Основна ж частина «відповіді» М.В.Гореліка оповідає про те, як дослідник протягом трьох десятиліть тернистим шляхом йшов до своїх висновків, результатом яких стало «відкриття» наявності і верховенства «панцерні кінноти» в перемогах монголо-татар в період їх Великого завоювання. При цьому дослідник навіть не спромігся розбором наших аргументів, мабуть, на його думку, наявність «панцерні кінноти» у монголо-татар, яке він виявив раніше, перекреслює їх автоматично. Але що М.В.Горелік вкладає в термін «латна кіннота» не зовсім зрозуміло. Якщо дослідник має на увазі просто воїнів, одягнених в зброю, - це одне, а якщо важкоозброєну кінноту, - то це зовсім інше. Відомо, що не кожен воїн, який має обладунок, може ставитися до важкої кавалерії, відмітною ознакою якої є компактні формування, які використовують лінійну тактику. Основним прийомом тяжеловооруженной кінноти був копейний таранний удар.
Кілька характерних робіт Михайла Горелика
Монгольський вершник, 12 - початок 14 століття.
Монгольський средневооруженний вершник, кінець 12 - початок 14 ст
Монгольський важкоозброєний кавалерист, 13 - початок 14 століття
У той же час, як правило, термін «лати» в сучасній історичній науці використовується при перекладі різних зарубіжних середньовічних джерел на російську мову перекладачами, які не розбираються в оружіеведческой термінології, таким чином, позначаючи різного роду обладунки, зазначені в оригінальних текстах. Саме ж слово «лати» з'явилося в російській мові в 1-й половині XVII ст .; в той час їм позначали західноєвропейські кіраси, які російський уряд закуповував в Європі для піших пикинеров і кінних рейтар - формувань, створених за західноєвропейським зразком. При цьому даний термін застосовувався виключно для позначення вищеназваного обладунку. Для пластинчастих обладунків азіатських воїнів використовувався інший термін - «куяк». А для позначення кільчастого обладунку застосовували термін «панцир», рідше «кольчуга». У документах того часу можна часто зустріти одночасне згадка «лат» і «панцирів» 5 або одночасне згадка останніх і «куяк» 6. Це говорить про те, що наші предки чітко розрізняли кільчасті обладунки, які ще частково залишалися на озброєнні російських воїнів в XVII в. і обладунки західних і східних сусідів, тим самим не змішуючи різні традиції. Це добре простежується на прикладі кільчастого обладунку: так, в Палаті зброї Московського Кремля в описах XVII в. числяться панцири черкаського, московського і німецького справи 7. Таким чином, стає очевидним, що використовувати визначення «латна кіннота» щодо військових формувань монголів, щонайменше, некоректно.
Ми не станемо стосуватися першої частини заяви, де йдеться про те, що всюди в Європі, Азії та Північній Африці результат бою вирішувала важка кіннота, так як це виходить за рамки нашої роботи, але зауважимо, що дане твердження на сьогоднішній день вже не безперечно, за винятком Західної Європи 12. що стосується другої частини пояснень М.В.Гореліка, то з вищенаведеної цитати видно, що дослідник спочатку спробував порівняти реалії попередніх монголам кочових культур Центральної Азії. Це видно і з вступу в одній з ранніх робіт М.В.Гореліка: «Завдяки появі в останні роки робіт радянських вчених, присвячених військовій справі кидання, стає все більш очевидним, що військовий феномен монголів епохи Чингісхана не є чимось ізольованим, а відповідає рівню військової справи ранньосередньовічної Центральної Азії і розвиває традиції імперії Ляо. »13.
На наш погляд, з цього моменту і слід починати розгляд даного нас питання, так як тут не все так однозначно. Для наочності потрібно звернутися до господарсько-культурному типу монголів і «попередників» і порівняти їх.
