Мучениця Гликерія Гераклейського, діва

Мученики Гликерия діва і Лаодикії, страж темничний

Свята Гликерія мученицьки постраждала за Христову віру в II столітті під час гоніння на християн імператора Антоніна (138-161). Вона походила з знатного роду, батько її, Макарій, був градоначальником Риму, згодом він переселився у фракійське місто Троянополь. Свята Гликерія рано втратила батька і матері. Зблизившись з християнами, вона звернулася до істинної віри і щодня відвідувала храм Божий. Правитель Троянополя Савін, отримавши імператорський наказ про примус християн до принесення жертв ідолам, призначив для жителів міста день загального поклоніння ідолу Зевсу. Свята Гликерія твердо вирішила постраждати за Христа і розповіла про свій намір християнам, просила їх молитися про те, щоб Господь послав їй твердість до перенесення страждань. В день свята Зевса свята Гликерія, накресливши на своєму чолі знамення Хреста, з'явилася в капище; святая стала на піднесення в променях сонця, зняла покривало з голови, показавши всім святий хрест, написаний на її чолі. Вона гаряче молилася Богу, щоб Він напоумив язичників і поламав кам'яного ідола Зевса. Раптово почувся грім, статуя Зевса звалилася на підлогу і розбилася на дрібні частини. У люті правитель Савін та жерці наказали народові побити святу Гликеру камінням, але кинуті камені не торкнулися святий. Святу Гликеру ув'язнили, куди до неї прийшов християнський священик Филократ і зміцнив мученицю на що ставав їй подвиг. Вранці, коли почалися катування, раптово серед мучителів з'явився Ангел, і всі вони полягли на землю, охоплені жахом. Коли видіння зникло, то за наказом Савіна, ледь здобуло дар мови, святу знову відвели до в'язниці, двері якої міцно замкнули і запечатали особистим перснем правителя, щоб ніхто не зміг до неї проникнути. Під весь час укладення Ангели Божі приносили святій Глікерії їжу і питво. Через багато днів Савін прийшов в темницю і сам зняв печатку. Увійшовши до святої, він був вражений, побачивши її живою і здоровою. Відправившись в місто Іраклію, Савін наказав вести туди ж і святу Гликеру. З цього міста вийшли їй назустріч Іраклійського християни з єпископом Дометій на чолі, який перед усіма виголосив молитву Господу про зміцнення святий в мученицький подвиг. В Іраклія святу Гликеру вкинули в розпечену піч за відмову принести жертву ідолам, але вогонь в ній відразу згас. Тоді правитель в божевільної люті наказав здерти з голови святий Глікерії шкіру. Потім оголену мученицю кинули до в'язниці на гостре каміння, вона ж безперервно молилася, і опівночі в темницю з'явився Ангел і зцілив її рани. Як прокинувся страж Лаодикії, що прийшов вранці за святою, спочатку її не впізнав, думаючи, що мучениця зникла і хотів себе вбити, боячись покарання, але свята Гликерія зупинила його. Вражений дивом, Лаодикії увірував в Істинного Бога і просив молитов святий, щоб і йому постраждати і померти за Христа разом з нею. "Йди за Христом, і ти спасешся", - відповіла йому славна мучениця. Лаодикії поклав на себе узи, якими була пов'язана свята, і на суді оголосив правителю і всім присутнім про чудесне зцілення святою Глікерії Ангелом і визнав себе християнином. Новий обранець Божий був негайно усічений мечем. Християни, таємно взявши його останки, з честю зрадили їх поховання, а святая Гликерия була віддана на поталу звірам. З великою радістю вийшла вона на страту, але випущена на святу левиця смиренно підповзла до неї і, пестячи, лизала їй ноги. Нарешті, свята з молитвою звернулася до Господа, просячи, щоб Він взяв її до Себе. У відповідь вона почула голос з неба, який закликав її до небесного блаженства. В цей час на святу була випущена інша левиця, яка кинулася на мученицю і забила її, але не розтерзала. Єпископ Дометій і Іраклійського християни з честю поховали святу мученицю Гликеру. Вона постраждала за Христа близько 177 року. Святі мощі її прославилися закінченням цілющого світу.













Див. Також: "Страждання святої мучениці Гликерії і з нею Лаодикія, стража в'язничному" у викладі свт. Димитрія Ростовського.

випадковий тест

Цитата дня

Зло не є будь-яка сутність, що має дійсне буття, подібно до інших істот, створеним Богом, а є тільки ухилення істот від природного свого стану, в яке поставив їх Творець, в стан протилежне. Тому не Бог є винуватець зла, але воно походить від самих істот, які ухиляються від свого природного стану і призначення.

Житіє блж. исихия Хорівіта

Цей день в історії

День за днем

Як зростати духовно

Пролог в повчаннях

Можлива проблема з роботою нашого сайту в вашому браузері.

Розділи порталу ◊

моральність
і духовність

православні свята

Святе Письмо

словникові статті







Схожі статті