені вони, як правило, з метою музеєфікації одного провідного історико-культурного (археологічного) об'єкта - городища Великі Болгари, Биляр, Аркаим тощо. При цьому навколишнє природне середовище і ландшафт виступають, як правило, в якості важливої, але все-таки другорядною складовою єдиного комплексу культурної і природної спадщини території.
Метою створення нового для республіки музею-заповідника визначено виявлення, вивчення, збереження та популяризація всього комплексу історико-культурної та природної спадщини хребта Ірендик на Південному Уралі. Одним із завдань стала розробка програми музеєфікації археологічної спадщини, представленого більш ніж 300 пам'ятниками, розташованими на території 29 950 га землі сильно пересіченій гірничо-степового ландшафту з вузькими річковими долинами.
Проблема музеєфікації спадщини в сучасному світі є досить складною і різноманітною за своїм методологічним рішенням. Це пов'язано з великим рівнем руінірованності археологічних об'єктів, що практично робить їх недоступними для сприйняття непідготовленим відвідувачем. Особливо це характерно для об'єктів і територій, які не пов'язані з розвитком великих міських центрів і цивілізацій давнини. Проте, процес руйнування пам'ятників і втрати археологічної спадщини в регіонах відбувається все більш зростаючими темпами, що пов'язано з активною господарською діяльністю з освоєння раніше віддалених територій. Оновлення та будівництво систем комунікацій, автомагістралей, розробка корисних копалин. створення водосховищ і гідроелектростанцій - все це призводить до необхідності оперативного вирішення питань збереження археологічної спадщини буквально по ходу його виявлення і зняття загрози руйнування.
У загальному вигляді дана проблема передбачає пошук відповіді на два основних питання - «Що потрібно музеєфікувати?» І, що випливає з нього - «Як треба музеєфікувати?».
У процесі виявлення, вивчення і атрибуції археологічних пам'яток на території музею-заповідника «Ірендик» відбувався і процес пошуку необхідних і оптимальних способів уявити археологічна спадщина в якості об'єктів музейного показу.
Таким чином, в процесі виявлення, вивчення і атрибуції археологічної спадщини відбувався пошук шляхів його збереження і музеєфікації в рамках створення заповідного режиму його використання. Важливою ланкою в розвитку концепції музеєфікації спадщини стала постановка і вирішення проблеми інтеграції декількох гуманітарних наукових дисциплін - археології, етнографії, історії, музеологии і комплексу природних наук (географії, ландшафтознавства, біології, екології, геофізики та ін.).
Стосовно до умов музею-заповідника «Ірендик» в даний час розроблений єдиний концептуальний підхід до музеєфікації спадщини, пов'язаний з визначенням предмета музеєфікації. Він складається з вирішення проблеми музеєфікації археологічної спадщини на трьох рівнях.
Другий рівень може бути визначений як територіально-ансамблевий. Тут об'єктами для музеєфікації є виділені музейно-експозиційні ділянки, які утворюють основний каркас туристичного маршруту. В даний час запропоновано створення 15-ти таких ділянок і близько десятка видових площадок. Кожна така ділянка являє собою своєрідний територіальний ансамбль, що складається з декількох взаємопов'язаних об'єктів історико-культурної та природної спадщини. Наприклад, ділянка «Гора Кинирташ» (височина 553,2 м н. Р.м. висота від підніжжя близько 200 м, площа плато на вершині близько 1 кв. Км), розташований практично в центрі території музею-заповідника поблизу сучасного села Баїшева. Він включає в себе більше десятка виявлених в даний час археологічних і етноархеологіческіх об'єктів: кам'яна огорожа, різні за формою кам'яні кургани, кам'яні викладки, кам'яне кільце, мегалітичний об'єкт невідомого походження, і розташованих у його підніжжя, схилах і вершині. А також кілька пам'ятників природи: скеля на вершині, виходи скельної породи «Зуби Дракона», зарості ялівцю, джерело Сана-Білен в ущелині біля північно-східного підніжжя і т. Д. Також до складу ділянки входить і сама гора в цілому, що з'єднала в собі властивості природного та історико-культурного об'єкта. Дослідження останніх років дозволили виявити своєрідний прояв «культу гір», характерного для місцевого населення, який зберіг традиційні язичницькі вірування, пов'язані з шануванням духів гірській місцевості.