В першу чергу звернемося до історії кидання в період становлення їх Імперії. З «Ляо-ши» ( «Офіційна історія династії Ляо») нам відомо, що у кидання була досить розвинена металообробка: «Батько Тайцзу (храмове ім'я засновника Імперії кидання Елюй Амба-гаю. - Ю.К.) Сань-ла -ді, зробившись іліцзінь (вождь, який контролює певну територію. - Ю.К.), став лити гроші і збирати багатства, так як земля виробляла багато міді. Тайцзу у спадок скористався зібраними багатствами і, отримавши таким чином перевагу перед іншими. »14. У 916 р після завоювання Амбагай Бохайської держави киданям потрапило в руки їх вельми потужне железообрабативающіе виробництво, яке вони відразу ж реформували, тим самим збільшивши його потужності. А також, мабуть, із захопленими бохайской технологіями збільшили розробку руд на своїй території. Через сімдесят років після проголошення державності у кидання вже чверть території країни (!) Була зайнята розробками різних руд 15.
Тут варто зробити відступ і зазначити, що в географічному плані кидани спочатку займали більш виграшну позицію, так як останні населяли територію Маньчжурії, а монголи спочатку кочували на північному сході сучасної Монголії, де кліматичні умови були значно суворіший.
Природно-кліматичні умови території монголів
Раніше дослідники ігнорували географічний і кліматичний чинники, між тим їх не варто недооцінювати. Ось що з цього приводу у своїй фундаментальній праці, який присвячений розвитку військової справи в Східній і Західній Європі в XV-XVII ст. пише В.В. Пенской: «І хоча історики дещо зневажливо, зверхньо ставляться до впливу природно-кліматичного і географічного чинників на розвиток суспільства і держави, однак важко не погодитися з думкою, що тривалий час, аж до Нового часу і навіть пізніше, саме вони були одними з найбільш важливих і вагомих. Для товариств з низьким рівнем розвитку продуктивних сил особливості природно-кліматичних умов робили великий, якщо не визначальний, вплив на розвиток економіки »16.
Щоб не бути голослівними, звернемося до опису сучасниками кліматичних та природних умов, в яких спочатку перебували монголи. Ось як їх описує китаєць Лі Чжи Чан, який особисто проїжджав уздовж всієї Монголії 1218 р в складі почту даоського духовного лідера Чан-Чуня: «На півночі були тільки холод, і виднілися піски, та суха трава» 17. і далі: « дорога йшла по горбистій смузі, звивинами, серед перемежних купин. Куди не приїжджай, всюди були солоні смуги і калюжі стоячої води. Цілий день не зустрічалося жодного подорожнього. У цілий рік, хіба зрідка, пробіжить поворотний кінь. На землі не росте дерева, а тільки дика трава. Небо справило тут тільки пагорби, а не високі гори. Хліба тут не ростуть. Харчуються ж молоком. Одягаються в хутряне плаття, живуть в повстяних юртах і теж веселі »18. У свою чергу, Мухаммад ан-Насаві, який був секретарем останнього хорезмшаха Джелал ад-Діна і сучасником вторгнення монголів в Хорезм, перекладав назва монгольських племен як« мешканці пустель »19 . А ось свідчення південно-сунского дипломата Сюй Тіна, який в 1235-1236 рр. в складі посольства відвідував Монголію: «Місцевість у них. кругом рівна і простора, пустельна і безмежна. Тут зрідка зустрічаються далекі гори на перший погляд ніби високі і круті, але коли під'їжджаєш до них ближче, вони виявляються тільки похилими пагорбами. Ця місцевість взагалі покрита суцільно піском і камінчиками. У них клімат холодний. У четверту місяць і в восьму місяць часто йде сніг. Погода змінюється мале залежності від пір року. Там нічого не росте, крім трави »20. А це опис європейського мандрівника, глави Папської дипломатичної місії 1245-1247 рр. італійського архієпископа Джованні з П'яний дель Карпіні: «В одній частині землі знаходиться кілька невеликих лісів, інша ж частина абсолютно безлісна, їжу ж собі варять і сидять для тепла як імператор, так вельможі і всі інші люди при вогні, розведеному з бичачого і кінського гною . Далі навіть і сота частина вищезгаданої землі не родюча, і вона не може навіть приносити плоду, якщо не зрошується річковими водами. Але вод і струмків там небагато, а річки рідкісні, звідки там немає селищ, а також і якихось міст. »21. У свою чергу Жан де Жуанвіль, наближений французького короля Людовика IX, який спілкувався з послами свого патрона, що повернулися від Великого каана в 1250 році отримав від них таку характеристику середовища проживання монголів:« Татари - вихідці з великих піщаних рівнин, де нічого не росло »22.
