Незначний випадок нерідко може вплинути на все життя людини, змінити його. Випадок, опи-санний в оповіданні Астаф'єва «Кінь з рожевою гри-вої», з таких.
Зав'язкою розповіді є епізод, в якому ба-Бушка послала героя по суниці, і за це пообеща-ла йому «пряник конем».
Мрія героя виповнюється: «по скоблении кухон-ному столу, як по величезній землі з ріллею, луки-ми і дорогами, на рожевих копитця скакав білий кінь з рожевою гривою».
Хлопчик відправляється за суницею разом з ле-вонтьевскімі дітлахами, щоб «працею своїм за-працювати пряник». Він розуміє, що даром нічого не дістається.
Сусідські хлопці «несли келихи з відбитими краю-ми, старі, наполовину роздерті на розпалювання бере-стягніть туескі. кухлик без ручки ». Те, що посуд поганенька, це ще не ознака бідності, а ознака ставлення до речей, до праці взагалі. Такі люди і самі не люблять працювати, і не цінують чужу працю. А наш герой-оповідач йшов з «акуратним туескі». У цій родині знали ціну праці.
На відміну від левонтьевскіх «орлів», які «кидали один в одного посудом, борсалися, два рази приймалися битися, плакали, дражнились», герой оповідання трудиться сумлінно: «Я брав старатель-но». Він пам'ятає бабусині слова: «Головне - за-крити дно посудини», це допомагає йому, підганяючи-ет: «став збирати ягоди швидше». Він навіть не хоче йти на річку, поки не набере повну посудину. Ле-вонтьевскіе ж хитрі, їм ліньки збирати ягоди.
Розв'язка затягується, тому що не може разре-шитися внутрішній конфлікт героя з самим собою. Він чує, як бабуся розповідає про своє і його ганьбу дідусеві і всім зустрічним: «Тут я провалився крізь землю разом з бабусею і вже не міг разо-брати, що говорила вона далі, тому що закрився кожухом, забився в нього, щоб померти швидше ». Йому соромно не тільки за те, що він обдурив бабусю, а й за те, що бабусі мимоволі довелося обдурити покупців суниці. І ось настає кульміна-ційний момент: дідусь пошкодував онука, і нако-які пили сльози «хлинули нестримно». Дідусь допомагає знайти вихід із становища: «Попроси пробачення. »