Кількість і склад подібних музейно-експозиційних ділянок може змінюватися в міру виявлення і вивчення ресурсів території. Головним повинна залишатися їх взаємозв'язок з основною концептуальною наукової та музейної домінантою - культурна спадкоємність і її видове різноманіття в умовах адаптації до гірничо-долинним ландшафтам хребта Ірендик.
Третій рівень - акцентне, при якому музеефіціруются окремі археологічні пам'ятники і археологізірованние об'єкти, які є акцентним ланкою в загальному ланцюгу об'єктів музейного показу і несуть особливу смислове навантаження в складі всієї експозиції під відкритим небом. Наприклад, каменеобробна майстерня епохи каменю Кизил-Яр (в складі ділянки «Кизил-Яр»), укріплені поселення епохи бронзи Улак-1 (в складі ділянки «Улак») і Селек (виступаючий самостійним об'єктом), руінірованном частина башкирського села Мансурова (в складі ділянки «Мансурова - історико-етнографічний парк»), кургани «з вусами» в околицях с. Баїшева у кладовища та ін.
Кожен з перерахованих рівнів музеєфікації об'єктів знаходиться в тісному взаємозв'язку. При цьому основний сполучною ланкою є ландшафтна обумовленість місцезнаходження пам'ятників в системі гірничо-долинних ділянок, їх прихильність до певної пейзажної території.
Окремим самостійним рівнем виступає музеєфікація рухомих об'єктів - археологічних колекцій та знахідок, що надходять на зберігання до фондів музею-заповідника. Це передбачає експонування в складі стаціонарних музейних експозицій та виставок, в тому числі в самостійних павільйонах під відкритим небом на території музейно-експозиційних ділянок.
Поряд з визначенням рівнів музеєфікації велике значення має і визначення критеріїв виділення того чи іншого об'єкта для його музеєфікації, що дозволяє підійти до вирішення питання про методи і прийоми музеєфікації конкретних пам'яток. Стосовно до умов території історико-археологічного і ландшафтного музею-заповідника «Ірендик» і особливостям його діяльності як науково-дослідного і культурно-просвітницького центру всього регіону, нами розроблені основні критерії віднесення археологічних пам'яток до об'єктів музейного показу.
По-перше, повинні бути виділені опорні об'єкти - акценти науково-дослідницької та музейно-експозиційної діяльності музею-заповідника, які можуть виступати як самостійно, так і в системі музейно-експозиційних ділянок. Це найбільш видовищні і доступні для огляду пам'ятки, своєрідні еталони, візитні картки території. Таких об'єктів може налічуватися дуже незначне число - від 1 до 3. Наприклад, менгірная алея, каменеобробна майстерня, укріплене поселення, курганний могильник (або одиночний курган).
По-друге, повинні бути музеєфіковані всі основні типи археологічних та історико-культурних об'єктів, виділених на даній території: поселенські (стоянка, селище, укріплене поселення, летовках, покинута село), похоронні (земляні і кам'яні кургани різних конструкцій, кам'яні викладки, огорожі , «ящики», кладовища та ін.), культового характеру (менгіри, кам'яні купи-Караско і ін.), господарського призначення (каменеобробні майстерні і місцезнаходження знарядь, загати, золотопромислові копальні, дороги-стежки, паст шукаючи і ін.). Також музеєфікація проводиться на об'єктах історико-архітектурного та індустріальної спадщини різного ступеня руінірованності (історичні, нині занедбані селища, будівля дерев'яної мечеті в д. Мансурова, місця кар'єрних виробок на рр. Улак і Шурале і ін.). При цьому з усієї маси пам'яток має бути проведений ретельний відбір найбільш типових зразків, характерних для даної місцевості.
По-третє, в програму музеєфікації повинні увійти пам'ятники по всьому наявному культурно-хронологічним зрізу, починаючи від самих ранніх до самих пізніх археологізірованних об'єктів, реконструюють історію регіону. При цьому вибірка пам'ятко-зразків повинна проводитися по мірі наукової та культурної значущості, репрезентативності і збереження об'єкта. Це дозволить представити найбільш повну картину заселення даної території на різних історичних етапах розвитку культури.
