ЖИТТЯ ЦЕРКВИ
Про канони й акафісти
Чи не могли б Ви мені сказати, що означає «радуйся» в акафистах і чому останній кондак в акафісті повторюється три рази і ми знову читаємо перший ікос і перший кондак? І чому в піснях канону «Слава і нині» відділені? (І це навіть часто буває на богослужінні, наприклад: «Слава Отцю і Сину і Святому Духу. Молитвами апостолів, Милостивий, очисти безліч гріхів наших. І нині і повсякчас, і на віки віків. Молитвами Богородиці, Милостивий, очисти безліч гріхів наших» - чому «Слава і нині» поділяються?)
Слово: «радуйся» - служило привітанням, з яким в давнину зверталися один одному при зустрічі або починали їм лист. Звертаючись до святих зі словом: «радуйся», - ми висловлюємо свою віру в те, що вони знаходяться у вічній радості, у вищій радості, в благодаті Духа Святого. Триразове повторення тринадцятого кондака служить виразом особливої посиленої молитви. Вторинне читання першого икоса і кондака в кінці акафісту є зазначенням на закінчений цикл, який служить символом вічності. Поділ формули славослів'я Святої Трійці говорить про багатоплановості молитви. Славлячи Бога, ми негайно звертаємося до своєї гріховності та негідності, щоб це славослів'я було прийнято, тому що, за словами премудрого Сираха, «не червона хвала в устах грішника» (Сир. 15,9).
Я перекажу Вам сенс ірмоси, який буде більш зрозумілий, ніж дослівний переклад.
1. Господи, Творець неба і Созидатель Церкви, підтримай мене в Твоїй любові. Ти верх Бажань і твердість віруючих, Ти єдиний Чоловіколюбець (в сенсі досконалої любові).
2. Господи, я почув пророцтво про Твоє таїнстві (Боговтілення), розумів Твої справи (справи порятунку людей) і прославив Твоє Божество.
3. Просвіти нас Своїми веліннями - заповідями і силою ( «м'яз означає силу, руку, дія) Твоєю високою (в сенсі могущественною, непереможною, вищою) світ (синонім благодаті) даруй нам, Чоловіколюбче.
4. Підлітки з Юдеї, переселені у Вавилон, колись (в певний час, маються на увазі три отрока Ананія, Азарія і Мисаїл, які були кинуті у вогняну піч) вірою в Святу Трійцю перемогли, перемогли стихію вогню.
5. «У глибині (на дні Червоного (Червоного) моря) Постль» - скинув, вразив колись війська фараона (мається на увазі перехід Мойсея з єврейським народом через Червоне море, в якому була потоплена армія єгипетського фараона), «преоруженная сила» - непереможна, непереборна сила, мається на увазі Божественна сила, а втілився Господь також вразив, знищив всезлобний гріх, котрий тяжів над людством (мається на увазі Адамов гріх). Господь прославився через Втілення і Розп'яття: Хрест - слава Божественної любові.
Поясніть, будь ласка, що означає кожна пісня в каноні і що значить ирмос в кожній пісні канону? І в чому сенс читання канонів і акафістів, якщо можна молитися своїми словами?
Канон, тобто узаконена форма, складається з дев'яти пісень. Ірмос називається перший вірш кожної пісні. Ця структура була введена для уніфікації богослужіння. Канони і акафісти - це голос святих або ж благочестивих людей, взятий як зразок Церквою. Коли ми читаємо уважно церковні молитви, то вони засвоюються нам, стають голосом нашої душі. Якщо можна образно висловити цю думку, то, читаючи канони та інші церковні молитви, ми співаємо в єдиному хорі зі святими гімн Богу. Кожна людина також може звертатися до Бога зі своїми словами.
Хреститися чи з поклоном при читанні фрази: «Радуйся, Миколаю, великий чудотворче»? Це останнє речення икоса в акафісті святому Миколаю Чудотворцю.
Добре покласти на себе хрест і потім поклонитися в кінці кондака і икоса, але особливого правила тут немає.
У мене проблеми у стосунках з чоловіком. Днями приснився сон, в якому матінка з церкви подарувала ікону святого Сергія Радонезького і молитву і сказала: «Читай, і все налагодиться». У мене питання: яка це може бути молитва і про що цю ікону моляться?