І, нарешті, при відборі пам'яток для музеєфікації повинна враховуватися можливість прокладки зручних комунікацій і забезпечення охорони, благоустрій прилеглої території, створення павільйонів і критих майданчиків, прив'язки до основних маршрутах огляду, пов'язаних з особливостями ускладненого і сильно пересіченій ландшафту з великими перепадами гірських висот і різноманітністю мікроклімату (добової освітленості, рози вітрів, температурно-вологісного режиму, якщо хочете).
Після визначення предмета музеєфікації та виділення його критеріїв постає питання про методи, етапи і прийомах музеєфікації. Вони знаходяться в прямій залежності від методів і етапів археологічних досліджень.
В умовах особливого заповідного режиму утримання та використання території потребує значної корекції методика археологічного вивчення об'єктів. Традиційні «розкопки під знесення» пам'ятника замінюються максимально щадними методами вивчення культурного шару і конструкції пам'ятника, з обов'язковим відновленням його зовнішнього вигляду і збереженням пейзажної цілісності території. Для кожного об'єкта повинна бути розроблена своя індивідуальна програма досліджень. враховує вилучення необхідної інформації при максимальній збереження об'єкта і підготовки його до музеєфікації.
З урахуванням цих вимог стало можливим визначити ряд основних етапів проведення робіт по підготовці і проведенню музеєфікації археологічних пам'яток, археологізірованних об'єктів різного ступеня руінірованності і збереження:
1 - попереднє дослідження пам'ятника на основі різних дистанційних методів (інструментальна топографічна зйомка, електрометрія культурного шару, вивчення даних аеро - і космозйомки) і вивчення умов природного середовища його існування (за даними географії, гідрографії, кліматології, ґрунтознавства, палінологія та ін.).
2 проведення розкопок пам'ятника за спеціально розробленою програмою, яка враховує особливості конструкції його об'єктів, насиченість культурного шару, планиграфии, ступінь збереження, а також можливість його подальшої консервації. При цьому слід враховувати можливість організації такої методики розкопок, яка могла б перетворити процес досліджень в самостійний об'єкт музейного показу, т. Е. Музеєфікувати і його.
3 консервація залишків розкопаного ділянки пам'ятки (поселення) і, при необхідності, не розкопаного, для його подальшого збереження; відновлення зовнішнього вигляду і основних конструктивних особливостей пам'ятника (насипу і зовнішніх конструкцій курганів);
4 часткова або повна реконструкція відкритих споруд (будівель різного призначення, поховальних комплексів, культових об'єктів і ін.), Їх благоустрій і створення музейних експозицій на пам'ятнику.
Таким чином, основний принцип організації археологічних досліджень пам'ятника для його подальшої музеєфікації в музеї-заповіднику можна сформулювати так: мінімальне втручання при максимальному використанні.
Специфіка території, пов'язана з великою насиченістю і територіальною близькістю типологічно різних культурно-хронологічних об'єктів вимагає застосування комплексного підходу до музеєфікації пам'яток. Зокрема, доцільним є показ взаємозв'язку природно-ландшафтних умов перебування пам'ятників в різні археологічні періоди, а також спадкоємність комплексності господарства у носіїв різних археологічних культур, що фіксується на даній території від давнини до сучасності. Велике значення має наявність етнографічних об'єктів пізніх періодів історії - залишків сільських житлових і господарських будівель, старих кладовищ та окремих поховань, культових місць і поминальних комплексів, розташованих в безпосередній близькості, а іноді і практично на самому майданчику стародавнього пам'ятника. Музеєфікація цих об'єктів і включення їх в маршрут музейного огляду допоможуть посилити значення пам'яток археології, показати спадкоємність поколінь і традицій на одній території.
Отже, в даний час існує досить розроблена методологічна основа для розробки і реалізації програм музеєфікації археологічної спадщини на території музею-заповідника «Ірендик». Вона побудована з урахуванням багатогранного і комплексного характеру ресурсів території, на якій створено практично єдиний і унікальний в своєму роді науково-дослідний і культурно-просвітницький центр Башкирського Зауралля. У перспективі він повинен зайняти своє неповторне місце в загальноукраїнському культурному просторі.
Бадер археологічних пам'яток // Радянська археологія, №3, 1978.
